孔子说：“把学过的知识，默默地记在心里，然后再不知厌倦地继续学习。把自己学到的知识，又毫无厌倦地教给别人，世界上还有什么人能做到像我这样呢？”
作为一个老师，最重要的特点是什么呢？
有两个特点：
一个特点是学习。
学习是为了完善自己的文化知识。
社会在发展，人类的文化知识，每时每刻都在增加，如果不学习，就跟不上时代的发展。这是一个方面。另一方面，人类的文化知识宝库，是无穷尽的，用我们毕生的精力，也不可能掌握其中的一小部分。
所以，作为一个老师，要不断地学习，再学习。
另一个特点是教学。
把自己获得的文化知识，教给自己的学生。
这是老师的基本工作，我就不多说了。
孔子说：我学习起来，不知道厌倦，教导学生，不知道疲倦。没有人比得上我了。
通过孔子这段话，我们知道，孔子是一个认真负责的好老师。
老师仅仅是传授文化知识吗？
当然不是。
作为“万世师表”的孔子，更要注重品德的修养。
十六） 孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不徙，不善不能改，是吾忧也。”(7.3)
孔子说：“道德品质，不能修养提高；文化知识，不讲究学习研究；知道是正义的事情，自己又不去身体力行；自己有错误的地方，不能改正。这是我最担忧的事呀！”
孔子说，有四件事，是自己最担忧的：
第一件是：不知道提高自己的道德品质的修养。
第二件是：不知道学习、研究学问。
第三件是：知道了正义的事情，自己不能身体力行。
第四件是：知道自己错了，而不能改正。
孔子的这段话，把学习文化知识，和道德品质的修养，联系起来。他认为，对一个人来说，学习文化知识，固然重要，但是，更重要的，还是道德品质的修养。
孔子的这番话，是对谁说的呢？
孔子没有明白地指出来。也许是他的学生，没有记述清楚。
但是，我认为，孔子这段话，既是对他的学生说的，也是对他自己说的。
孔子只说“自己担忧”。
他担忧自己的学生。
他更担忧自己。因此，孔子时时刻刻，都不忘提高道德品质的修养。
十七） 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已哉。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”(7.34)
孔子说：“如果说到圣人和完人，我怎么敢说我能做到。但是，如果说到，工作起来不知道厌倦，教导学生，不知道疲倦，可以说，我已经做得很好了。”孔子的学生公西华说：“这正是我们学生的做不到的呀！”
孔子说：“如果说到圣人和完人，我怎么敢说我能做到。但是，如果说到，工作起来不知道厌倦，教导学生，不知道疲倦，可以说，我已经做得很好了。”
大家品味这段话的口气，一定感到，孔子对自己充满了自信，话语中流露出对自己的欣赏、赞扬、和自负。
孔子是个很谦虚的人，绝不会“自夸海口”。他这样肯定自己，我相信是有理由的。孔子一定做得很好了。
他的学生公西华，这时正在他身边，听了孔子的话，说：“这正是我们学生的做不到的呀！”
公西华是孔子年龄很小的学生，他的话，更证实了孔子“言之不虚”。
那我们或许要问：“孔子干吗要这么认真呀？他歇会儿，不好吗？”
十八） 子曰：“爱之，能勿劳乎，忠焉，能勿诲乎？”(14.7)
孔子说：“我的学生们，我爱你们，我怎么能不为你们操劳呢？我忠心地为你们服务，我怎么能不好好地教导你们呢？”
孔子孜孜不倦地教导他的学生，是因为他爱他的学生。
孔子孜孜不倦地教导他的学生，是因为他忠实于教师的职业。
“爱”和“忠”，是孔子力量的泉源。
“仁”和“忠”，是孔子的儒学中的两个重要概念。也是贯穿儒学的中心。因为，在以后的章节里，我会详细的介绍，在这里，就不多谈了。
孔子爱他的学生，忠于教师的职业，正是儒学思想的体现。孔子创立了儒学，也是儒学思想的实践者。
孔子的“诲人不倦”的精神，体现了他的儒学思想。
十九） 微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子说：“非敢为佞也，疾固也。”(14.32)
微生亩对孔子说：“你整天忙忙碌碌的，一幅小心谨慎的样子。你是不是想讨好你的学生呀？”孔子回答：“我不是想讨好我的学生，我这样教导他们，已经是我的习惯了。”
孔子这样认真的教学，在不了解孔子的人看来，真是难以理解。
微子亩是鲁国人，是孔子的同乡，是看到孔子教学的人。
他问孔子：“你整天忙忙碌碌的，一幅小心谨慎的样子。你是不是想讨好你的学生呀？”
孔子怎么回答的呢？
孔子说：“我不是想讨好我的学生，我这样教导他们，已经是我的习惯了。”
这就是“诲人不倦”的孔子。58xs8.com