(四)新儒学[下]


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    孔子创立的原始儒学,充满了博爱、平等、自由的人文思想的光辉,自然得不到君主们的赏识。

    但是,到了汉代,封建专制的社会,已经确立起来了,为什么儒学反而受到了重视了呢?

    这要从秦朝末年的社会情况说起。

    秦始皇这个封建专制皇帝,属于那种杀了很多人,还能保持住自己皇帝宝座的“有作为”的皇帝。所以,到了今天,人们还在敬仰他。

    可是,他的继承人胡亥,就没有那么幸运了。

    胡亥是个残暴的杀人魔王,同时又是个脑子有毛病的低能儿。

    他举起屠刀,先杀尽了对秦朝有功的文臣武将,又向自己的兄弟姐妹开刀。在恐怖气氛的压力下,他的兄弟只好请求自杀,以免遭到灭族的祸患。对自己的兄弟姐妹,尚且如此,对一般的老百姓,就更残暴了。

    严厉的法律,让很多老百姓都成了犯人。整个秦朝社会,成了座监狱。

    正当他庆幸自己用法家的“术”,控制了天下人,自己可以好好地享受一翻的时候,更大的野心家,把他杀死了。

    接着,人民起义的浪潮席卷了全国,中国的第一个封建专制王朝,就土崩瓦解了。

    汉朝建立以后,基本继承了秦朝的制度和法律。所以,汉朝实际实行的还是秦朝的法家治国的理论。

    但是,汉朝的当权者,接受了秦朝灭亡的历史教训。

    他们认识到了,如果明目张胆地实行法家那种“天下人,为一个人”的残暴“学说”,就会遭到人民的反对,自己也显得不厚道。

    他们又认识到了,法家的那一套理论,只能偷偷地实行,没有法子摆到桌面上来。特别是法家控制人的所谓“术”,只能自己知道,不能告诉别人。

    所以,汉朝早期,在继承秦朝法律、制度的同时,实行的是“无为而治”的“道家”治国理论。目的就是让老百姓,在战乱之后,能在和平的环境中休息一下。

    汉武帝是个“聪明”,他对法家和儒家都了解。

    他知道,要掌握住自己手中的权利,巩固自己的封建专制地位,必须要用法家的理论,要懂得“势”、“术”、“法”。

    但是,他更明白,如果只有这一手,难免要遭到人民的反对,走胡亥的老路。

    儒家的“博爱”思想,吸引了他,他觉得可以拿来装点一下门面。

    就这样,他接受了儒生的建议,确立了“废黜百家,独尊儒术”的国策。这个国策,被中国历代封建专制统治者继承,延续了两千多年。

    原始儒学的人文主义思想,对封建专制主义并不适用,所以,孔子创立的原始儒学,在中国两千多年的封建专制社会中,没有真正地实行过。他们实行的,是被改造过的儒学――“汉唐经学”和“宋明理学”。

    我在前面的论述中,已经讲过了这个问题。大家一定都明白了吧!

    中国两千多年的封建专制社会,在国家制度和法律上,用法家的“法”,在统治手段上,用法家的“势”和“术”。在对人民的思想控制上,前期用“汉唐经学”,后期用“宋明理学”。

    所以,中国的封建专制社会,是用“儒家”和“法家”两种学说,治理国家的。

    “儒家”的理论,称为“王道”,法家的理论,称为“霸道”。两“道”并用,称之为:“杂王、霸之术以用之”。

    我常常在网上看到一些文章,在现实生活中听到一些议论。往往把孔子当成封建专制的代表,把儒学当成了维护封建专制的理论。

    这不能不说,是对孔子的一个误解。

    孔子创立的原始儒学,从来没有被封建专制帝王们赏识过。

    我写这本书,解读《论语》,向各位展示原始儒学的人文主义精神,也是告诉大家,一个充满了人文主义思想的孔子。

    下面,我说一下,编写这本书的“程序”:

    《论语》这本书,分为二十篇,每篇都标明了题目。每篇又分成很多的章。每章记载孔子的一段话,或者一段事迹。

    但是,初读《论语》的人,往往都感到有些凌乱。每一篇的题目,和这篇的内容,似乎没什么关系。每篇的题目之间,也似乎没什么关联。整个《论语》似乎是随意记录孔子的言行,并没有分门别类,进行编排过。

    但是,如果没有编派过,那么,为什么要分为二十篇呢?

    要是没有编排过,就没必要分为二十篇。

    所以,孔子的弟子们,在编这本书的时候,是按照不同的内容,进行过编排的。把不同的内容,编排成二十篇。

    我研究了每篇的内容,发现其中很多章,和标题是有联系的。

    篇和篇之间,也有某种联系。

    因此,我推测,原始版本的《论语》,一定不是现在我们看到的这个样子。一定是,按照孔子言行的不同内容,分门别类编辑的一本书。

    现在,为什么成了这个样子呢?

    我推测:

    孔子时代的书,都是写在长条形的竹片上,然后用绳子把它们串联起来。时间久了,绳子断裂了,竹片就散落一堆。

    在某次散落以后,没有能按原样恢复,就成了现在这个样子。

    另一方面,这本书,是儒家教学的一个课本。孔子的学生,如果当了老师,就用这个课本教自己的学生。学生在听课的时候,一定也带着这本书,在听课时,就随手把老师的讲课内容,记在这本书上。

    所以,《论语》中,还出现了和孔子的言行,没有关系的内容。

    所以,我在解读《论语》时,首先,就是把《论语》的内容,重新编排。尽量把内容有联系的章节,编在一起。然后,再进行解读。

    解读分以下几个步骤:

    1、列出章节的原文。

    2、把原文翻译成现代汉语。

    3、对原文“解读”。

    4、如果需要进一步解读,就写一篇小文章。

    读者朋友:

    感谢您读到这里。

    您对这本书的关注,让我深感惭愧。

    下面,正式开始了,对《论语》的解读。58xs8.com