怎样理解“仙道贵生,无量度人”?


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    看到第二卷第十七章的时候,有了一个词叫“无量度人”。很多读者都看过这个词,但真正知道其意的恐怕不多,它就像“不当人子”一样,是道家的专用名词。

    这四个字出自《道藏》,其中《元始无量度人上品妙经》日:“仙道贵生,无量度人。”

    这里有八个字,首先说“仙道”二字,道家的“仙道”与道教的“仙道”是不一样的。怎么不一样法?道家的“仙道”是指修炼使自己具有大能,所以修真又叫修道、修仙、修身等等。“仙”是一种境界,泛指得成大神通之人那种境界。

    其次说到“贵生”。“贵生”就是重视生命,众所周知,佛教宣传今生来世论,道教也讲天庭地狱,而道家是不讲这个的。道家追求长生久视,也就是俗称的长生不老(注意不是长生不死),他们不需要来世,只求今生。对道家信徒来说,来世是虚无缥缈的,唯有追求大道得以长生才是正途,这便是积极进取的人生观,好生、乐生、尊生、贵生!

    所以“仙道贵生”实则就一个意思,修仙以求长生。

    最后“无量度人”就是最大程度、无私地度化与道有缘之人。这里要注意几个问题,首先是“无量”二字自然是“最大程度、无私地”的意思,但“度”字是有讲究的,“度化”并不像道教、佛教等宗教所说的度人进教门。“度化”在道家观念里却是“教授”之意,就是教会与道有缘之人修炼之法。第三个“人”字,这里的人事与道有缘之人,什么人属于与道有缘之人?却是人世间万万千千之人,凡是愿意修炼长生久视之道的人都是有缘人。

    说了那么多,恐怕会有人问,如果所有人都修炼了,那么世间还有人吗?其实这里就有一个误区,道家讲究的是长寿,入世出世都可以的,结婚生子可以,出家也可以。所谓修身齐家治国平天下,这原原本本就是道家的精髓。修道行德才谓之《道德》。58xs8.com