我的导师 帕.玛琉斯（Pal.Malus，3rd Hero of The Trinity War）曾经说过：这世界上必须有一个“绝对理念”，世上的万物都是它的映射。在我看来，这无非是一种纠结在死亡恐惧里的病狂。为这真相哀叹吧！不少人对此矢口否认，只因为他们在无药可救的乐观主义里沉溺太深，早已忘却苦难的冰冷。人真的需要一个恒久存在的尺度吗？就像炽热和光明是太阳的特性，我们的身躯和心灵始终留恋着它的温暖，却注定逃不过接踵而来的黑夜。夜会永恒吗？当然不！当寂静与未知的恐惧占据了心房所有的空间。黑暗里又会燃起新生的希望之光，我们的生活就是在这样的循环里历经千年，轮回不休。
于是有人哀叹：“这多痛苦、多寂寞啊！” 这可爱的、无情的、无尽循环着的日与夜；这愉悦的、绝望的、如同跗骨之蛆的死与生！出生时候的啼哭是预知了死亡的必然吗？医者们都说它不是。然而，有一种叫做感性的东西仍可由此驱使我们为此辗转哀伤――追求永恒的希望从远古时代起便根植于每一个凡人的身上――他们所收集的那些贝壳、石块和金属，相对那些轮回于枯荣之间的干草树木来说，不就是一种相对的永恒吗？
文明，这种我们为之自豪的、让我们有别于动物的东西，是单纯的理性产物么？在我看来并非如此，不管文明看上去有多么理性，人类的喜悦伤感始终如影随形。我的老师曾说这文明本身就是一种虚无的集合，然而很少有人敢勇敢地扯去它面上所有的面纱。
一个无知的凡人行走在世界上，他是怎样看待这个陌生的世界的呢？对未知的东西，他是敬畏而又恐惧着的；对已知的东西，他是喜爱而又依赖着的。或许在别人眼里，他已经学识渊博、知道得太多。然而只有他自己知道，他早已被无尽的未知所吞噬，那种更多、更多的潮水般的接踵而来、将他淹没，使他艰于呼吸视听，这是怎样的无助与彷徨？当心的力量无法支持他飞翔，而灵魂却向往天堂，有什么能安抚这种几乎要把理智之弦绷断的痴狂？
“我们需要一个永恒！”这脆弱的人儿在旷野里独自呼喊，这孤寂的声音在天宇间持久回荡。于是神学家们看见了神，我的老师看见了绝对理性。虚无缥缈的东西终究只能用虚无缥缈来安慰吗？或者说，一定要存在一个客观的尺度，才能使我们因恐惧而飘零的心灵找到寄托？
正义是永恒的吗？不！我曾亲眼看见，无数单纯的少年在老师那句“为了生存而战”的口号下变成冷血无情的杀人机器――老师指挥的军队就像侏儒制造WWW.soudu.org的机械，单调、嘈杂、呆板，当然我不得不承认它很有效率――这种理性化的最终造物，磨去了其中每一个零件的个性。天父在上！它就像一种烙印，永久地束缚了他们，使他们从一个人退化成一只手，一只脚，或者其他，总之不是一个完整的人。
难道我们真的只有理性的，太理性的吗？决不！理性是个该死的魔鬼，他看穿了经常与人共生的那种无可救药的悲观主义，于是便披上天使的羽衣来撒谎。他总是把僵死和无情藏在乐观的外衣下，使你深陷其中，对自身人性的丧失一无所知。
他就是一座山呀――一座云雾缭绕、披满冰雪的高山！我们每个站在他脚下的人都能感觉到它的雄伟与自己的卑微，人们常常情不自禁地匍匐拜倒在他脚下，由此来抚平心中因惶恐而生成的褶皱。他们当中有些有勇气的聪明人（譬如我的老师），徒步攀上了那座冰雪覆盖的wWw.山峰，在冰天雪地里大声高喊，以为自己找到了真理的最终圣地。他们并不知道这冰雪世界里所藏的冷酷杀意（或许从一开始起，他们便决定高唱圣歌死在这个地方）――等到最后，他们累了，体力用尽。山颠上的孤寂将彻底地吞没他所有的存在气息，使他凝成山颠上的一座恒久不化的丰碑。人虽逝去，他的喊声却能留下来，千百年里在山谷中回响，如同魔王卡奥斯的呼唤，诱惑着后来的殉教者。
这是怎样的狂信者与欺诈者？他们是邪恶的吗？不是――他们从来就不曾要求别人追随他；他们是神圣的吗？也不是――他们为了得到的这个欺骗的砝码，付出了毕生的代价。难道，这就是人生能得到的最大幸福？
决不！这世上还有一种叫做感性的东西存在着，这种自由的、喜悦的、伤感的、愤怒的精灵，始终带着透明的翅膀在我们身后飞翔呀！它始终提醒我们还是个人，是个会哭、会笑、会怒的人，而不是有序机器里的一个摆设。
放飞你的心吧！自由！你没有理由为那该死的理性束缚，成为秩序名号下的一个亡魂，追求生存难道不是每个生物与生俱来的固有权利吗？有什么比这更神圣、更幸福呢？
由此，我们尽可敲响理性的丧钟，在感性所带来的愉悦里，看着它在夕阳里落葬。我们尽可挥着自己的手，对那封存着冷酷的癫狂的漆黑棺木大声说：“再见。”
再见！
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大贤者 帕.玛琉斯的回复:
亚克:
让过去的荣耀、尊严以及由此衍生的爱戴与眷恋一起随风去吧！亲爱的亚克、我的傻徒弟，你始终不可救药地活在自己的象牙塔里，对世上理性、感性与正义的法则，一无所知。
空月十一日
帕·玛琉斯（签名）58xs8.com