思厥先贤，筚路蓝缕，以启山林。围山则猎，临渊为渔，皆为安民养民之道。仁义教化、泽被八荒。四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。先王封诸神道而祭祀，使享香火，诫佑黎民。山川湖海，皆有神明。
今朝廷安民有道，和谐为先，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况神农之故地，云梦之近乡，天兵过处，莫不箪食壶浆？栖凤湖神不得独异。指挥使奉朝廷令，招讨邪教，以安黎民，而湖神不安然湖中，岂不大谬。且承朝廷命以出为将，固其势不得不与湖神争。
湖神有知，其听为将言：栖凤湖，九州故地也，华夏固有之土。山川河湖，俱为王有，神明之属，亦不可违王命。今与湖神约：一百七十三具血食，尽尔享用。天兵过时，息风止浪。但有风浪，视为相抗，必诛尔属。其无悔！58xs8.com