1.7 天道昭昭


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    五斗米教(天师道)是道教早期的重要流派。关于它的起源,学术界有两种观点:传统认为,五斗米教是张陵于公元126-144年在四川鹤鸣山创立;但当代学者任继愈主编的《中国道教史》和樊光春先生著的《陕西道教2000年》则认为,五斗米教实际上由张修在公元184年之前创立于汉中。

    庾谦去了建康后,许大官人开始为即将要创建的军队和就要开办的学校写点教材的事头痛。那时还没有《百家姓》《千字文》一类的启蒙教材,蒙学多数的是孔夫子的论语一类的深奥东西。

    胖子对孔老夫子的思想很是敬仰,只是用来教育小孩未免有点枯燥难当!于是便找了六个识字的先生,他口述,先生们只管记录。

    胖爷的版的蒙学教材,就从天地玄黄、宇宙洪荒开始。胖子做“叫兽”多年,口才了得。从宇宙大爆炸开始讲到地球的形成,从地球是个圆形的讲到万有引力,且时时从生活的小事中不断的佐证自己的观点,又不时的,有意的去的留白,给学生们有不断求知、求证的空间!这个六位先生也是头一回的听到这等说法,在记录的过程中,内心也不时的有疑问产生,却偏偏又不时的让这位小王爷的所例举出来的如山铁证给一一的破除,想要驳倒小王爷的种种论断,却又不断开始自我的怀疑。为了说服这些未来的教师,胖爷也是煞费苦心的一一解答;为此时常会讨论到深夜。

    这当然也惊动了鉴明和尚和慕容老道,对着这等玄之又玄的事,又哪能少的了这两位。

    在许大官人用达尔文的进化论在解释世界,认为生命源于道,是一个一生二,二生三,三生万物的过程;由海洋到陆地;由简单到复杂的自然淘汰的过程。他轻描淡写的选取一些事实的佐证自己;接着就花费了大量的时间和精力来解释所谓的“丛林生存法则”——弱肉强食,物竞天择!这让这一个老秃驴,一个牛鼻子的老道眼前一亮。尤其是老秃驴直接就接过了话头,把笔锋一转,直指——弱肉强食既是天道!进而由天道又直指人道!

    许大官人是何等聪明的人物,马上知道这个两个老鬼的想法。两老一少,三个鬼东西一拍即合,开始日夜密谋。两个老东西由儒、道、释三家来解释天道循环,再杂以许休屠的逻辑严谨的近代哲学,把进化论上岗到天道,天道上岗到人道,再由人道上岗到种族优异论;把汉族描绘成天道的传承者,世界最优秀的种族,进而把这种族论又上岗到”净化论“,认为世界之所以这么困苦就是因为胡人、番人尚未教化,不敬天道。所以,作为天道的传承者有义务要教会他们遵从天道,如果他们听从教诲,即便是我们的同类;如果他们冥顽不灵,那就要对把他们人道毁灭。这有这样才能荡清宇内,安康人才能过上太平生活!

    文章到了这,已是血腥味十足!

    不过,牛鼻子和秃驴等三个老怪,仍然觉得还差一点火候!胖爷便随手一捏,捏出了一个号曰“天父”的大神!这个大神就远不是中国传统意义上的“道德超人”一类的神仙,而是一个纯粹力量和权威的代表!

    这个“天父”,喜欢头戴紫金冠,袒露上身,左手持盾,右手持枪;日出则坐云霄飞车,纵横天地间,杀尽天下不遵天道之人;月出便回到故土,保卫子民不受妖邪的侵扰!有了这位天父,三个老怪就有了口舌,假托天父之口;以前很多经不得仔细推敲的话语,就有了开口的机会!许大官人是学哲学的,哲学就是这人世间知识的汇总!以前有很多的话语是无法表明的;因为很多的知识都是源自于现代的昌明科学技术;有了大神,胖爷就可肆无忌惮的假天神之口,细致讲来!什么电流、电路,元素周期表,磁场等等!说道尽兴处,胖爷甚至把世界的地图也潦草的画出了大概!这让几位记录的先生和另外的俩个老怪也不觉大为惊奇;原来除了中原之地外,尽然还有另外的六个大洲,三个广袤无边的海洋!胖爷已然豁出去了,顺手便开始详细的表述出其他六个大洲的地貌和物产!

    例如:东海之外,曰:太平洋。太平洋上有一大岛,曰澳洲;其状如伏地之锅;其大不输于我泱泱中华之地。此岛乃无主之地,盛产铜、铁,美玉;得之,可足我华人万世之用!岛上有一兽,具四肢而人立,其头如鼠,尾如鳄鱼,善跃,以草木为食;阳兽其胸前有一口袋,曰“育儿袋”,但凡得子年幼,便以袋育儿!故此兽叫“袋鼠”!澳洲之东,又不知几千里;又有两洲……

    胖爷的叙述里,每一洲的大致地形、地貌、物产、风情等等,描绘的细致入微,言之凿凿如同亲见!由不得这些人不信!在后期的编排整理时,几个先生便直接把这些关于各个大洲、大洋的描述编辑成一个独立的章节,取名叫《新山海经》!不但附有许大官人手绘的草图,甚至还专门请来王府的画工,把文字描绘的各种奇怪的植物、飞禽走兽,请小王爷过目后就一一配图!这一个章节,就像是海航的灯塔一样,招呼着一代又一代的华族的海航的健儿们,前仆后继,奋勇向前!

    这些海航的健儿,每每有所发现;又每每证实了《新山海经》的真实可信;华族也由一个中庸、保守的农耕民族;逐步变成了一个乐于冒险,喜好求知探索,富于活力和激情的民族!

    做到了这,胖爷还觉得不够;不能只破不立。这两老一少,三个鬼东西又开始描绘起天堂。在天堂里,人可循天道,创造出能耕田织锦的机器,这样人就可以不用劳苦而可衣食无忧;可以模仿走兽飞禽而造出能走能飞的机器,让人驾驭千里而不疲劳;遵循天道,人可以让水稻亩产过千石,让牛犊不过三月便可膘肥体壮等等,总之只要你遵循天道,你便可在天堂可得大自在!不遵循天道,那你就等着掉进虚无的苦海,等着日夜煎熬,受遍千刀万剐之苦。

    一本好书,不能只有精华,没有糟粕!

    接着,三个鬼东西又进一步的上岗。把天道解释成一种人心、道德的一种追求,讲求知行合一,讲求顿悟,讲求道法自然,讲求通过对天道的领悟达到对人性,人心的大自在!在这个部分,胖爷一遍一遍用逻辑的怪圈,让人左右为难;和尚、道士一遍又一遍用些似是而非的古怪语言,让人百思不得其解!这个部分就是个迷魂阵,就是要让人知难而退。(中国有些文化人实在是太聪明!他们对格物致知兴趣不大,唯独对这些飘渺虚幻,玄而又玄的的东西兴趣浓厚,要是不给他们点厉害,空耗他们的心智,这些人是迟早要搞出点大乱子的!)

    当然这个部分也是最耗心智的部分,教唆人如何莫名癫狂的东西,难度就可想而知了!总归一句话,写到最后,三个老妖怪都不知道自己说的是什么的时候,这本书就基本成型!修饰之后,胖爷又找人用细细抄写了一番,编撰成册,定名为《圣经》。

    牛鼻子的老道,对这本《圣经》是如获至宝。把自己的弟子如数叫来,每天学习。清风道观原本就只有30多人,信仰的是张天师的五斗米教。胖爷以为:张天师的五斗米教,理论档次实在是太低。和这本动辄洋洋洒洒几十万字的许休屠版的《圣经》比较起来简直就是小巫见大巫。

    但是,五斗米教强悍的是:它虽然松散却建制齐全的组织结构。在五斗米教里,你只要交纳一定得钱粮(大米五斗),你就是终生的VIP,这样当你生病的时候,教中的巫医就会给你医治;当你有困难的时候,教众就能给你集资捐钱。而且这个教会还会组织一些非法的集会,让教众能在每日劳作之余还有一个能休闲社交的地方(其实也就是篝火晚会之后的男女野合)!

    这些其实就是五斗米教在汉末年间能卷起一股腥风血雨的原因。教义简单,组织结构在那个时代却非常的强悍!至此后世中多有绿林好汉会打出“替天行道”的招牌(比如宋江一伙就干过这事),其实其中的源起就是这个五斗米教!但是,现在却不一样了。由许大官人这一伙这么一变,理论的上和组织结构上都焕然一新。

    至此后,清风观改成了教堂,每过六天都会召集教众集会传播福音;建起了忏悔室,接受教众的忏悔。

    当然,胖爷爷不客气自己把五斗米奉为安康的国教。并且还规定每七天为一个星期,每个星期只工作五天,忏悔一天,剩余的一天是自由休息!

    在胖爷未来的军队里,每一个百人的小队,都会配有一个随军的牧师,他们负责、医疗、后勤还有就是军队的政治思想工作。每一千人的部队就会设有一个随军的教堂。他们的影子几乎是无处不在。

    这些牧师多数博学多才,对于各种的异邦文化,古物典籍都有一种强烈的求知欲望!58xs8.com