您阅读了“志士仁人”这一章，有什么感想呢？
您是不是，觉得孔子就是位志士仁人？
不错！孔子的一生，都在为他的理想而工作。他勤奋的教书育人，他认真地编定“六经”。这一切都是为了实现他心中的理想。
他说：我希望发财，但是，让我抛弃我的理想去发财，我不干；我希望摆脱贫穷，但是，让我抛弃自己的理想，去摆脱贫穷，我也不干。我无论在繁忙中，还是颠簸流离中，我都不忘记自己的理想。
孔子是不幸的，他的理想，在现实社会中碰了壁。
可以说，孔子碰壁，碰得头破血流。
但是，他说：我不会为了生存，而放弃自己的理想，我宁愿为了理想，而牺牲自己的生命。当时的人，评论孔子是“知不可为，而为之”的人。
“知不可为，而为之”，就是：明明知道自己的主张行不通，但是，还要一直进行下去。
所以，孔子是一位“殉道者”，他心里充满了为理想而牺牲的献身精神。
读者朋友，您读了“志士仁人”这一章，一定了解了孔子的这种献身精神了吧！
孔子的这种为自己的理想而献身的精神，虽然使他四处碰壁，一辈子也没捞到“一官半职”，生活也富裕，一辈子也没有圆了发财的梦。和他的学生子贡比起来，可以说，是个大大的失败者。（这方面的情况，在以后的解读中，我会详细地叙述。）
但是，失败的英雄，也是英雄。我要为孔子的献身精神，高唱赞歌！
我谈过了孔子，再来谈于丹。
于丹教授，在“于丹《论语》心得之二”中，为我们开出了“怎样使我们快乐”的药方。
我们去掉于丹教授，在文章中引用的孔子的话，再去掉他讲得一些小故事。教授的思维逻辑，和叙述逻辑，还是很周密的。
文章的开始，于丹说：“人生百年，孰能无憾？人的一生中总会遇到这样那样不如意的事情。”
教授说得不错。提出了一个人生的大问题。
别说我们小老百姓，就是“孔圣人”，这样的大学问家，也是麻烦不断，何至是“不如意的事情”？
关键是怎样去解决。
于丹教授说：“既然，生活中的缺憾不可避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态的不同，也许会带来完全不同的生活质量。”
于丹教授又说：“生活中有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么？”
教授告诉我们，生活中有“缺憾”，不要紧，关键是用什么“心态”去对待。“心态”不同，“生活质量”就大不一样了，苦乐两重天啦！
教授的这段话，让我想起了鲁迅先生的一篇小说――《阿Q正传》。
在这篇小说中，鲁迅先生塑造了一个典型人物――阿Q。
阿Q是个贫苦的农民，孤苦零丁贫困潦倒。这样一个人，在社会上，难免要受到一帮无赖小流氓的欺负。他自己又无权无势，力气又小，“生活中的缺憾不能避免”。
怎么办呀？阿Q自有高招，他无师自通地领悟了于丹教授的“快乐法”。
阿Q被无赖一顿好打。
你别以为阿Q挨了打，心里就不快乐。他有让自己快乐起来的办法。就是于丹教授说得，“改变自己的心情和态度”。
阿Q摸摸自己被打红了的脸，心里骂一句：“什么世道，儿子打老子。”骂过以后，想一想，真是“一个人心中有什么，他看到的就是什么？” 刚才耀武扬威的无赖，都成了自己的儿子，阿Q心里就高兴起来。被打的沮丧，就一扫而光啦！
鲁迅先生说：阿Q的这种心理，是“精神胜利法”。
阿Q是可怜的，在现实生活中，遇到了“缺憾”，就躲进精神胜利法里面，自我麻醉，不思改变。一直到他被冤枉，被游街示众，被杀头。
在刑场上，他还不醒悟，还在想：“似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。”怡然自得，很快乐。
于丹教授说：“大家想想，为什么我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而温暖，有些人却整天指责抱怨？他们生活真的相差那么远吗？”
阿Q是快乐的，难道我们要阿Q这样的快乐吗？
和阿Q比，孔子是不快乐的。孔子整天指责抱怨，《论语》中充满了孔子的怨气。《论语》中，被孔子抱怨的人，多之又多。孔子不但抱怨，还骂人。（在以后的解读中，我会提到。）
让人啼笑皆非的是，于丹教授，还打着孔子的旗号，贩卖阿Q的“精神胜利法”，让我说什么好呢？
中国人是可怜的，我们的心灵里，或多或少，都有些阿Q的影子。“精神胜利法”，已经成了我们中国人的“癌症”。感谢鲁迅，把这个绝症暴露在光天化日之下，引起我们的警觉。
中国人不应当是阿Q！
孔子那种面对现实，为自己的理想奋斗不息的献身精神，才是我们民族的精神！
我们普通人，也许没有什么远大的理想，也没有什么献身的精神。但是，我们活在世界上，起码要活得像一个人，该高兴的时候，我们高兴；该欢笑的时候，我们欢笑；该愤怒的时候，我们愤怒；该骂人的时候，我们就骂人。
一个人，有了喜、笑、怒、骂，才是一个活生生的人！
如果遇到生活中的“缺憾”，我们就躲到阿Q的“精神胜利法”里面，闭起眼睛说：“我很快乐！”
这是怎样的悲惨生活呀！阿Q不是我们的榜样！
题外的话：
“一个人心中有什么，他看到的就是什么？”这句话，原本是不错的。就是我们通常说的“仁者见仁，智者见智。”
说得是：人的思想、眼光、精神境界不同，他们看问题的方法也不同。因此，对同样一个问题，就会有不同的，甚至相反的看法。
于丹教授借用了这句话，来说明阿Q的“精神胜利法”，让我们在遇到“缺憾”的时候，闭起眼睛，麻醉在精神胜利的快乐中。
这就曲解了这句话的意思。58xs8.com