《古兰经》是穆斯林的《圣经》。
《古兰经》和《圣经》在内容上有很多相同或相似的部分，因此有说法穆罕默德抄袭了《圣经》。
《圣经》中被人们所熟知的内容，例如上帝创万物、亚当和夏娃被逐出伊甸园、诺亚方舟、亚伯拉罕定居巴勒斯坦、摩西带领犹太人逃出埃及等，在《古兰经》里都有反映。只是耶和华在《古兰经》里被称作安拉、亚当被称作阿丹、诺亚被称作努海、亚伯拉罕被称作易卜拉欣、摩西被称作穆萨，音译不同而已。
有些内容大同小异，比如“替罪羊”的故事。
据《圣经》记载，上帝为了考验亚伯拉罕对上帝的忠诚，要他杀了自己的儿子以撒作为祭品祭献上帝。亚伯拉罕毫不犹豫遵命执行。当他就要动手的时候，上帝拦住了他，改叫他以羊来代替。这就是“替罪羊”的来历。
据《古兰经》记载，安拉为了考验易仆拉欣的忠诚，要他杀了自己的儿子易司马仪祭献安拉。易仆拉欣毫不犹豫遵命执行。当他就要动手的时候，安拉拦住了他，改叫他杀只羊来祭献。这就是“宰牲节”的来历。
阿拉伯人和犹太人都是远古民族闪族的后裔，同祖异宗，他们共同的祖先在《圣经》里叫做亚伯拉罕，在《古兰经》里被称为易卜拉欣。
亚伯拉罕（易卜拉欣）有一妻一妾两个儿子，长子以实马利是妾生的，次子以撒是妻生的。以实马利在《古兰经》里称之为易司马仪。
因为家产之争导致妻妾反目兄弟分离，妾被撵出家门，被迫带着易司马仪远走他乡。在易司马仪用脚蹬出泉水的地方，母子俩定居下来。这个地方后来被叫做麦加，易司马仪蹬出的泉水被称作圣泉。
同父异母的兄弟分别在两地娶妻生子繁衍后代，后来分别被尊做阿拉伯人和犹太人的祖宗。
犹太人和阿拉伯人本是同祖异宗的兄弟民族。
《古兰经》和《圣经》在民族历史追溯上的异同缘于他们的同祖异宗。在亚伯拉罕（易卜拉欣）之前，它们的记述是基本相同的，之后则开始出现分歧。
对“替罪羊”的不同描述反映了犹太人和阿拉伯人的正宗之争。犹太人认为上帝用羊代替了以撒，“替罪羊”替犹太人赎了罪，犹太人从此“洗底”身家清白，通过ISO认证成为上帝的正宗子民。阿拉伯人认为被赦免的其实是易司马仪，阿拉伯人才是上帝选中的的子民。
《古兰经》和《圣经》在教义上也有类似的异同之处，与同祖异宗相似，###教、犹太教和基督教同源异支。
犹太人和阿拉伯人都崇拜造物主，认为造物主是世界上唯一的神。造物主在《圣经》里被称作上帝、耶和华，在《古兰经》里被称作真主、安拉，前面是尊称，后面是名字。
犹太人曾客居埃及。犹太人领袖摩西（穆萨）在上帝的英明领导和直接指挥下，狼狈地逃出埃及。针对个别同志在困难面前产生动摇转而崇拜其他偶像，摩西给与严厉批评，要求同志们对上帝无限信仰、无限热爱、无限崇拜、无限忠诚。摩西以上帝的名义宣布了十条戒律。“摩西十诫”被视为犹太人的宗教法典也就是教规，摩西则被视为犹太教的实际创立人。
耶稣（尔撒）在犹太教基础上创立了基督教，他最大的功绩是把上帝重新包装后推向世界。犹太人认为上帝是犹太人的上帝，犹太人是上帝的子民，上帝只保佑犹太人，犹太人只崇拜上帝。耶稣摘下上帝“闲人免进，恕不对外”的牌子，欢迎各族人民光顾。同时本着薄利多销的原则，消减或简化了宗教仪式、繁文缛节、清规戒律比如洗礼和割礼等，降低了入教的门槛，扩大教众队伍。
阿拉伯人自古崇拜真主安拉（上帝耶和华），安拉是古阿拉伯语“耶和华”的发音。传说易司马仪定居麦加后，父亲易卜拉欣来探望他的时候专门为他修建了一个房子供他崇拜安拉，这个房子就是后来的“天房”。
易卜拉欣盖房时候，因为墙越砌越高，他让儿子去找块石头垫脚，儿子抱来一块黑色的石头。这块踏脚石后来被当作圣物。
阿拉伯的老祖宗是崇拜安拉的，但是易司马仪的后裔很多入乡随俗信了多神教、崇拜偶像。穆罕默德横空出世成为阿拉伯人领袖之后，把所有偶像都做为“四旧”一扫而光，恢复了安拉崇拜。穆罕默德如同当年的摩西，成为###教的创始人。
教不准崇拜偶像，所以回民家里通常只挂山水画，不挂人物画像。穆罕默德作为先知、###教创始人也没有任何画像流传下来，谁也不知道穆罕默德长什么模样。）
穆罕默德既不同意犹太教把上帝归为私有，也不同意基督教简化宗教仪式，换句话说，###教希望把###教推向全世界，但不能以牺牲教规和宗教仪式为代价。
与基督教强调心诚不同，###教强调通过某种形式把对真主的绝对顺从表现出来。就像唐僧经常教导孙悟空的那样：虽然你很有诚意地望着我，可是你要说出来啊，你不说我怎么知道呢？
教的规矩非常多，不仅甚于基督教也甚于犹太教。
在祈祷仪式方面，基督徒只要求在礼拜天去教堂参加礼拜，犹太人每天在家三小拜，礼拜天去教堂一大拜，而穆斯林每天在家五小拜，节假日集体大拜，礼拜时还有大净、小净等准备程序。
在食物禁忌方面，基督教基本没有什么饮食禁忌，犹太教不吃猪肉和马肉，不吃没有鳞的鱼，###教不吃猪肉、马肉、驴肉、狗肉、没有鳞的鱼、猛禽、猛兽等，牛羊肉等虽然是可以吃，但是如果是自死的也就是没有放血（无论是掐死还是摔死）或者没有经过阿訇（hōng，###教神甫）念经超度的也不能吃，另外不准喝酒。
都知道回民不吃猪肉，但很少人知道回民为什么不吃猪肉。
曾有说法，回民不吃猪肉是因为猪是回民的祖宗，在每个清真寺最里面的一间屋子都供着猪，回民不能吃自己的祖宗。据说这种说法的始作俑者是民国期间的一个记者，他不喜欢回民。
也有说法，猪救过回民的祖先，猪用鼻子拱开山门放出被困的回民，救了他们的命，回民出于感激从此不吃猪肉。这种说法的始作俑者已不可考。
这两种说法都流传甚广但都大错而特错，这样说如果被回民听到要挨打的。
正确的说法是：猪是肮脏的。
在古阿拉伯文里，猪是由“肮脏”和“我见”两个字组成，意思是“显而易见地肮脏”。阿拉伯人自古就厌恶猪，不吃猪肉，嫌它脏。猪不仅吃脏东西，睡脏地方，连行为都异常肮脏，比如乱伦。
教讲究“洁净”，包括饮食和心灵，因此对这种里外都肮脏的东西非常厌恶。
穆斯林或者回民看见别人吃猪肉，无异于我们看见有人吃老鼠、苍蝇、蟑螂、蚊子。
犹太人也同样不吃猪肉，他们的宗教和生活习俗和穆斯林非常相似，以至于古时候中国人把犹太人和穆斯林混为一谈，称之为“蓝帽回回”。犹太人戴蓝帽，而回民戴白帽。
基督教对猪肉表示厌恶但兵不明令禁止基督徒食用。）
基督教主张宽恕，即使宽恕的对方是你的敌人或者恨你的人。犹太教主张以牙还牙、以眼还眼，对伤害你的人给以同等的报复。###教也主张“以命偿命，以眼偿眼”，穆罕默德说“谁侵犯你们，你们可以用同样的方式报复谁”。
基督教主张宽恕，甚至说如果别人打你的左脸，你要把右脸也伸过去。可是基督徒曾发动十字军战争和穆斯林打了100年。美国总统布什更是主张先发制人，敌未动我先动，你还没抬手我已经打得你满脸花。
以色列主张以牙还牙，但在和阿拉伯的争斗中，对于阿方的每一次攻击，以方都给以加倍的奉还，你打掉我一颗牙，我打烂你一嘴牙。唯一一次例外是在美伊战争期间，面对伊拉克飞毛腿导弹的袭击，以色列像改信佛教似的打不还手，――美国死命地摁着他，答应他替他收拾伊拉克。
穆斯林也主张“以命偿命，以牙还牙”，以同样的方式报复侵犯你的人，不要殃及无辜，不要过分。但人体炸弹、“九一一事件”、“别斯兰学校惨案” ……穆斯林恐怖分子根本不计方式、不计对象、不计后果。不是一般过分，而是相当过分。
看来谁也不是听主话的好孩子。）
犹太教只承认摩西是上帝的使者（先知），只承认《圣经》《旧约》。基督教承认摩西和《旧约》，同时承认耶稣和《新约》，并且把耶稣拔高到上帝的程度。###教承认摩西和耶稣是先知，但不认可把耶稣摆到和上帝相同的地位，承认《旧约》和《新约》，但认为被后世作者所篡改已非上帝本意，《古兰经》认为自己才是原汁原味的正版足本。
《古兰经》不知道有没有被篡改，或者说后人的理解是否穆罕默德的本意。
穆罕默德说报复是允许的但宽容是更好的，可是穆斯林给人的感觉是睚眦必报。穆罕默德反对自杀，说自杀会被下地狱的，可是自杀袭击者被赞为殉教的勇士，说有7个处女在天堂迎接他的到来。穆罕默德说###教绝不强迫，但退教会被视作叛教。
报复与宽容、自杀与殉教、退教与叛教，诸如此类的概念混淆不知道是师父教得不好还是徒弟学得不好，总之让人对穆斯林有些看法。）
犹太教、基督教和###教都把耶路撒冷看做圣地，为了争夺圣地的控制权，基督徒和穆斯林曾进行了百年的战争，至今以色列人和阿拉伯人因为耶路撒冷归属问题还在争执不休。
穆罕默德创立###教后把耶路撒冷定为朝拜方向，但犹太人没有因为穆斯林崇拜上帝而站在他们一边，反而支持信仰多神教的麦加贵族，穆罕默德一气之下改麦加天房定为穆斯林的朝拜方向。
三教同源，摩西、耶稣和穆罕默德都是宗教改革家，在一神论、拜上帝教的基础上创立了自己的教派，成为一派教主。
后来还有一个叫马丁路德的德国人在基督教的基础上创立了新教，他也被称作先知、新教教主。
如今在这个世界上有超过一半的人口崇拜上帝。58xs8.com