道二真人畅怀大笑，洋洋得意道：“哪位高人？自是贫道写的了！”
“你？”黄华峰闻言哭笑不得，这道二真人一犯浑，却是神经兮兮的，他的话十分只能信三分，怪不得金诵盘提到他时脸色古怪了。但黄华峰也犯不着和一个不正常的人计较，于是恭敬道：“不知真人是如何想到这些见解的？真是神人！恩，真人能否把手上的本子给我一看？”
“看你小子顺眼，便成全了你，拿去！”道二真人很是大气，把本子塞到黄华峰的手上，不过这时他呢喃道：“我是如何想到这些的？我打坐的时候，迷迷糊糊，脑子里就会自然而然涌现这些话语，好像与生俱来镌刻在记忆深处的！”
道二真人在这边苦苦思索，黄华峰却寻了一个地方埋头苦读起来。他以前乃是修炼国术的武术家，当时为了能够看懂古本拳谱倒是狠下一番功夫学了繁体字，此时翻看起这个本子来遂无有困难。
一个时辰后，黄华峰把本子合了起来，短短时间却受益良多，对修真之事有了大概的了解。此际，道二真人正在打坐静修，静坐时的神态婉如有道修真，咋见之下，黄华峰的心中顿时掀起波澜，莫非这个本子还真是他的？该本子抄写凌乱，应该是他静坐之时一有心得体会便立马记了下来，所以才导致文字凌乱不成章法体系。
若说这本子里的内容那可真是包罗万象，杂七杂八的东西都有。在本子里，姑且认为是道二真人吧，他认为修士可分作数个体系，一是道家的修道者，二是佛门的修佛者，三是道教的修真者（道二真人是这样说的），四是欧美等西方修炼者。四者修炼的世界亦可统称为修行界，俗称的修真界不过是狭义的修行界。
道二真人对西方修炼者那是不屑一顾，几乎是一笔带过，用他的话说，这些洋人不过是山中无老虎猴子称大王罢了。道二真人笔墨浓重地介绍了前面三种修者，他认为修行界中唯有继承上古炼气士功法的道家修者才能称之为修道者，以示与其他修士区别开来。而先秦之后兴起的道教、佛教的修炼之法，实际上只是道家法门的一部分，也可以把他们统称为修真者。
修真原意为“和光同尘，借假修真”，乃是通过修炼求得真我，明心见性。汉朝初期修仙问道之人广众，黄老道大兴，只是道家修炼之法虽然人人习得，但真个有所成就之人却是不多。这时候，不知从哪里突然冒出一个方仙道来，把道家修练功法分门别类，直至东汉之时终成儒道释三分。
道家修炼乃是顺天应道、道法自然，追求长存不灭、天人合一，入世出世，自然而为。道家这要义颇为古怪，讲求矛与盾复合，若是顺天应道便不能长生不灭，若要入世显然是不会出世的，但事实上这恰恰就是大道之理。宛如阴阳相克演化天地万物，动静相宜，唯有在矛盾中才能证得大道果。
道家精擅性命双修，修炼到一定境界，就会心灭意起，变得十分洒脱自然，无可为之事，无不可为之事，是生是死，入世出世，万般都已经不重要了。
但待到后来儒道释三分就不一样了，儒门取了道家入世的真义，修身、齐家、治国、平天下，以修德来明心见性。道教、佛教却是崇尚出家即出世，乃是抛却一切情缘，修炼成仙之法。先说道教，照搬了道家九成的精妙要义，本是三教中最有前途的一支，只可惜后世门人为了光大门户一味迎合政权，甚至不惜引入神仙家来改头换面，到得最后反倒被佛教这外来户压了上来。
这是为何？原来道家有性命双修之法，性自是心性，修炼精神境界；命便是精气，修炼身体。佛教本是外来户，但经过一代代高僧融合道家修性之法，成就了儒释道三分，竟是抛弃肉身炼就佛门金身。道教又有所不同，到了后世竟只得道家的修命之法，法力高强，肉身难破。
道家慢慢没落，儒门、道门、佛门大兴，渐成现今中华大地的修真界。这修真界的修炼功法已自成体系，共分旋照、开光、融合（辟谷）、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘等十一个境界，而道家却只有筑基炼己（又称引气入体）、炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道五步。
筑基炼己的后期实际便是修真者的融合期，何为融合？自是引气入体以补元精了。炼精化炁的后期相当于元婴初期，不过有一点不同，炼精化炁时会结出一粒种子，而修真者却是结出元化金丹，当然此金丹与混元金丹相比望尘莫及；真种破碎之后生出元神，而修真者在金丹生成时便有了元神，金丹破碎时却是化作元婴。接着修炼，修真者的元婴会随着法力的增涨而变大，而道家的元神会随着道行的高深而结出混元金丹。
种种差异不一而足，黄华峰自是了然于胸。正儿八经的道家传人，自然有其过人之处，只见黄华峰闭目沉思，神游天外，右手不知不觉往怀里一摸，却是摸出了几本书，正是在那地底藏书室精挑细捡的六本破书。
这些线装书都缺损了书皮，看不出名字，黄华峰只好翻开书页来看。粗略翻看了一下，他便大致知道其中四本乃是修练功法，余下两本却是学法术的，一本讲述符篆之术的修炼，一本讲述雷法修炼，两者都是修士常用的玄妙法术。黄华峰乍一见雷法法术，立时便想着学会雷法，引来雷电轰炸倭寇，于是毫不犹疑便专注学习起雷法来。
所谓一法通万法通，两个多小时后，黄华峰欣然合起雷法书籍。看完雷法，黄华峰马上迫不及待地学起符篆法术，大约过了一个小时，他终于从醉心中醒过神来。但见他放下书册，紧接着徐徐吐出浊气，然后闭目深思，意欲把两种法术融会贯通。
符术并非道教专有，但却是道士独创，后来才被佛门学去。雷法与符术不同，至刚至阳，无坚不摧，霸道无俦，乃是一切邪魔的克星，自古以来就是道家的无上神通。两者虽有不同，但说到底本质却是通融的，都需要沟通天地之力才能施展开来。
仿若一道闪电劈过脑际，黄华峰霎时明白法术的义理，顿时露出会心的笑意。这时，恰听道二真人在耳旁道：“看你喜色欣然，似乎学会了这两门法术？”
黄华峰倏地睁开双眼，意守丹田，排除诸多杂念，在左掌心画了两个同心圆，即雷纹。雷分阴阳，阴雷又叫阴霆，这雷纹便也有阴阳之分。他步罡踏斗，随即左手掐个五雷指，右手使个捏雷诀，做个放雷姿势，冥冥杳杳，一股凛然威压生出，霎时平地一声雷炸响。
这是正宗的掌心雷法。
道二真人猛一下子蹦跳起来，惊道：“咦，小子还竟真能施放雷法？那么说来，你能随时以人心沟通天心？”
黄华峰不解：“这有什么稀奇？”
道二真人气道：“有什么稀奇？你这是空守宝山不自知！要知在当今之世，修行界里也仅有数人物才能以人心沟通天心，借天地之力施展法术，而这些人无一不是炼神还虚境界的高手。”
听得道二真人娓娓道来，黄华峰才知他为何恁般惊诧。
当世，道统没落，礼乐崩坏，元气消坏，灵气殆尽，魔欲充斥于心，杂念缠绕心头，负气呼啸在世界每个角落，实则是道心已死。道心，既是天心，亦是人心，这里的人心说的是先天道胎时的赤子之心，人失去了赤子之心，便再无法感悟大道，更不可能以人心沟通天心以臻至天人合一的境界。
自古流传下来的诸般法术，大抵要借助天地之力才能施放，而首要就是以人心沟通天心。天地之间充斥着一股股煞气、负气、凶气、杀气，种种，无时无刻不在咆哮、撕扯、吞噬、缠绕，一旦妄想把心神透过华盖直冲天宇，便会立即遭到众杂乱元气和能量的撕裂。道行愈高，反噬愈大，这也是数百年来无人达至天人合一境界霞举飞升的主要原因。
休看黄华峰施放一个简简单单的掌心雷，里面含有的条条道道却是很多的。画雷纹要会画掌心符，即懂得符咒之术，而步罡踏斗更是重中之重，通过罡斗借助天地之力。世人以为修士的法术神通来自于神明，通过请神，心诚则灵，这是完全错误的想法。
黄华峰没想到修行界竟没落到了此等境地，众多口传心授的法术到得现今却无法使用，怪不得到了后世，各大宗门的珍藏秘本都广印成册，流散在红尘俗世。想不通原因，黄华峰遂把自己能使法术归结为泥丸宫太极图的作用。
一番述说，道二真人见猎心喜，当下对黄华峰道：“我看过《道法会元》，更知道诸多道法，但限于自己不能使用，从不知它们真实与否，不知你可愿意试用？”
黄华峰正想着去哪寻些法术修炼，听到此话，顿时大喜过望，哪有不愿意之理。当下两人印证着诸多道法的妙用，乐趣自然无穷。
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