他们越过幼发拉底河，到达迦南地区。迦南也就是现在的巴勒斯坦。
希伯来的意思是“越河而来的人”，这是迦南当地土著送给亚伯拉罕族人的称呼。希伯来人是犹太人的祖先。
亚伯拉罕来迦南的时机选得不太好（那时候也没黄历），迦南大旱，几乎是寸草不生。亚伯拉罕眼瞅着自己的牛饿成羊，羊饿成耗子，没奈何带领族人继续向埃及方向迁徙。
现在的埃及90%是沙漠，但是4000年前那里却是土肥草美的伊甸园。
但是亚伯拉罕的点儿确实背了一些，来埃及的时侯又赶得不对。埃及正在选美，超级女生将会被送入皇宫给埃及法老做嫔妃。选美正处于海选阶段，适龄女子必须报名。
当时亚伯拉罕的妻子正好符合报名条件（据《圣经》记载，亚伯拉罕的妻子撒拉65岁。果真如此，埃及法老的条件够宽的。），模样俊美。
亚伯拉罕担心妻子一旦中选，埃及人会干出为谋妻而杀夫的勾当，于是要求妻子撒拉与他以兄妹相称。撒拉遇到了不长眼的评委和没品位的法老，她顺利地通过比赛成为法老的妻子。
幸福的新郎送给大舅子很多的牛羊和财宝。亚伯拉罕作为国舅爷在埃及度过一段美好的时光。
但是纸包不住火，法老最终还是知道了撒拉隐瞒婚史、停夫再嫁的事情。气愤之余，将撒拉和亚伯拉罕一族人全部驱逐出境。
亚伯拉罕赶着法老送的牛羊，拉着法老送的财宝，带着自己的妹妹，回到迦南来。
撒拉因为久不生育，将自己从埃及带回的婢女夏甲送给亚伯拉罕为妾，令她为亚伯拉罕传宗接代。而夏甲果然不负众望，很快生了一个儿子以实马利。
在亚伯拉罕百岁大寿的时候，九十高龄的撒拉突然怀孕，不久就生下一个儿子，以撒。这样，亚伯拉罕就有了两个儿子，以实马利是长子，以撒是次子。
但是因为撒拉是大房，是妻，她生的儿子是嫡子，是法定继承人。而夏甲是二房，是妾，她生的儿子是庶子，虽然是长子也没有继承权。按照那时的继承惯例，有嫡选嫡，无嫡选长，除非没有嫡子，庶子才有继承权。
一直以为自己儿子是家产继承人的夏甲受到打击。
后来撒拉和夏甲因为儿子继承家产问题吵闹不休，搞得亚伯拉罕头都大了。亚伯拉罕一气之下将夏甲母子赶出了家门，弃之于沙漠。
之所以罗里罗嗦介绍亚伯拉罕的家事，是因为据《圣经》记载，亚伯拉罕是阿拉伯人和犹太人的共同祖先。在《古兰经》里亚伯拉罕被称之为易卜拉欣。以撒是犹太人的先祖，实马利――《古兰经》称为易司马仪――为阿拉伯人的先祖。
如今正在因为巴勒斯坦争斗正欢的阿以双方，在几千年前是一家。
公元前1800年，夏甲母子被赶出家门。
孤儿寡母为了生存，历尽艰辛。沙漠之中，水是生存的第一要件。夏甲为了给儿子找水，将儿子放在如今麦加圣殿旁边，只身跑去找水。她在沙漠中四处奔走，往返七次而滴水未获。夏甲欲哭无泪。
幼小的以实马利饥渴难耐，他躺在地上一边哭一边蹬腿。这时，奇迹发生了，两个小脚蹬过的地方冒出一股泉水，这就是麦加著名的圣泉――扎姆泉，又叫渗渗泉。
如今，去麦加朝觐的人都会去圣泉带一些圣水回来和亲朋好友分享。
以实马利长大后生了12个儿子，这12个儿子的后代形成了阿拉伯12个部落。
再说亚伯拉罕的次子以撒，他生了两个儿子，其中一个儿子叫雅各。雅各曾和天使摔跤不分胜负，被天使称为“以色列”，意思是“和天使角力的人”。因此雅各的后代就被称为以色列人。
雅各生了12个儿子，这12个儿子的后代形成了以色列的12个部落。
在这12个儿子里面，最小的两个是妻所生，其他10个都是妾所生。
雅各最疼爱他的两个小儿子，既是老小又是嫡子，他的家产继承人。其中更为青睐的是他的嫡长子约瑟，在12兄弟里面排行倒数第二。
雅各的偏心眼儿引起10兄弟的不满、嫉恨。约瑟总有新衣服穿，可以游手好闲。他们10兄弟破衣烂衫，必须辛苦劳作。对父亲的不满逐渐转移到约瑟身上，10兄弟的理智被嫉妒所蒙蔽，他们合伙把约瑟掳走卖给了埃及的奴隶贩子。
约瑟被象猪狗一般捆绑着来到了埃及。
埃及当时处于十四王朝时期。约瑟的奶奶撒拉嫁给了十二王朝的法老。之后是衰弱十三王朝，它几乎无力维持一个统一的埃及。公元前1680年，来自亚洲的喜克索斯人驾着马拉的战车、持着威力更强的复合弓来到这里，将十三王朝取而代之，建立了十四王朝。
约瑟在埃及的初期可没有爷爷那么自在，爷爷是座上客，而他是阶下囚。
但是约瑟会解梦的特长使他否极泰来。约瑟解梦和曾流行过一段时间的弗洛尹德解梦不同，――那家伙把什么事都和性拉上关系，约瑟直指人的前途和命运。
约瑟解梦水平已经到达半仙的级别，名头之响，如驴贯耳，连法老都听说了约半仙的名号，请他进宫解梦。
法老说他梦见七头肥牛吃掉了七头瘦牛。约瑟立即断言：埃及必将在七个丰年之后遭遇七个灾年。
约瑟的预言灵验了。
好在埃及早有准备，将七个丰年积攒下的粮食用于七个灾年，安然度过了饥荒。约瑟也因此被法老任命为宰相。大忽悠修成正果。
约瑟不记前嫌，将父兄一族接入埃及定居。
以色列人进埃及。
以色列人在埃及度过了整整100年的好日子，上面有约瑟罩着，没人敢欺负他们。但是公元前1580年，埃及本土势力推翻了喜克索斯王朝，以色列人的好日子到头了。
公元前1279年，拉美西斯二世即位法老。
拉美西斯二世是古埃及历史上最著名的法老。他和赫梯人的卡迭石大会战是古代军事史上有文字记载的最早的会战。在那次决战中，拉美西斯反败为胜保住了埃及。那个年代是赫梯人强盛的时期，古巴比伦已经倒在他们的马蹄之下。
拉美西斯将以色列人作为奴隶使用，驱使他们为他修建新城。他甚至下令：以色列人如果生子一定要立即杀死。他这样做的目的，一是限制以色列人口――那时以色列人以过百万之众，二是加速他们的同化――男女比例严重失调的时候，以色列人将不得不把他们的女儿嫁给埃及人，从而使以色列人迅速融入或者说消失在埃及人中。
看来以色列人在埃及实在是混不下去了，于是以色列人的领袖摩西说服以色列人跟他返回迦南。
在《圣经》的《出埃及记》里记录以色列人返乡之路的艰辛。
摩西在回乡的路上以上帝的名义规定了10条戒律，称《摩西十诫》。《摩西十诫》是犹太教第一部较为完备的成文法典，摩西也被称做犹太教的创始人。
以色列人离开迦南几百年，沧海桑田，他们曾经的家乡早已换了新主人。新主人将以色列人当作入侵者，双方兵戎相向。
约书亚被摩西任命为以军统帅，他在摩西死后继任为以色列人的领袖。约书亚带领以色列人杀入迦南，重新在迦南安家。
此后的200年，以色列人12个部落在迦南建立了12个城邦，以色列和犹太是其中两个最大的部落。12个部落各行其是，没有建立起一个统一的国家。直到公元前1025年，以色列人才在迦南建立了第一个王国。以色列人由此进入王国时代。
以色列人的新领袖、犹太部落的英雄加美男大卫，率领12个部落的联军开疆扩土。他打下了一座城，并将其命名为耶路撒冷（大卫之城）。
大卫把耶路撒冷作为首都建立了统一的犹太联合王国。
他的儿子所罗门即位后，在耶路撒冷的锡安山上修建了一个雄伟华丽的犹太教圣殿。所罗门把犹太教的圣物――约柜，里面保存着刻有《摩西十诫》的两块石板，放进圣殿。
耶路撒冷从此成为犹太教的圣地。
后来又先后成为基督教和###教的圣地。
所罗门死后，犹太王国发生分裂，不满所罗门的部落弃之而去。以色列部落领着10个部落分家单过，自立门户，他们建立了以色列王国。
此后200年，以色列人进入一制两国状态，供奉同一个祖先，信仰同一个上帝，朝觐同一座圣殿，但是分属两个国家。
公元前771年，亚述人杀了过来，位于巴勒斯坦北部的以色列王国树大招风、首当其冲，倒在了亚述人的铁蹄之下。以色列国人死的死，亡的亡，没死没亡的被亚述人掳去做了奴隶。
以色列人的10个部落从此消失了，没人知道他们的下落。
犹太王国吓坏了，主动向劫匪亚述人交出了所有黄金。
亚述人呼啸而去，犹太人劫后余生。
因为以色列人现在只剩下犹太一个国，所以以色列人从此被叫做犹太人。
不过犹太王国躲过了初一，没躲过十五，苟延残喘了一个多世纪后将路走到了尽头。
亚述人灭掉了古巴比伦王国，但是新巴比伦王国卷土重来，灭掉了亚述帝国成为美索不达米亚的新霸主。
一直为亚述人做小弟的犹太王国转投新巴比伦门下。以色列人12个部落没了10个部落，现在只剩下几十万人口，不找个大哥罩着，又如何能在乱世中生存。
但是老牌强国埃及的势力也随即扩张到中东。处于两强夹缝之间的犹太王国审时度势，决定转会到埃及旗下。埃及毕竟是以色列人的第二故乡，感情上更亲近一些。
老东家新巴比伦被得罪了。当时的新巴比伦国王叫尼布甲尼撒，世界七大奇迹之一的“空中花园”和金碧辉煌的新巴比伦城就是他建的。新巴比伦在他在位达到极盛。
尼叔很生气，后果很严重。
尼叔提兵杀奔迦南。公元前586年，耶路撒冷城被攻破，犹太王国灭亡。犹太王国的居民被掳走为奴，史称“巴比伦之囚”。
但是新巴比伦建国不到百年，便在公元前539年被新崛起的波斯干掉。
波斯王居鲁士释放了囚禁在巴比伦的犹太人。犹太人终于回到了阔别40年的家，但是他们不知道，他们的磨难并没有从此结束，更大的灾难正在前面等着他们。58xs8.com