远山逶迤。
大河与远山之间夹裹着鸣沙湾的滚滚沙丘，纵横交错，编织出黄土高原的轮廓线：雄浑、苍凉、悲壮、凄美……从遥远无际处而起，向神秘莫测处延伸。一副永恒的风景，一卷永恒的风情。
这是一片古老而又神奇的土地。
也许是历史与自然磨难过深的缘故，那千丘万壑苍老深沉的褶皱，那九曲黄河豪放悲壮的轰鸣，以及那隐现在波峰浪谷中星星点点的凄绿，无不楔刻着历史沉痛的记忆。这里曾是一块水草丰美的风水宝地，然而近百年来，这位远在天边的明媚处子，在人类的野蛮撕扯和蹂躏中，已完全失去了往日的风姿，彻彻底底地荒裸了。
黄河，这条孕育了一个东方大国古代文明和灿烂文化的母亲河，是乳汁、是血液，更是经济发展的大动脉，而鸣沙湾每年倾入黄河的泥沙占到黄河泥沙总量的八分之一。母亲河面临着日益加剧的“肠梗阻”与“动脉硬化”。
据上世纪1991年10月20日世界60多个国家首都（包括北京）同时公布的《保护地球――持续生存的战略》文件称：在近200年中，地球已失去了600万平方公里的森林，土地流失使注入世界大河中的泥沙量比前一个世纪增加了两倍。
地球上有六分之一的人口生活在荒漠沙区。我国有三分之一的沙漠和沙漠化土地，四亿人口生活在受荒漠化影响的地区，而沙漠仍以每年2100平方公里的速度向外扩张。
沙漠，是农耕文明的结果，更是人类文明的天敌。
在沙漠中行走，常常有这样一种感觉，当你走的时间久了，就会有一种企盼萦绕心头，希望沙海中能有一群飞鸟、一个村落、一片绿色，而当这种渴望达到极致快要疯狂时，村庄就会出现，绿色也有了，鸟儿也飞来了，但等到跟前一看，才发现，那不过是一片更为浩瀚的沙漠罢了――这就是人们常说的那种幻景，大漠中另一种别具特色的“海市蜃楼”。
一个去罗布泊考察回来的人讲过这样一个故事：一天清晨，他从帐篷里出来，突然发现一只麻雀站在眼前，见他出来也不飞，而是冲着他蹦来。他咬下一块苹果喂它，它没命地吃，他又喂了它些水，它这才叫出声来。当他们即将离开的时候，这只麻雀却在他们的车前飞来飞去，求生的欲望使它向人类求救。他说，他一生最后悔的一件事就是没把那只鸟带出来，它是无论如何靠自己的力量飞不出沙漠的，它当初就是受了那种蜃景的诱惑，才误入这死亡之域的。
然而，当欧阳置身于鸣沙湾沙漠深处的时候，却被一种精神深深地打动了。一批有着远见卓识的企业家，正以全新的理念致力于沙草产业的伟大实践。
“生态建设不以绿色划句号”就是一个大型民营企业提出来的。这家企业过去一直以生产羊绒制品为主，后来发现发展羊绒业是以牺牲草原为代价的，便在鸣沙湾重点实施了沙柳产业生态富民工程。概括起来为“三生”、“五增”、“四个一”。所谓“三生”，就是恢复沙区生态、发展沙区生产、提高沙区人民的生活水平；“五增”，是让沙漠增绿、沙柳增值、农牧民增收、企业增效、地方增税；“四个一”，是指上一个项目、带一片产业、兴一地经济、富一方百姓。鸣沙湾目前有300万亩沙柳基地，已覆盖了3个县15个乡，使20多万农牧民受益。还有一家企业魄力更大，以沙漠生态资源为载体，以中草药现代化产业为核心，在沙漠实施复合沙漠生态“七个一”工程。即一百万亩甘草产业化工程、一百万亩速生丰产林产业化工程、一百万亩沙柳柠条产业化工程、一百公里生态旅游风景线……
令人欣喜的是，沙草产业理论与实践，改变了过去人们单纯“为治理而治理”的思路，把人与沙漠的关系拉近了，为人类与沙漠的和谐相处奠定了感情基础――化敌为友；将生态理论与广大农牧民发家致富的实践结合起来，为人类长期治理沙漠找到了一条有效途径――变废为宝；科学地揭示了沙漠的可利用价值，变过去“散兵游勇”式的分散治理为产业化综合开发，加大了科技与知识的含量――以精代广。58xs8.com