前面，我讲了，儒家的人生理想的第一个“坏处”――让人不快乐。
幸好，古代中国的“读书人”，也都不是笨蛋，他们在读孔子的书的时候，也读庄子的书。庄子淡泊名利的思想，多少给热中名利的读书人泼一点冷水，让他们清醒、清醒。
这是儒家的人生理想，对个人的坏处。
我下面要讲得是，儒家的人生理想，对国家的坏处。
这就是儒家的人生理想的第二个坏处。
这第二个坏处，是什么呢？
是“丧权辱国”！
说出来，把大家吓了一跳吧！
先别反驳我，听我慢慢道来。
我们中华民族生长、繁衍的这块土地，可以说，是得天独厚的。
两条中华民族的母亲河――黄河、长江，冲刷出一片肥沃的大平原。这里气候温和，物产丰富，中华民族世世代代生活在这里，以智慧的大脑，勤劳的双手，创造出光辉灿烂的文化。
这里是世界文化的发源地之一，中国是文化传承至今的，世界上唯一的文明古国。
在古代，中国的文明，一直处于世界的领先地位。
也许就是这个原因，古代的中国人都很骄傲，把自己的文化称为“华夏文明”，把自己看着是世界文明的中心，是世界唯一文明昌盛的国度，自称“天国”。把世界上其他地方，都称为“蛮夷”，想象成一片蛮荒之地，生活着一些野人。
中国人对世界的这种认识，在古代，可以说，还有几分道理。
但是，到了近代，就不行啦！
西方国家，在近代进行了“工业革命”，使资本主义的经济发展起来了。资本主义经济的发展，要求政治、文化上的变革。
这样，西方国家，又进行了一场文化上革命。
这场文化上的革命，史称“文艺复兴”。
在“文艺复兴”中，西方国家，确立了民主的政治制度，科学的探索精神，为资本主义的发展铺平了道路。紧接着，资产阶级革命，推翻了封建专制的统治，建立起了资本主义的国家。
这样，西方国家的经济，得到了快速得发展。
经济发展了，国家强盛了，西方国家，开始向世界扩张，寻求建立世界霸权。
就在这个时候，我们中国人，还陶醉在自己的“天国梦”中。
在中国的历史上，清代的康熙、乾隆两朝，是古代很强盛的时代，称为“康乾盛世”。这个“康乾盛世”，是怎样的一番景象呢？
康熙三十八年，有个叫黄章的广东老先生，已经一百岁了，去参加科举考试。他的曾孙提着个灯笼在前面引路，灯笼上写着“百岁观场”四个字。乾隆三十六年，江西李炜老先生，也在百岁的时候，参加了科举考试。
这两个人，在当时都引起了轰动，被认为是“太平盛世”的象征。
当然，他们还不是年龄最大的。
道光六年，广东人陆云老先生，以一百零四岁高龄参加科举考试。可惜还是没有考中，道光皇帝念他年纪大了，安慰他，给了他一个“国子监司业”的荣誉称号。
道光二十年，长沙人余会老先生，也是以一百零四高龄，参加科举考试的“乡试”，结果，连“乡试”也考不中，道光皇帝大发慈悲，给了他一个举人。
这三位老先生，可以说，是少见的。少见的原因，恐怕是当时的人们，没有几个能活到一百岁吧！
七、八十岁还参加科举的人，就很平常啦！
科举考试的内容，就是孔子编辑的六本书。考试就是在这六本书的范围内，写一篇格式统一的文章，称为“八股文”。
考中以后，所学的一切，就都可以放到一边去啦！
也许，这辈子再也不用管它啦！
这些东西，被人称为“敲门砖”，当官的门敲开了，砖头就可以丢到垃圾箱里啦！
就是为了这块“敲门砖”，中国古代的“读书人”耗尽了毕生的心血。全国上下，所有的老师，都在教孔子的六本书，所有的学生，都在揣摩一篇格式一律的文章――“八股文”。
科学技术，被“读书人”抛到一边去啦！
没有人去学习，
没有人去研究！
中国的科学技术，已经远远地落在了西方国家的后面。
就在中国人沉浸在“太平盛世”的美梦中，陷入科举考试的泥潭，还自得其乐的时候，西方帝国主义列强的炮舰，已经在轰击中国的大门了。
这个时候，中国人才猛醒！
睁开眼，看世界，才发现：所谓的“蛮夷之地”，其实并不荒凉，有高度发展的科学文明。人家的洋枪洋炮，比自己的大刀长矛厉害得多。
可是，一切已经晚了，自己打不过人家，只好签属“不平等条约”，割地赔款，开关通商。自己虽然不愿意，也没有办法。
读者朋友：
大家对中国近代这段“丧权辱国”的历史，一定不陌生，所以，我只是大略地一提，也不详细讲述了。
我要说，儒家的人生理想，和与之伴随的科举制度，是造成这一严重后果的一个重要原因，我想，大家一定不会反对吧！
这就是儒家的人生理想的第二个坏处――丧权辱国。
有的朋友会说：“这么说来，孔老二真是‘罪大恶极’啦！”
我说：话可不能这么说。
平心而论，孔子什么罪也没有！
为什么呢？
我想，原因有二。
第一，不能全算在孔子的帐上。
孔子在两前多年的春秋时代，创立了“原始儒学”，汉代开始，确立了儒学的正统地位。两千多年的中国封建社会，儒学的正统地位，始终没有动摇过。
儒学经过两千多年的发展变化，已经和孔子的“原始儒学”差别很大了。
比如：封建的科举制度，就不是孔子创立的，和孔子没有一点关系。和科举制度相伴随的“教育制度”，更和孔子的教育和教育思想背道而驰。
所以，把丧权褥国的责任，全加到孔子头上，显然是不公平的。
应当说：封建社会的统治者，改造和利用了原始儒学，作为他们巩固统治地位的工具。
是末代封建王朝的腐败无能，导致了丧权辱国的严重后果。
具体说来，“科举制度”，和“读书人”的“官迷脑袋”，也是招致“丧权辱国”的原因。
第二，言论无罪。
现代社会，有一个基本的原则，就是：“言论自由”。
现代社会的法律，不给人的思想和言论定罪。
第二次世界大战时期，反法西斯的战争正在进行中的时候，在英国的首都，突然出现了一小伙人。他们走向街头，发表演说，为德国法西斯大唱赞歌。
在当时的情况下，人们都被激怒了。纷纷要求惩罚这些人。
结果，这些人都没有受到任何惩罚。
为什么呢？
法国政府说：我们是个民主、自由的国家。我们要坚持言论自由的原则。这些人的话，虽然让人很生气，但是，法律赋予他们自由发表言论的权力。
我们的情况，有些不同。
受传统观念的影响，在中国人的观念中，存在着所谓的“言论罪”。所以，中国人说话，写文章，都很小心，怕一不注意，犯了忌，惹祸上身。
孔老先生，是个学者，也是个老师。
他的工作，就是把自己的思想，灌输给他的学生。说到底，只是言论。
所以，我来个“反传统”，以“言论自由”的现代观点，判定孔老先生有自由发表言论的权力，剥夺他的这项权力，是不对的。孔老先生无罪！
话题可能扯远了，让我们回到正题吧！
我们的东邻日本，同样受到了西方国家的压迫，被迫签属了一些“不平等条约”。国家人民深受其害。
一八六八年，明治天皇即位以后，联合新兴的“倒幕”力量，打垮了“幕府”的军事力量，从“幕府”手中，夺回了权力，开始了社会改革。史称“明治维新”。
“明治维新”是很成功的，从此日本走上了资本主义的发展道路，经济发展了，国家强盛了，西方国家也不敢欺负日本了。
日本改革的成功，为徘徊在迷茫的中国人，一个很大的启示。中国人认识到了，只有像日本一样改革变法，中国才能走向繁荣富强，才能抗击西方列强的侵略，摆脱亡国的命运。就这样，中国人，开始了一百多年的“强国梦”。
这个“强国梦”，就是，学习西方的科学技术，民主思想，进行社会改革，走西方社会的发展道路。
当时，在清政府中，有一位头脑清醒，又有远见的人物，光绪皇帝的老师翁同和。
我猜想，这位老先生，在给年幼的光绪讲课的时候，一定把世界的局势和光绪讲了。一定讲了西方国家对中国的侵略，中国面临得亡国的危险。当然，也讲了只有变法图强，才是中国唯一的道路。
所以，光绪皇帝“亲政”以后，第一件要办的事情，就是“变法维新”。
当时，光绪虽然“亲政”了，但是，实权还是掌握在慈禧太后手里。太后和一般王公大臣，是不同意变法的，光绪只得威胁说，不让我变法，我就不当皇帝了。慈禧太后只好同意变法。
一八六八年六月十一日，光绪发布《定国是诏》，表示变法的决心，变法开始。
变法的内容，首先是废除“科举考试”，废除“八股文”，建立现代化的西方模式的学校。然后是改革“吏治”，裁减多余的官员；改革军队，建立有西方武器装备和编制的军队。
可以说，光绪皇帝领导的变法，是比较全面的，最终的目的，就是要在中国建立一个“君主立宪制”的现代资本主义制度的国家。
但是，光绪在变法中，犯了两个错误。
一个是：他破格提拔任用的是，一些没有政治经验的“读书人”。
这些人，原来也是孔圣人的学生，是学习儒家的经典长大的，只是在新的世界形势下，接受了西方的文化，有了变法图强的思想。但是，在政治上，没有丝毫的经验。而他们面对的对手，却是政治经验丰富的慈禧太后和一些王公大臣。
这，就难免要吃败仗啦！
一个是：变法缺乏策略，太性急了。
变法按理说，应当一步步地循序渐进，要有一个逐步发展的过程。让改革的成果表现出来，也让人们逐步适应、认同。但是，光绪的变法，太性急了，想几天之内，就把一切改革都全面实行。
废除科举，让无数的“读书人”，立刻就没了“升官发财”的路；裁减官员，又立刻让很多人立刻就丢了饭碗。能牺牲自己利益，顾及国家利益的人，总归是少数呀！
这就引起了很多人的反对。
在很多人反对的情况下，光绪皇帝和他领导的“变法派”，不知道改变策略，缓和局势，反而要采取更激烈的措施，囚禁慈禧太后，消灭“反对派”的首领。
这样的激烈措施，恐怕要引起大的混乱。
投机“变法”的袁世凯，看到风头不对，立刻向慈禧太后告密。太后反戈一击，囚禁了光绪皇帝，剿灭“变法人士”。光绪皇帝领导的变法，就完全失败啦！一切变法措施，完全取消。
但是，中国还能回到“老样子”吗？
答案是：不能了！
就是傻瓜也能看出来：中国如果不改变，就只有亡国了。
所以，慈禧太后重新掌权之后，就接受了“改良派”李鸿章的建议，开始向西方学习。在中国历史上，称为“洋务运动”。
“洋务运动”，是平稳地进行的。
清政府派官员出国考察、了解西方国家的政治、经济情况。又公费派遣留学生，到西方学习先进的科学技术，先进的军事知识。
科举制度，也被废除了，中国有了西方模式的学校；
大批学军事的留学生回国了，这些人建立起了西方模式的军队，在当时称为“新军”。
光绪皇帝和“变法派”人士，没有做到的事情，让他们的对手慈禧太后给完成了。
“新军”的将领们，不但学习了西方的军事知识，也学习到了西方的民主思想，他们对中国的封建制度，就看不惯了。一九一一年，在武汉发动了“兵变”，立刻就得到了全国的响应，孙中山先生立刻回国，领导了这场革命。
已经摇摇欲坠的清王朝，土崩瓦解了。民主制度的国家，在中国“理论”上是建立起来了。实际上，当时的“中华民国”，还是一个封建军阀统治的国家。孙中山先生说，革命还没有成功。
紧接着，一九一九年五月四日，中国爆发了“反帝反封建”的“五四运动”。
“五四运动”提出了“科学”、“民主”的口号，反对儒家的政治理论。儒家的人生理想，什么“修身、治国、平天下”，什么“三不朽”，都被丢到历史的垃圾箱里啦！
一百多年来，中国学习西方的成绩，是巨大的。
中国的经济和军事力量，也都有了较大的发展。
在第二次世界大战中，日本帝国主义对中国进行了侵略，企图灭亡中国。中国人民有力量坚持了八年的抗战，避免了亡国的命运，可以说，都是因为中国人学习西方的成果。
中国如果没有向西方学习，还固守封建主义的那一套，恐怕早就在世界上消失啦！
读者朋友，是不是呢？
放眼现代的中国社会，小到中国人的衣、食、住、行，大到国家的政治制度，可以说，基本上都是学习西方的。
现在，中国社会“西方化”的速度正在加快。
近几年来，又“引进”了西方的“情人节”、“圣诞节”，让“传统人士”忧心忡忡。
中国人真得西方化了吗？
儒家的人生理想，真得被中国人抛弃了吗？
且听下章分解。
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