我在为夹江增光！有人在为夹江减彩！！
“512地震”以前、以前的以前夹江就开始挖开混泥土的街安埋管道，大家还一阵欢欣鼓舞。现在挖过来了，大家才明白：糟了！
夹江城市下面是泥石土质，可以直上直上地挖两三米深，不会有塌方，也不会有泥石流，这次挖到南街后大家才明白过来……
街道上挖开的混泥土有2米多宽，只挖了一米多深，大家一见欣喜若狂，以为有好大一个工程，最后把大家气了一突坐：那根管子的直径只有一尺多……
大家都说这象是政府出钱让大家挖了一上午，最后让大家各人栽了一根葱！
有人说是主管单位想吃回扣；有人说那是政府要面子，小工程摆了一个大摊子；还有的人说那是当官的又想要面子、又想捞票子。反正那些人的说法多……
我去劝大家，说那是为了安全，所以小工程才摆了一个大摊子！
那些人还说我在拍政府的马屁！
哎呀！好冤枉！！
那些人还说：政府要是莫钱（没钱），就应该一条街一条街的修，以前在别条街上修，挡到别人的路，关我屁相干！现在从南街挖过了文庙街，又从文庙街挖过了小转盘还占了一条半边街，半边街挖完了还挖过河街拐了一个湾，那个湾湾拐得长，已经抵到旧铁路桥下了，那里以前是夹江郊区的边边，那个时候火车喇叭叫起来，半边街上还听不到；现在夹江一中、二中还有二小的师生全部都被那个长坑坑挡到了。
我去安慰大家：这是一件好事嘛，证明了工业机械就是比人工强，过去100个人3个月做不完的活，现在只用一台机器一个上午就搞定了。我在乐山电视台的节目上看到了：中国共产党向乐山市政府拨了2千个亿，一千个亿用在工业上，另一千个亿用在公路建设上……
那些人骂我是政府的走狗！说那两千个亿只是投在乐山和峨眉山上，夹江连乞乞都闻不到……
那些人越说越激动：骂那些有关单位只晓得拉屎！不晓得揩屁股！街道上挖开快一个月了，还不见有爪爪刨灰来盖到！！
我告诉那些人：这是让泥巴坠紧，免得以后泥巴下沉，混泥土底下空了……
那些人捞拳擦掌地要教训我，说那台夯土机应该在铺几十公分的时候就该把那个地方的泥巴钟紧（夯结实），现在铺了一米多厚才用夯土机钟了一遍……
我不是说不过他们，也不是怕他们，只是他们有那么一点点道理。
那些人说我帮政府卖力是因为得了政府的好处，那些人提出的证据，让我找不到反驳的理由：他们说中国共产党为了方便我向“乐山晚报”投稿，重点修了夹乐公路，我不去的成都，还有我不到的峨眉，夹江段的公路上骑自行车的人要被自行车骑起才能起！
一看到那些人的膀膀我就晓得：那些人在地上随便拍死几个苍蝇也比那里被夯土机钟一遍还强！
一见到那些人滔滔不绝喷出的口水，就让我想起了印尼的海啸！
报……告政府！我……我决心到台湾去陪团团、圆圆！从现在起，我应该受到熊猫级别的保护！
耶！！
乐山台播过一档节目，主持人问一位教授：你能为乐山旅游提一点建议吗？
那位教授说得：我看乐山应该主打“沫若牌”，你看维也纳，每逢贝多芬的生日和忌日，贝多芬的墓前都拥有无数的少女、少妇及中老年妇女为贝多芬献花。
郭沫若拥有很高的文化及科学造诣，到老年后在体弱、耳聋的情况下还能超人的工作，那是新中国了不起的人物，也是沙湾人值得骄傲的英雄。而且郭老敢想说，性格鲜明突出实在是难能可爱，让人不得不佩服。
郭老曾经在书中描写他喜欢他大嫂雪白的胳膊和丰满的胸部。郭老这一辈子也结了几个老婆，一生风流倜傥。像这样一位有血、有肉、有性格的男人，乐山应该加大宣传力度。我想只要宣传得力，以后郭老也会被那些外地来乐山及乐山的少女、少妇及中老年妇女们追捧的偶像……
值得庆幸的是乐山地区的一位领导蜿蜒地谢绝了那位教授的建议：曲高和寡
那位教授不晓得分析国情，只知道贝多芬的女性崇拜者多，所以不但有此建议，而且还把郭老的风流韵事也当成了优点。
维也纳是欧洲一个环境优美的国家，和中国比起来战争实在是少得可怜，所以维也纳人都喜欢音乐，甚至把音乐当成了生命。
贝多芬是世界级的音乐家，创作出了很多优美动听的乐曲，所以维也纳人把贝多芬当成了国宝，同时也当成了圣人。
郭沫若是新中国国宝级的人物，但在国际上他比不过贝多芬。
中国到现在为止可能还有一半的人不识字，那些人哪个会认识郭沫若？就算郭沫若是中国科学的创始人，那些科学家们都把郭沫若当成了偶象，但那些称得上科学家的又有几个呢？
那位教授还把郭沫若的风流韵事当成了优点，这又犯了中国人的忌讳：中国人都喜欢传说中的人物风流倜傥，而不喜欢现实中的人物风流……
《游龙戏凤》讲的是明朝的正德皇帝，清朝的乾隆皇帝七下江南，从有关的史书及史学家们的演讲中大家可以知道：乾隆是一位非常勤政的皇帝，除了不象传说中的那么风流，而且也没有七下之数，但人们却在茶余饭后讲得最多的不是乾隆下江南考察民情，而是七下江南的风流韵事……
和那两位皇帝比起来毛泽东就是当代的皇帝，毛泽东的几次婚姻和一些风流传说却得到老百姓的否定，都在摇头叹惜：唉！如果扬开慧不死，毛泽东将会得到更多的人崇拜……
郭沫若再伟大，也不能和毛泽东比。毛泽东的风流韵事都还得到大家的批评，郭沫若的风流会得到大家的崇拜？
大家都见过阿兰•德隆主演的《佐罗》，可能很多人都没见过阿兰•德隆主演的另一部影片。
那部电影的名字我早就忘了，但故事情节我还记得：阿兰•德隆在那部影片中分别扮演了一对一模一样的双胞胎，一位是身份高贵的伯爵，他的另一个身份是蒙面大盗；另一位则是他默默无闻埋头苦读的弟弟。
那部影片描写的是18世纪初的法国，那时的男人们以自己老婆的情人最多为自豪，所以才会有总督大人亲自为自己的老婆联系情人幽会……
贝多芬是否风流倜傥,我不知道，但我知道郭沫若正是因为生性风流，所以才会被家乡人齿冷，所以才有沙湾人为“沫若文化”超过了“铜河文化”的遗憾……
那位教授把郭沫若的风流当成了自豪，但中国的国情却不喜欢当代异性上的风流人物，“沫若文化”这张旅游牌能打得出去吗？？
“游在乐山！食在夹江！！”这是夹江政府打出的一张旅游牌！
这张牌打进了夹江人的心中，同时这张牌也打在了参加美食节人们的口中。
我们政府的领导人越来越年轻，这让大家看到了希望。那些经多年修炼才熬成婆婆的小媳妇们的座右铭是：无过便是功。
我们的政府、现在的领导人及我们大众百姓共同的座右铭是：无功便是过！
我的小说在网络上如同我的法号：释清戒！
释清戒：放下清规戒律！！
我的小说在网络上如同恒山派小尼姑仪琳的父亲―不戒。
但我在投稿的时候却遭到媒体诸般的推托和否定，我知道一是我的小说在不允许出版的范围内；二是不象那些投稿人有诸般的关系和常用的手段；三是我还不出名。但我从小的绰号就是“与众”，所以我投稿的方式也会与众不同。
那天我熬夜写恐怖小说的时候被我的创意所震惊，也被夹江县政府“游在乐山，食在夹江”的口号提醒了，我本来想用半年的时间打工，积蓄资金、积蓄足够的暴发能量……
我的《铜庙子》写成后我就立刻明白：我至阴、至阳的两道功力已经达到水乳相融的状态！我现在已经拥有笑傲江湖的功力了！！
星期六的晚上我做了一个梦：为了坐上到西昌的火车我居然在情急之下爬上了火车头。
那个火车头象水工厂的小火车，车头是长方形，两侧有很长的护拦。
我在火车头上只坐了一站便转到了车厢，车厢里认识我的人都打趣我：为了坐火车！你居然爬上了车头，该不会是急着到西昌投稿？
我几篇投稿的小说都先投了“乐山晚报”，未得到答复，所以我就写下了《河北定州“苏泉”的传说》和《风雨同舟》。
《河北定州“苏泉”的传说》先后投了“河北晚报”、“燕赵都市报”、“定州晚报”都没有得到答复，所以我才准备投“眉山晚报”，因为那篇小说写的是苏东坡被贬在定州时的传说。
《风雨同舟》准备投给“三秦都市报”或“黄陵晚报”，如果不中的话我就投向“?阳晚报”，那篇小说是我决定写《河北定州“苏泉”的传说》后才写的，那篇小说虽然写的是黄帝传说，但故事的起止却发生在512地震后的德阳。
《黄月亮》是我的迷踪未变招时写的小说，那篇小说只写了一个地方，是“乐山晚报”和“华西都市报”退稿后我就不知道该投哪个地方的小说。
星期六晚上的一个梦让我又有了新的想法：“夹江都市网”我就用来玩游戏，《黄月亮》拿去换成钱。如果“乐山晚报”和“华西都市报”也不喜欢《黄月亮》，我的《黄月亮》是不是应该投到西昌？
我现在已经将写好的《河北定州“苏泉”的传说》、《铜庙子》交给了乐山市委宣传部、乐山晚报，同时交给他们的还有正在写作的《黄月亮》、《风雨同舟》。
我的《铜庙子》同时交了夹江县委宣传部、峨眉山市委宣传部、沙湾区委宣传部和沫若图书馆。
我准备骑车到德阳，以前我做宣传的时候都是将宣传单交给高中以上的学生和外地游客，这次我出去就将那些宣传单交给各地的宣传部、医院和当地的广告部，请他们参加设计我的“风雨舟”，也许包装后的“风雨舟”成不了会徽，但是如果有广告公司制作成了纪念品，那个纪念品难道不是人们最好的座右铭吗？
我要向政府建议：为了乐山的旅游事业，我们该四张牌一起出：第一张是“峨眉山成为中国第一山”的旅游牌；第二张是“铜河文化”，这张牌类似于丰都的“鬼文化”；第三张便是“饮食文化”牌；第四张牌才是“沫若文化”。
为了让大家认识“铜河文化”，我将在“急话（三）”中选出《风雨同舟》的介绍和部份章节，这与“铜河文化”无关，但却是送给“512地震灾区”的一张旅游牌。
《铜庙子》和部份章节与“铜河文化”和“旅游文化”有关，我放到“急话（三）”中起一个抛砖引玉的作用……
如果我的《铜庙子》近期得不到发表，我会在春节的时候放在“起点文学网”《天理良心》中。
我曾许诺：请看到“夹江都市网”请求制作“风雨舟”的广告公司积极投稿，我将用《铜庙子》的稿费和中标的奖金作酬谢，现在可能办不到了。
如果我的《铜庙子》得不到稿费，我将用另外两部恐怖小说和获奖金额作酬。
《夹江千佛崖的传说》和《夹江第一凶宅》写成后我将用《艳鬼发狂》和《魔翡翠》的名字投稿，两部小说的篇幅都将超过《铜庙子》。
那位远在美国德州的夹江朋友，谢谢你的鼓励和支持！
在这里我请你以及更多的夹江朋友，还有那些夹江人的朋友，请将你所知道的美食和当地的美食制作方法寄给你们在夹江的朋友和亲威，让我们稀稀涝涝的夹江能够拥有全天下的美食。“游在乐山，食在夹江。”
让我们夹江也能够成为一个旅游城市！
为朋友扎起！为“风雨舟”护航！！
《风雨同舟》故事梗概
各位朋友！你们见过在512大地震中失去亲人还坚持战斗在第一线的人吗？
那些人只有在忘我的工作中才会忘掉失去亲人的痛苦，只有在自己累了、痛了后才会有一丝莫名其妙的快感！
当512大地震发生后，乐山地区迅速组织了各种自愿者队伍，当这些自愿者们奔赴地震灾区的时候才发现：在德阳已经有一支陕西的志愿者队伍，那批志愿者队伍庞大，来自于陕西很多地方……
由于当时被地震的惨状震惊了，也被那些流着泪以忘我工作来止痛的人感动了，大家在共同战斗数十天直到分别后才想起来：彼此都还不知道姓名、地址。
在乐山志愿者的记忆中：那群汉子常常流着眼泪、吼着秦腔不顾一切地冲向废墟……
大家到现在也听不懂秦腔，那些志愿者们都告诉我：大家虽然听不懂秦腔，但大家听到秦腔就象全世界的人在用不同的民族语言在唱“生日快乐”，虽然你听不懂，但你一定会被感动。
大家都说听到秦腔，就象那些歌手用外语在唱《一无所有》。
我不喜欢戏曲，以前见到电视上有秦腔戏的时候我很快就转台了，自从我听到那些志愿者们告诉我的这个故事，我就莫名其妙地喜欢秦腔了。
我现在听到秦腔就想起了《一无所有》，听到《一无所有》就想起了那群流着眼泪、奋不顾身扑向废墟，嘴里吼着秦腔的汉子……
《风雨同舟》：……
很多人在突如其来的大地震中失去了生命，那些人没有恐怖、没有痛苦，只有一个突然。就如同一个人遭到意外的攻击后突然进入一种休克状态，那种经历没有痛苦、也没有恐怖……
很多伤病员事后回忆：当他们受伤并被掩埋后，那一瞬间并没有疼痛和恐怖感，因为他（她）们不知道是地震，只以为是楼房瘫塌或是附近发生爆炸，如果是那样他们很快就能获救！
那些在被掩埋前就明白是发生了地震和那些被掩埋后才明白是发生地震后的人才开始有了一种强烈的恐怖感：我的亲人们也遭到了同样的袭击，地震发生的时候他（她）们究竟在哪里？这样强烈的地震之后方圆上百里都是需要救助的对象！谁能救他（她）们？谁能来救我？？
很多伤病员事后回忆：疼痛往往发生在恐惧之后，因为锥心的牵挂和强烈的恐惧让他（她）们忘了疼痛……
很多经历过休克状态的伤病员都告诉我：经过长时间的恐惧和疼痛之后他（她）们只觉得浑身发软、体力正渐渐地消失，那时候自己不再有恐惧和疼痛感，那时候他（她）们明知道顺其自然下去必将走向死亡，但那种浑身轻飘飘的快感和自己怀着对前方有着强烈的好奇，终于让自己放弃反抗的心理让自己顺其自然地飘过去……
很多人都说：在自己飘向死亡的过程中曾清晰地听到过一种声音，那种声音虽弱、但非常有节奏，总是不轻不重地敲打着人们的心窝……
有的人说：那是和死神赛跑的读秒声。如果最后一次的读秒声结束你还不知道回头，那就是死神获胜的时间……
还有的人说：那是南海观音手中净瓶的滴水声，如果你的心跳随了那种滴水声的节拍，你就该获救了，所以南海观音手中净瓶的滴水声象比赛场上秒钟一样准确！也象你心跳一样的速度！！
更多的人告诉我：我们国家把打点滴称为输液，但港奥地区把输液称为打点滴，自己在休克状态听到的那种声音即不是同死神赛跑的读秒声，也不是南海观音施救时净瓶发出的声音，那应该是护士们在为自己打点滴时输液瓶中发出的滴水声，所以那种声音才象时间一样准确！所以那种声音才象一个人心跳的节拍！！
那些伤病员都含着泪告诉我：待他（她）们伤愈出院之后一定会联络大家一齐捐款并在地震废墟上选地修一座“滴水观音庙”。
“滴水观音庙”里将树碑来纪念那些来地震灾区的“自愿救助者”，虽然电视及报纸曾大篇幅的报道，但还有很多、很多、很多的“自愿救助者”不但没留下姓名，连所属的县市也没来得及留下来便转移了战场……
“滴水观音庙”将用公开的方式来感谢那些来地震灾区的炎黄子孙、龙的传人，更加感谢那些捐款、捐物并亲自来地震灾区的国际友人们：谢谢大家在512地震发生后“风雨无阻”地来到地震灾区！与大家一起“风雨同舟”！！
“滴水观音庙”还将告诉地震灾区的后代：受人滴水之恩！当以涌泉相报！！
“滴水观音庙”里塑的神仙当然不是那位手持净瓶的南海观音，而是那位亲切可爱、美丽善良的护士姐姐。
“滴水观音庙”是送给512“护士节”的最好礼物，“滴水观音庙”里的菩萨正是那位手持点滴瓶，貌美如花、白衣胜雪的天使……
《铜庙子》……
汉景帝虽然拥有天下，但神仙鬼怪却不是他能呼喝调遣的，一月之内曾派到铜街子的侍卫们便死了个精光。
那些同殿的文武大臣只见那些侍卫们隔三差五莫名其妙的倒毙，但汉景帝却见那些人剖肠挖腹地死于非命……
那段时间汉景帝请和尚、尼姑作法；邀道士、阴阳驱鬼却仍然不见效，那些有道之人皆说：邓通能为先帝吮疮疗毒却被诬为佞臣，从拥有数代人都用不完的财富突然间有了用几辈子都还不清的帐，从古至今有谁能比邓通那口怨气大？邓通的怨气一天不散，陛下就得不到一天的安宁！只怕邓通一直追下去，陛下生生世世也得不到平安！
汉景帝听到众口一词才回想起邓通当日的话乃是一句客气和恭维自己的话，由于自己从小被立为太子既生怕兄弟们的文才武功胜过自己，让自己的父亲废长立幼，又怕殿上的大臣们口才、人才超过自己，让自己的父亲冷落自己，所以落了个妒忌心重的暗疾。这个暗疾不但让他丢了一个既能带兵打仗，又能经商造币的奇材，而且还让此人的冤魂从此缠上了自己……
汉景帝一想到此处终于下定决心为邓通平反，汉景帝不但为邓通平反，而且还免了邓通的欠债，并且将铜山赐给邓通让其生生世世永享富贵。
其时邓通的头再也找不回来了，汉景帝派出的钦差从铜河中打捞起邓通的尸首。由于邓通冤气不散加上铜河水流踹急、其寒侵骨，所以邓通的尸首依然栩栩如生……
钦差按皇帝的圣旨着邓通的工匠选用最好的铜为邓通打造一颗真人大小的铜头并仿“邓通元宝”打造了49枚“邓通阴宝”的铜币，那49枚“邓通阴宝”都一模一样，只是体积和重量比“邓通元宝”大了不止10倍……
邓通的铜头和49枚“邓通阴宝”造好之后，钦差选定了日子在沙坪、茅坪、舟坝、茨竹坪、健为、铜街子等地同时将49座疑棺下葬。下葬之时封山挖地，10年之后才解封山令，所以人们只知道邓通的疑棺葬在那座山，具体葬在哪里却无人知道、更加没人知道邓通的那颗铜头葬在哪个疑棺中……
后来的人们只知道邓通的铜头之中藏着铜山的秘密，一旦找到那颗铜头便可成为富可敌国的富翁。就算找不到那颗铜头，一旦找到疑棺中的“邓通阴宝”自己也能拥有富甲一方的财产！
铜街子的乡民很多都得到过邓通恩惠，邓通被抄家落难后有皇家带刀侍卫跟随，谁也不敢接近或施舍邓通，大家都暗中接济照顾邓通的家人。
邓通平反后大家在铜街子修了一座城隍庙，请邓通永为南安之主，农历的每月初一便是庙会，特别是邓通的忌日二月初一，前来铜街子赶庙会的人成千上万。因为邓通生前施恩较多，邓通落难之时谁也不敢去报，待邓通平反后那些乡民就不遗余力的宣传，所以那个庙会格外的热闹，并且逐渐形成了一个特色……
农历二月初一是铜街子的城隍庙会，会期一个月，从二月初一至三月初一；那里不但有当地的名特小吃和当地的名特产品，更有铜街子印制的各种纸钱、冥币，还有锡纸做成的“邓通阴宝”，那些“邓通阴宝”有手掌般大小，据说那些亡灵得到家人和朋友们送来的“邓通阴宝”不但在阴间不缺钱，来生投胎也能发大财，因为在铜街子销售的“邓通阴宝”有铜山的股份。只有那些想当世就能发大财的人才会去寻找那颗邓通的铜头和那枚真正的“邓通阴宝”……
阿弥陀佛
……
那两个鬼为了回报当地照顾过他们的人，所以告诫当地人一个密秘：“邓通墓”有一个诅咒，那个诅咒就是不能伤害那些不贪财的人，只有那些遵守那个诅咒的鬼们才会被赐与“邓通墓侍卫”的封号顺利投胎；如果那个鬼伤害了不贪财的人，那个鬼将生生世世永为“邓通墓”的奴才，并且得不到香火，就算争取到一个投胎的机会，但来世一定是讨钱的乞丐！
那些村民们放心了，但不胜其骚扰，所以向政府申请重修铜庙子，只要铜庙子有香客，那些寻“邓通阴宝”的鬼就会去资讯并引诱那些香客们去寻“邓通阴宝”，好让自己得到一个投胎的机会……
县政府被那两个生产队的人一骚扰更比那两个生产队被那两个鬼骚扰的时候还多，所以很爽快地答应了让潘塘和万松的社员们一起来修铜庙子，只要铜庙子修起来，那两个鬼不去骚扰那两个生产队的人！那两个队的人就不会变成讨厌鬼来骚扰县政府！
由于知道铜庙子的鬼只伤害贪财的人，所以铜庙子一修起来香火就格外的好，铜庙子的香客越多，那两个鬼的嘴巴就越甜，大家听到那两个鬼的嘴巴越甜就会越小心，“口蜜腹剑”这个成语成了铜庙子那些连字都不认识的人说出的最文绉绉的一句老话……
俗话说得好：“盗亦有道！”连强盗也有讲道理的规矩，“邓通墓”有诅咒，那个诅咒让那些贪心的鬼不得再做出伤天害理的事情，有诅咒当然就会有咒语，那个咒语就是“天理良心”。
至少看守“邓通墓”的鬼们明白了一个道理：那就是按“天理良心”做人，就不会被政府和警察当成罪犯通缉；如果按“天理良心”赚钱，就不会变成那些找寻“邓通阴宝”的鬼！如果按“天理良心”做鬼，就不会变成“邓通墓”的奴才，一旦做了“邓通墓”的奴才，可不容易得到投胎的机会！！
各位朋友！你们现在该知道：为什么那些乞丐在乐山地区得不到施舍？就是因为大家都知道那些乞丐前世是“邓通墓”的奴才。
那些乞丐们前世得不到邓通的香火！今生同样地得不到大家的施舍！！
阿弥陀佛！活该！！
坐过监狱的人都知道：在监狱里无论有多好的条件都不如在外面凭双手挣钱过得逍遥自在。那些在“邓通墓”当过鬼的都知道：“邓通墓”太冷了，冷得下辈子也不敢贪财了。他们收到那些香客们供奉给邓通的香火后都原封不动地交给了铜山，他们只从铜街子城隍庙领到一点微薄的酬劳，那些酬劳太少了，所以才饿得他们行走飘忽，但他们都心甘情愿，因为他们在为下辈子聚财积?……
听那些看守“邓通墓”的鬼讲：他们积攒的香火是为铜街子发行的“邓通阴宝”积攒资金，那些供奉邓通的庙子都在为“邓通阴宝”攒钱。
拥有“邓通阴宝”的人今生是用不上了，但来世却可以发财，因为铜街子发行的“邓通阴宝”有铜山的股份，铜山有很多、很多的财富，汉文帝不但把沙湾的铜山赐给了邓通，同时还将荥经县宝峰铜山、洪雅瓦屋山的铜窝子、峨眉“邓氏铜矿”，邛崃铜崖也被汉文帝一起送给了邓通。
汉景帝没收邓通的所有财产还罚款巨数万，直至被邓通的冤魂缠绕后才良心发现，不但免了邓通的罚款，还加倍地还了邓通的财富，将蜀郡所有的铜矿都给了邓通，加上各地邓通庙子的供奉，再多的人生生世世都用不完！
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