九连山因环连赣粤两省九县并有九十九座山峰而得名。该地景色优美，气候宜人，常有慕名而来之士在此吟诗作对，流连忘返。
林家恒中年得子，自是大为高兴。他给儿子取WWW.soudu.org名林天笑，祈望儿子能一生平平安安、一帆风顺，笑面人生。一家三口靠着耕种狩猎生活着。
林家恒幼年在万灵山普心寺出家时曾随师父晨慕大师习过一些诗卷古词，现如今学以致用，在小山村中的私塾教授一些古诗词汇来补贴家用，日子虽不富裕但也算是过得去。
林天笑现年20岁，他在很小的时候就对赶尸界那些稀奇古怪的事情感兴趣，只要一有时间就缠着父亲给自己讲那些或是真实或是道听途说的故事。
而林家恒闲暇之余也乐得给儿子讲一些赶尸界或是巫术界的事情。虽然他不想让儿子以后也像自己一样做一个在世人眼中满身阴气的赶尸匠，但也不忍心眼看着这门古老的秘术就此失传，因此将一身本领倾囊相授。
林天笑天资聪颖，学起来又格外认真，渐渐地父亲已经很难再能传授什么给他了，他便从父亲珍藏的一些道家秘术著作中自学，大有青出于蓝而胜于蓝的意思。一家三口和睦相处，其乐融融，令人艳羡。
但就在最近几年，清政府懦弱无能，外国列强在华夏大地随意肆虐。再加上各地军阀混战，官府苛捐杂税名目繁多，数不胜数。林家恒一家也渐渐地开始困难起来，有段时间甚至到了无米下锅的境地。
儿子林天笑已经成人，不愿意看着父母双亲受苦，硬要去当兵赚几个皇粮。眼看着各地官兵死伤无数，林家恒老两口自然是死活不答应，好说歹说才算是劝住了儿子。
看着家里的窘境，无奈之下林家恒只得又想起了自己的老本行------赶尸。现在各地民不聊生，战场死伤无数，只要有手艺就不愁没有生意可做。他找到一些昔日的同行，表达了自己想重入此行的意愿。
那些昔日同行皆为故交，看到老友如此窘迫自然也于心不忍。也赶巧前些日子有些阵亡将士的家属慕名而来，央求这些赶尸匠人将自己在战场上死去的亲人及魂魄带回故土，并一一送来了厚礼。这些故人便将几位阵亡将属介绍到了林家恒处。
林家恒随这些家属辨认了各自死去的亲人，只见在还未来得及打扫的战场之上，遍地死难将士，有的身首异处，有的遍体刀痕，个个惨不忍睹。
林家恒让死难者的家属将死者的姓名、年龄、生辰八字、死亡大概时间等写在一张黄纸上，将身首异处的死尸头颅与身体缝合在一处。自己则找来上等的朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处均以一张符咒镇住，再用黑色布条绑紧。
故老相传，这几个地方乃是人的七窍出入之所，封住了便可以留住死者的七魄。之后又用朱砂将死者的耳、鼻、口封紧，以符咒镇之，这样便可以留住死者的三魂。
待一切都准备妥当后林家恒手持黄纸祭天，口中催动咒语，突然一声大吼“起”！那些死去的尸体齐刷刷地弹起，自动排成了一排。林家恒熟练地用一条草绳将这些死尸串联在一起，自己当先领路，带着这些尸体便向湖南方向这些死难将士的故乡走去。
一路上林家恒带领这些尸体昼伏夜行，专捡荒芜偏僻的地方行走。天亮之前便要找到山路旁一些专门为这些赶尸匠开设的客栈，也就是俗称的“死尸客店”。这些小客栈终日门户大开，为的便是方便这些赶尸匠人昼伏夜行的特殊习俗。
赶尸匠来到这些客栈中后按照行规都wWw.会大声向掌柜的招呼：“喜神打店！”这里说的“喜神”便是指这些死尸了。这样一来是为了讨个彩头；二来也算是提前打声招呼，免得惊了旁人。
一般掌柜的都喜欢接待这些人，因为他们出手大方，给的店钱可以赶上一般同等客栈的五到七倍，有的出手阔绰的一甩手便是十来两银子。所以上到掌柜的下到店内小伙计，对这些“老司”们照顾的都极为周到。餐茶俱全，面面俱到。
赶尸匠人们进店后会将那些死尸一个个领到店门后面整齐地倚墙而立，揭掉贴在死尸面门上的符咒，尸体能自行跳动靠得便是面们上这张符咒，揭掉符咒为的就是不让他们自己有什么动作。现在有些地方不让小孩子到门后面去玩耍，忌讳的便是这个。
待一切都安顿好以后赶尸匠人才会入店享用饭食，并且是带领着几具死尸便斟上几杯酒，据说原因是慰藉这些死去的亡魂，以免他们与自己为难。
林家恒这一路上虽然风餐露宿，吃尽了苦头。但想到做完这次了便可以维持家里很长一段时间的生活，所以打心眼里还是高兴的。
一月有余，他带领这些死尸来到了湖南境内。这天晚上，他对了一下方位，感觉应该是离目的地不远了，林家恒的心情也是大好，甚至情不自禁地哼起了民歌。漆黑的夜晚，一位活人带领着一队死尸前行，边走边撒着纸钱，手中摇着铃铛，口中还不时蹦出两句小曲。这种阴森恐怖又稍显有些荒诞的场面恐怕只有他这样的人才做的出来了。
令林家恒没有想到的是，平静的外表下其实隐藏了重重杀机，一场滔天大祸就要降临到他的头上……58xs8.com