东无大学莫名湖波光鳞鳞，湖畔柳枝随风摇曳，微风抚面，暖阳和气，此时正是三月天，春初气爽。早晨的空气稍带冷意，湖畔已有些上了年纪的老师在晨练，几个学生在朗读英语。新年刚过，学生经过寒假的滋补，父母的精心照顾，本来消瘦的脸都泛出了红润光泽。
张海光沿湖畔走着，无心关注周围的风景和人语。这次学生报社《自由东大》为了纪念抗日战争胜利60周年，发起了“亚洲和平杯”辩论赛。经过淘汰赛，海光和另外三个学生史震民，钟天宝，王智组成的“自由东大队”打入决赛，对手是高大远，白洋，林中华，颜淑玉四人组成的“民主校园队”，论题是“对日本，应该多一些共容和研究，还是谴责和排斥”。“自由东大队”是正方，赞同对日本应该多一些共容和研究。这几天海光在学校图书馆查资料，撰写辩论词，越发感到东大的人文气息淡薄如纱，人文类书籍皆大隐于馆，宛如方外之地，无人问津。东大学生不是抱着考研、计算机考级书看，就是背诵英语词典。有时海光看他们抱着厚如砖头的英语词典，拿着笔仔细画着，脸上挂满最后一搏的悲壮，破釜沉舟的绝决，彰显出东大学生的勤奋，不禁佩服他们的毅力。由此可看出英语比汉语魅力大，校园里从没看见哪个学生拿本《汉语词典》读。由于精力全放在英语上，东大学生的汉语表达能力明显退化，难写出完整通顺的句子。有些东大男生为了讨好女生，战战兢兢写情书，满篇引用喜剧电影台词，希望博得佳人一笑，倒也能事半功倍，因为东大女生早已不是“少女情怀总是诗”了，能博得她们一笑，再加上几顿珍馐佳肴，自能投怀送抱。聪明男生省掉情书这一环节，干脆到女生宿舍门前拦截，彼此都图个省事。
张海光和几个辩友约好了，在湖畔聚聚。由于时间还早，他漫无目的走着，心里却思绪万千。通过阅读，他对日本的认识变化巨大。童年时看中国抗战影片，感觉里面的鬼子虽凶残无比，但都是无能之辈，连个中国娘们都对付不了，个个笨的像头猪，由猪头小队长领着找死。进入大学后，偶尔和同学赏析东洋鬼子的AV片，得到共识：日本女人都忙着拍片，日本男人都忙着侵略。整个弹丸之地没一个好东西，所以见到日本人就条件式反感。但通过查资料获悉，昔日鬼子兵在战场上凶悍无比，以一当百，弹无虚发，令敌人闻风丧胆；当代日本人素质很高，极有礼貌，敬业，识大体，为集体可以牺牲个人，但极度鄙视弱者；日本人既有菊花的温和，又有武士刀的残忍。
张海光正沉思着，忽然听到有人叫他的名字，抬头一看，远处史震民，钟天宝，王智向他招手。海光收起了思绪，向他们走去。
天气刚变暖，史震民穿上了他常穿的中山装，脖子里围着一白色围巾，仿佛上个世纪二三十年的的北平学生；钟天宝穿着他贯穿的白毛衣，黑裤子，如爱情剧中的奶油小生；王智是理科学生，有着理科生固有的不修边幅风格，天气暖了，他还没反应过来，依旧穿着一件硕大的羽绒服。
史震民对刚到眼前的海光说：“海光，这两天我在图书馆查资料，发现中国人研究日本的著作不多，有几本也是简单记录日本的罪行，没多少理性的反思和分析。这些书对我方帮助不大。”
海光愤愤道：“深度研究日本的中国人极少。中国向来以天朝大国自居，不屑向倭奴国日本学习，所以这百年来没少挨揍，不过中国五千年文化糟粕的酱缸培养的国民劣根性，靠日本人几巴掌怎能打掉？揍得不重，所以很多热血青年还在‘口号爱国’呢！再怎么骂，小日本都不痛不痒的，有这功夫还不如反省一下如何让国家强大，有机会干他一把。专找极端反华右派分子揍，岂不痛快！”
钟天宝看到海光严肃且有些激动的表情，笑了笑说：“海光，你也是一热血青年，发表反日爱国言论不比别人少。骂小日本几句没啥，只要别误了干实事。图书馆的相关联书籍不多，可以到书店查。”
王智说：“我昨天逛书店，发现了几本好书。有一本书叫《铁与犁》，写的很有深度，文辞很犀利，作者是北大学生余杰，海光你待会到书店看看吧。”
海光点头。
史震民手中拿了一些打印资料，说：“‘民主校园队’几人的资料都在这里，上面有他们一路过关斩将进入决赛的记录。”
钟天宝指着资料，说：“反方四人，二辩白洋是个难啃的骨头，听说在南区半决赛‘现代教科书是否优于古时八股文’的辩论中，他猛劈现代教科书没都是垃圾和糟粕，远远不如八股文，博得学生阵阵掌声。”
海光说：“对白洋我早有耳闻，他在《自由东大》上发表了一些很能引起我共鸣的文章。”
史震民说：“白洋是反方的中流砥柱，这次能够闯入决赛，也是靠他的个人发挥，其他三人的光芒也被他盖下去了。如果能在论据和气势上压住白洋，我们胜算很大。”
钟天宝说：“从目前的情况看，反方拥有的论据很多，而且很容易获得大众支持。这年头，谁高调谁就爱国，支持者就一定多。日本话题毕竟太敏感了，搞不好，我们提倡对日本要理性的论点会出力不讨好。”
海光说：“太敏感往往是因为不敢面对现实。出力不是为了讨好别人，而是为了揭开蒙在某些人眼睛上的黑布，让他们看清事实，别以为蒙着眼叫几句爱国口号就能糊弄大家，哪来这么便宜的事！”
王智说：“太敏感也怨日本不停刺激中国。不是篡改历史教科书，就是否认南京大屠杀，死不承认慰安妇事件，净干混账事，想来挺憋人。”
史震民点头说：“一想到日本这百年来对中国的残害，哪个中国人不恨？只是我们恨的对象是那些军国主义走狗和极端反华右派，而不是所有的日本人。”
海光提议说：“大家可以到网上查查日本极端右派的言论，还有日本人对中国友好和善意的言论。咱们先找个地方坐下来，把每个人的想法交流一下。”
四人找了一块干净的草坪，坐了下来，讨论起了辩论赛的各个环节。
张海光和三个朋友分开后，走向学校书店。东大书店有一特色，走入书店，一望而去，杳无人烟。但细细一听，却有沙沙的翻书声音。此时对书店定睛细看，才发现稀稀落落几个学生蜷缩一团看书。东大学生被书店优雅的环境惯出了毛病——只摸不掏钱。学生躲在书店角落里，借墙壁书架反射的光线看书。有些满身名牌的学生甚至带支笔，拿张纸躲在书店一角抄袭。大概他们知道书店主人不耐烦的眼光难以违背光线直射的原理，走爱因斯坦相对论的路线，拐弯射到身上。有时海光奇怪当代灵性泯灭的大学生中还有这么多稀有的灵长类动物，在书店这只“诺亚方舟”中存活下来。每个人都如此投入，时不时脸上浮现出会意的笑容。有次，好奇心使海光雌伏到吃饭时间，各个灵长类动物觅食而去，拿起旁边女生啃过的一本书，书名《女性身体使用手册》；男生看得则是《如何成为百万富翁》，《人体写真》等；被抄袭最多的往往是《情书大全》。看来东大学生正符合进化论原理，已从灵长类杂食动物转化为“没有灵性，没有长进，只有肉欲”的现代人。经典书籍正如屁股后的尾巴，在生活中慢慢消失。
海光直奔文史哲专柜，浏览一会，看到余杰的《铁与犁》和《暧昧的邻居》。一看之下，爱不释手，也无心呆在书店，直奔收银台。
回到宿舍，舍友李翔不在，海光想他此时定和某网友会面呢！现在的学生不但找工作通过网络，找女友也如此。
学生的宿舍，一是网痴的天下，一是书痴的天下。网痴打游戏可几天几夜不出户，“游”天下。海光的宿舍属于后者，书架已放满了书，床头还放很高一摞。朋友、同学有时候嘲笑他土的掉渣，跟不上时代。书在书店里可以看，到网上可以看，何必一定要买呢？而且每次搬家都是一件殃及同学的苦事。海光有他的看书己见，滔滔不绝对嘲笑他的朋友醍醐灌顶。他认为书读了一遍，而没有被开垦的痕迹——留下勾画和注释，仿佛结婚半年，取来的老婆还是处女一样，太没成就感。开垦新书处女地后，第二遍看此书就以勾画和注释为导引，十分钟浏览完，做纵横大化的掌控，摄取精华，可以节省很多时间。借来的书总不方便勾画。
海光找个最舒服的坐姿，投入到了书中的世界。
今天是“亚洲和平杯”辩论赛的决赛，地点是五四纪念堂。辩论赛已经开始了，纪念堂里坐满了学生。主持人是中文系的学生，同时是《自由东大》的女主编文馨。台上的文馨显得很大方，她身材高挑，体态丰润，皮肤白皙，面目清秀，风衣配上牛仔裤，典型的成熟女大学生打扮。
文馨左边依次坐着史震民、张海光、钟天宝、王智四人，右边依次坐着高大远、白洋、林中华、颜淑玉。高大远个头很高，坐着都比别人高半头，一脸正气坐在前面；白洋个头中等，白面书生模样，戴一副白色金属架眼镜，对什么事情好像都不太在乎，很随意地坐在位子上；林中华脸上有着理科生固有的严肃，黑架眼镜下一双高度近视眼炯炯有神，好像在仔细寻找别人语言逻辑上的漏洞；颜淑玉看上去是个很机灵的女孩子，头上带着遮阳帽，一头秀发顺肩而下，满有风度看着对方辩友。
文馨的声音很清脆，介绍完了辩论赛规则后，她说：“首先有请正方一辩史震民发言，时间是4分钟，请！”
史震民站了起来，说：“谢谢主席。各位评委，各位观众，对方辩友，大家上午好。关于日本这个话题，永远是我们青年人谈不尽的话题。千百年来，日本从做中国的学生到最后侵略中国，一步步走上了发达国家的行列。我们对日本应该有一个怎样的态度呢？我方的观点是：对日本，应该多一些共容和研究。因为只有如此，才能知道日本为什么强大，同时知道日本这个民族的劣根性在哪里，我们好对症下药，预防日本再一次的神经过敏，发动侵略亚洲人民的战争，在‘大东亚共荣圈’这种美丽的遮羞布下，干尽丧尽天良的丑事。
100多年前，先辈们为了祖国的富强，为了摆脱外来势力的压迫，有些人踏上了革命的道路，有些人踏上了改良的道路。他们意识到，必须要了解并接受外来的先进观念，才能让中华崛起。魏源写《海国图志》的目的是：师夷长技以制夷。可惜魏源编这本书二十多年后，他已被中国同胞忘记了，因为中国人感觉‘师夷’太耻辱，向来都是中国做别人的老师。而在日本知识界，《海国图志》成为人手一册的经典著作，梁启超在回顾日本明治维新的历史时，曾这样评价说，日本维新派皆为此书所刺激，最终完成了改革图新大业。民族崛起由此开始。日本人利用中国人的研究成果，很快超过了中国，但中国人仍旧不思进取，不知反省，所以很多了解中日文化的作家，不得不指出国人的盲目自大。周作人在《管窥日本》中说：‘中国人不了解日本，以为日本文化无研究之价值，日本语三个月可以精通，这种浅薄谬误的意见实在有改正的必要。’他更直率的批评了国人‘老大帝国’的心态：‘中国不知道什么时候起，从什么地方学来了一种虚骄之气，以为我们是天朝，是有正气的，什么外国，只消我们一顿叫嚣，便自销声匿迹，用不着什么对抗，更不必说研究了。这种脾气，自鸦片战争，拳匪，以至现在，一点儿都没有改变。这个劲敌，即不肯知己知彼的态度，对英如此，对日本尤其如此。’时间已经过去70年了，周作人的批评依然有鲜活的生命力，这是批评者的悲哀，更是当代中国人的悲哀。
二战之后，日本整个国家一片狼藉，被美国的原子弹轰炸的两个城市广岛和长崎更是面目皆非，但是日本努力奋进，在短期内赶超英国，法国和德国。在巴金的《随想录》中，可以发现，现在长崎变成了一个小鹿遍地走的和谐城市，早已没有了昔日的战争痕迹。日本的进步不靠本土发明，而是靠学习和模仿别人，靠‘拿来主义’。古代，日本把中国当作老师；近代，日本把荷兰当作老师；现代，日本把美国当作老师。他们不会有中国各种不学习的借口，不会有‘中学为体，西学为用’等一厢情愿的可笑想法。他们要学习，就彻底放下架子，虚心请教。
最后，我想强调一点，在日本浦贺的街头，站立着一尊威风凛凛的塑像，奇怪的是，他不是日本人，而是美国的海军将军佩里，是第一个用舰队撬开日本国门的人。日本人记住了这个美国的侵略者，记住了只要落后就会挨打，记住了要向强者学习，由此日本走上了富强之路，越来越强大。所以我方认为对日本应该更多共容和研究，更多了解和学习，谢谢大家。”
史震民说完，慢慢坐了下来。
文馨说：“谢谢正方同学史震民的发言，现在有请反方一辩高大远同学发言，时间是4分钟！”
高大远站了起来，看了一下四周的学生，说：“刚才对方一辩提到一个很令人恐怖的名词——大东亚共荣圈，在‘共荣’的借口下，日本军国主义干尽了坏事，我们现在还谈什么‘共容’精神？
日本确实发展飞速，那是因为得到了美国等西方列强的支援，目的是为了给中国在亚洲造成一个钳制力量。美国等西方大国对中国从来就不怀好意，日本尤其如此。很多日本特务戴着‘中日友谊’的面纱，来刺探中国情报，以便更好的占中国便宜。须知，在友谊笑脸的背后藏着一柄锋利的日本军刀。所以我方观点是：对日本应该多一些谴责和排斥。
因为我们过于宽容，所以日本人不断侮辱我们，即使现在日本经济的繁荣在很大程度上依靠中国，他们照样在中国无恶不作。前两年，小日本在珠海集体嫖妓，而且还选在了“九一八”这个中国人应该永远记住的日子，这不是明晃晃的挑衅吗？我们对日本人共容，共容的结果是他们认为中国这个柿子最软，小日本的本性就是专捡软柿子捏，它怎么不敢捏山姆大叔美国一把呢？当然以前捏过，二战时，小日本丧心病狂轰炸了美国军事基地珍珠港，得到的结果是裆部被猛踢了两脚，让美国赠送了两个代号为“胖子”和“瘦子”的原子弹。二战之后，在美国，日本的后裔，被称为二世，三世的日本人，受尽侮辱，有些地方明目张胆写着：日本人和狗不得入内。饭店上挂着牌子说：老鼠，日本鬼，本店一概毒杀无误。日本人却连一个屁也不敢放，所以日本就是一个欺软怕硬的民族。恳请大家原谅我的粗鲁失态，只有用这种语气才能表达我的心情！
说到此，下面响起了掌声，高大远在掌声中接着说：日本人知道山姆大叔的便宜不好占，就到中国身上揩油。现在小日本把侵华的罪魁祸首明目张胆摆在靖国神社参拜，整个国家有策略的修改日本教科书，否认侵华战争，否认南京大屠杀。对这种充满敌意的国家，我们还谈什么共容？所以我在此强调，对日本我们应该有更多的谴责和排斥，让小日本知道中国人的厉害，适当时候，武力解决问题，咱们中国有的是原子弹招呼弹丸之地的小日本。谢谢大家！”
高大远发言结束，气势磅礴坐了下来。下面黑压压的听众报以雷鸣的掌声。
等掌声稍微低落下来，文馨接着说：“谢谢反方同学高大远的发言，现在有请正方二辩张海光同学发言，时间是4分钟，请！”
张海光站了起来，看着高大远说：“对方一辩高大远同学的爱国情怀，我很佩服。没错，小日本不敢捏老美，或者说捏了老美就要挨揍，而且揍得不轻，那是因为美国够强，想揍谁就揍谁。中国如何才能强大？难道靠排斥小日本？
海光转向了观众，接着说：当年的义和团是够排斥敌人的，但结果引来八国联军轮着蹂躏和强奸中国。义和团很爱国，但是太过于盲目，结果却是害国。像美国这么强大，为了对付日本，还专门派人去调查日本的国民性，写出了举世公认的研究日本的巨著《菊与刀》。中国和日本人打仗，屡战屡败，平型关大捷的价值就只在于打破了‘日本人不可战胜的神话’，好一个让人痛心的‘打破神话’，但国人还是不知道反思。《孙子兵法》说：知己知彼，百战不殆。在《孙子兵法》的产地，五千年历史的文化古国，平时整天把祖宗的成就挂在嘴边到处炫耀的炎黄子孙却根本不知道活学活用《孙子兵法》。我们的学习精神远远不如日本人和欧美人。美国作家本尼迪克特写了《菊与刀》，欧洲作家小泉八云写了《日本和日本人》，这些书都成为外国人研究日本的经典之作。在同是受日本侵略的亚洲国家韩国，学者李御宁写了《日本人的缩小意识》，该书被日本舆论界评为‘挖掘日本文化论死角的名著，让日本人第一次对韩国抱有敬仰’。迄今为之，中国没有一本举世公认的研究日本的著作。在亚洲，甚至在全球，中国却是受日本侵略最厉害的国家。在整个人类历史上，南京大屠杀惨绝人寰的程度也很罕见。据统计，中国性暴力受害者的数字占日军在亚洲战场征用占领区随军妓女的68％。这更是一个让中国男人感到痛苦、耻辱和愤怒的‘世界第一’。
热血沸腾的青年刚把日本人骂的狗血淋头，马上又投入到颓废，懒散的生活中，做着让日本人更加鄙视的事。在这里，我想替日本人说句话，不是日本人喜欢鄙视我们，而是因为我们没有自尊。柏杨写过《丑陋的中国人》意犹未尽，又写了一本《我们要活得有尊严》，因为他老人家感觉中国人太缺少尊严。但是尊严绝对不是口头上可以争取到的，我们要学会理智，学会反思，学会行动。一百多年前的‘师夷长技以制夷’，到现在我们还做得不够，我们有太浓的‘义和团情节’。现在又出现了“网络义和团”，网络上中国民众对日本的仇恨和愤怒，远远超过了其它任何一个国家，但普通中国人对真实的日本比对欧美还陌生。前几年姜文为了拍摄电影《鬼子来了》，到靖国神社，却招到不少国内爱国愤青的漫骂，这真是一种可悲的爱国——连敌人的实际情况都不愿意了解，又如何能够战胜之？
口号爱国容易，行动爱国难啊！我这边有一张表，念给大家听听。
说道这里，海光拿出一张纸，念道：日本的经济速度，列表如下：年份比较1952年美国结束了对日本的占领，日本成为独立的国家。国内生产总值比发展中的国家智利和马来西亚低1957年日本超过了古罗马的后裔意大利1958年超过了明治维新时期学习过的榜样——欧洲两大强国英国和法国1969年超过曾经发明生产流水线而震撼世界的工业强国德国，真正成为国内生产总值居世界第二的国家，发展速度可谓一日千里1980年代日本在汽车和钢铁生产领域超过美国，外汇储备高达三千六百多亿美元，居世界第一位。日本成为仅次于美国、欧洲的全球第三大经济体。
海光扬起纸，让下面的学生看，又接着分析：日本取得的经济奇迹让世界震惊，再看看中国。49年新中国成立，50多年的发展，中国没彻底解决温饱问题，法律上规定的九年义务教育没WWW.soudu.org有落实，现在却出现了一个合法的畸形产物‘希望工程’来做一些违法之后的弥补措施，就这样，‘希望工程’的捐款还养肥了大量贪污蛀虫。
今天，我们这些名牌大学的高才生有机会发出自己的声音，将来更有机会，有能力报效国家，多想想责任和重担，把宝贵的时间用在为国家做贡献上。所以，我再次重申一遍我方的观点：对日本我们应该多一些共容和研究，多一些谦虚的学习态度，多一些历史悲剧后的思考。谢谢大家。”
下面的学生听了海光的发言后，很多人陷入了沉思。
文馨等着学生反思了一会，接着说：“谢谢正方同学张海光的发言。现在看反方二辩白洋同学是怎么反驳的，我们都久闻白洋大名了，请！”
白洋站了起来，缓缓地说“我想对张海光同学说，我们的理智共容已经够多了，否则，早发动一次东京大屠杀，一次轮奸大阪了。
白洋说到这里，下面的男同学哄笑了起来。他稍微停顿了一下，等着笑声停止，接着说：中国一次次对敌人姑息纵容，这无异于引诱敌人再次侵略我们。
在讨论今天的话题之前，我们先看看以色列国家的做法。以色列人——上帝所选择的子民，在人类的进程中受尽了苦难，但是却能够存活下来，因为他们有《圣经》的精神——以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。用这种‘以暴制暴，别无选择’的方法，他们取得了全世界的尊重。以色列对德国纳粹余孽的追捕到现在还没有结束，他们不放过每一个曾经犯下滔天大罪的纳粹分子，千刀万里追。轰动全球的一个事件就是对艾克曼的全球追捕。艾克曼是二战期间纳粹灭绝犹太人计划的主要策划人之一，二战之后神秘失踪。此后十多年以色列特工锲而不舍追查艾克曼的下落，终于发现他在南美的行踪，并通过跨国特别行动将其抓捕归案。只要在这个地球上发现有任何藏匿的纳粹分子，他们就一定会抓捕，如果实在无法得手，那就绑架、击杀！为了复仇，可以不顾国际法，因为国际法、联合国是为了美国、日本这些发达国家服务的，他们只相信自己。德国总理勃兰特跪在犹太纪念碑前道歉，这不光是因为他内疚，更是因为他尊重这个不屈不挠的民族。为什么日本首相不会在中国的南京大屠杀纪念碑前下跪？还不是因为中国太软，让他们知道中国人再怎么被欺负，也不会有过火反应。这种对刽子手的仁慈，无疑就是自杀！
白洋说到这里，扫视了一下周围的观众，接着说：在哥伦比亚大学，每年春天到来的时候，总会有犹太学生手持电动喇叭，大声念诵在第二次世界大战被杀害的犹太人的名字。每个人朗诵两小时，24小时一秒钟也不间断。整个校园里，都回荡着他们不屈不挠的声音。而在中国，南京大屠杀对现在的年轻人来说只是一个逐渐淡化和陌生名词，而不是血淋淋的历史。还有谁记得东北第一抗日英雄马占山将军？还有谁记得杨靖宇将军？还有谁记得张自忠将军？还有谁记得杨云锋这些抗日老兵，并关心他们的生活呢？又还有谁知道现在有很多性暴力受害者，就是小日本说的‘慰安妇’，悲惨而又凄苦的生活着呢？日本人有靖国神社，一些军国主义分子可以找一个向他们心目中的英雄下跪的地方，而我们现在想找个向英雄下跪的地方都没有！
白洋似乎情绪有些激动，稳定了一会，说：刚才张海光同学问，我们的排斥能起到什么效果，我现在就告诉大家答案。以色列人不仅对敌人毫不手软，而且特别团结。他们曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司彻底破产！起因是这个公司的总裁说了一些理解希特勒的话！所以，如果你是一个爱国的热血青年，你应该做的是：把不买日货这个原则记在心里。只要我们的国家有代替品，我们就坚持抵制日货。如果世界各地所有的华人串连起来，停止购买日货，日本每年将损失1000——1400亿美元的外汇收入，这对日本的打击是致命的，谈笑间可使小日本灰飞烟灭！正方说我们年轻人有太多的口号爱国表演，如果抵制日货也算是爱国表演的话，那就让我们大演特演吧。至于正方辨友提出的‘网络义和团’说法，我现在倒很希望中国人有当年义和团的热情来集体抵制日货。所以我再次重申我方的观点，对日本我们要更多谴责和排斥，尤其是对日货的排斥。”
白洋不急不忙坐下来，下面听众报以雷鸣的掌声。
文馨等掌声落了下来，说：“谢谢白洋同学精彩的阐述，每个热血青年听了都有感慨。现在双方的观点已经非常鲜明了。接下来要进入小品表演环节。在这个环节当中，双方要用戏剧化的演出方式来进一步阐述各自的立场。我们首先有请正方同学进行表演。”
海光让文馨帮忙介绍背景，把写好的台词交给她。正方几个负责表演的同学把道具准备好，海光坐在电脑桌前，钟天宝在往书包里装书。
文馨走向观众，介绍背景说：“西北大学的宿舍，一历史系男生背书包打算去上课，另一男生正在打‘轰炸东京’的游戏。”
钟天宝说：“老兄，该上课去了，今天的课程很重要，讲关于中日之间的历史、现状和未来。”
海光伸了个懒腰，有气没力说：“你自个去吧，我今天没空，游戏打到了关键时刻，马上就要端掉靖国神社了，点名的时候，帮我叫个到。”
钟天宝说：“今天研究日本很有名的学者余杰会到教室和咱们历史系的同学交流，机会难得啊！听说他带来一本新书《铁与犁》，到时候会签名售书。”
海光脸上挂满激愤：“我靠，日本还需要研究？日本人个头还没三块豆腐干高，男人全是只有性欲的野兽，女人都是拍A片的荡妇，这种人类的次品有什么好研究的。直接轰炸东京，扫荡大阪，处理了这批次品得了。”说完，又埋头打游戏了。
钟天宝看他没有上课的打算，挎着书包出了宿舍。
文馨旁白：“下课后，上完课的男生回宿舍，打‘轰炸东京’游戏的男生还在忙着。”
钟天宝走进宿舍，把书包放下，说：“今天上了这一课，我感觉咱们以前太小看日本了。”
海光头也没抬，说：“你小子被推崇日本的卖国贼给洗脑了吧！快过来看看，我已经把靖国神社给端掉了，马上要开始扫荡大阪了。”
钟天宝看着他兴奋的样子，显得很无奈，说：“以前咱们骂日本人为倭寇，猪猡兵，腿短手长，个个像猴子，听说他们现在的平均身高比中国人高，整体国民文化素质也比中国高很多。”
海光转过头来，大声说：“国民文化素质高？这有个屁用，打起仗来，小日本还不是照样挨揍。只有他妈的什么自慰队，连个像样的军队也没有，更别说核弹。真叫起板来，咱中国虽穷，别的没有，核弹有的是伺候他们！”
钟天宝说：“听说日本从事原子能研究的单位有600多个，如果战争爆发，他们可以在短期内造出原子弹。日本还研制出了核武器的一切组成部分，往远程导弹上安装核弹头，只需几个月就行了。你不信，晚上余杰先生会给我们做一次演讲，你过去听一听，问一问，就会知道中日之间的差距在哪里，要去听吗？”
海光转头接着打游戏：“我没空去听他胡扯，晚上约好了跟几个朋友去看学校的联欢晚会。”
文馨旁白：“场景换到了日本留学生的宿舍。”
此时史震民和王智脸上贴上日本人特有的一字胡，惹得下面学生大笑起来，然后王智惟妙惟肖学着日本人的口音说：“八嘎，中国人太嚣张，瞧不起我们大日本！支那猪没什么可怕的，只会叫，拿不出一点成绩出来，我看咱们得给他们一点颜色瞧瞧，让他们知道大日本的厉害。”
史震民说：“吆息，今天晚上的表演就定名为‘丑陋的中国人’吧！咱们把工分一下……”
文馨旁白：“这就是西北大学日本留学生表演节目侮辱中国人的幕后故事。”
表演完后，几个同学回到了原位。
文馨说“好的，非常感谢正方同学生动的小品表演。下面我们来看看反方同学给我们带来什么样的演出。我们掌声欢迎反方同学。”
反方的几个表演者准备好了。白洋坐在电脑旁，林中华跨起了书包打算出门。
颜淑玉介绍背景说：“在南京的某一所大学宿舍，两个男生在聊天。”
林中华把头凑在白洋肩上问：“兄弟在看什么呢？这么聚精会神！”
白洋说：“日本的女明星演唱会。”
林中华问：“听说东史郎要来演讲了，一起去听？”
白洋若无其事问：“东史郎是谁？”
林中华说：“就是那个在二战时侵略中国的日本兵，现在人性复苏，公布了一些日本侵略中国的日记记录。”
白洋说：“我对历史不怎么感兴趣，没心思去听。待会我还要到电脑城看一款笔记本，东芝TOSHIBA牌子的，物美价廉。”
林中华问：“怎么现在的人都喜欢日本牌子？”
白洋显得很不理解，说：“你没听说过吗？以前说西洋一品，东洋二品，中国三品，现在应该是东洋一品，西洋二品，中国三品。反正ChinaMade就是次品的代名词，我基本上不会考虑。”
林中华看看表，说：“好，你先买，如果好用的话，我也买一台，我的电脑也该换了，咱们回头见。”说着林中华走开了。
颜淑玉旁白：“其实你们以为是一品的东西，在日本和欧美可都是淘汰品。中国出口到欧美和日本的东西都是最好的，欧美和日本出口到中国的东西却都是本国的次品，他们把中国当作电子垃圾处理站。”
林中华从外面走了回来。
颜淑玉旁白：“男生听完东史郎报道之后，回宿舍。”
林中华刚进宿舍，就说：“台上的东史郎流着泪讲述南京大屠杀时南京城的惨状，我们下面的同学都感觉到很可笑，至于吗？都过了半个多世纪了。”
白洋嘲笑他说：“早告诉你，不要让你过去吧，你还不听。在宿舍听日本性感明星的演唱会多爽，想调节一下情绪，还可以看看日本的AV片。”
林中华说：“下次不会过去了！对了，你知道咱们学校有南京大屠杀死难者纪念碑吗？”
白洋问：“不知道啊，有吗？你听谁说的？”
林中华说：“刚听那老头东史郎说的！都马上毕业了，还不知道咱们学校有块石头。”
白洋说：“学校又没有宣传，谁知道呢！再说一块破石头有什么好看的。你有空的话，陪我到电脑城看看那款东芝TOSHIBA牌子的笔记本吧！”
颜淑玉旁白：“在象牙塔中的人啊，忘记历史，就是背叛祖先，就是迷失未来。等你们彻底忘记历史的时候，日本军国主义会再次发动一场九一八事变，用铁碗的手段让你们重温历史！”
说完，几人退出了表演场地。
文馨说：“谢谢反方同学给我们带来的精彩表演。看来双方为了这次的辩论赛都花了很大功夫。我提议让我们再次以热烈的掌声表示对他们的感谢。”
下面的观众鼓起了热烈的掌声。
掌声落下之后，文馨接着说：“接下来我们要进行自由辩论环节了，各队的发言时间一共累计4分钟，我们首先有请反方同学开始发言。”
双方辩友都站了起来，白洋首先开口。
白洋说：“我们对日本人宽容，这些披着人皮的倭寇却毫无悔改之心，还想法设法篡改历史。了解历史的同学，一定知道唐朝的白江口之战——中日第一次海战，日本被中国打得落花流水，舰队全军覆没。自此日本再不敢乱咬别国，视中国为天朝大国，俯首称奴。可见强权对日本这种劣等国家可谓手到病除，立竿见影。当年成吉思wWw.汗两次想去扫荡日本，被海风阻挡；如果按照蒙古人的习性，攻入日本后，男人全部砍头，头盖骨用来当尿壶，女人全部充公当性奴，就是小日本所美其名曰的慰安妇。两阵海风便宜了小日本。小日本感谢这两阵风，称其为‘神风’。二战时的‘神风敢死队’，就是以一架飞机换取一条战舰的自杀飞机队，名字就是来自于此。那时候日本不但不敢乱咬人，差点被中国踢两脚，连叫都不敢叫。”
下面很多同学叫好，白洋陶醉了几秒钟，坐了下来。
张海光说：“成吉思汗时代，中国很强大，在整个欧，亚，非大陆所向披靡，自然不屑，也无需研究日本。但从19世纪七十年代美国人佩里撬开日本的国门，德川家康锁国结束之后，其发展趋势可谓一冲千丈。1867开始明治维新，1895年中日甲午战争，中国人一败涂地，紧接着俄国人也被日本人打败。中国失去了天朝大国的地位，还不虚心反省，只会续演男同胞被砍头，女同胞被强奸的悲剧。”
颜淑玉说：“研究的动力在哪里？还不是对日本无耻行径的愤慨！”
王智说：“应该说是为了中国将来不再受日本人，受欧美人，受八国联军的欺负。这更应该是我们研究的动力和目的。”
林中华说：“日本现在就欺负到我们头上了，时不时篡改历史，否认南京大屠杀。我们要先灭灭小日本的嚣张气焰再说，否则日本人将会无耻至极，无恶不作。”
史震民：“但是太多的时间和精力都花在了漫骂日本上，意义不大。也显得太过于小气和无能。”
高大远说：“日本人对中国造成了这么大伤害，骂他们几句已经是很宽待他们了。怎么能说是小气？如果条件成熟，恨不能以牙还牙。”
钟天宝说：“骂能起到什么作用？能改变日本的劣根性？既然日本人无耻，他们更不会在乎别人骂他们了。整个亚洲人都在骂日本，他们还不是照样活得很好。”
林中华说：“虽然不能彻底改变日本的劣根性，但起码能让别人更清楚认识到这点，需要注意防范。”
张海光说：“为什么不研究日本劣根性背后的根源呢？”
白洋：“我们当然要去研究，血染的历史让我们有强大动力去思考为什么日本人欺负中国。正如刚才在小品中表演的，日本老兵东史郎在南京大学演讲时，流着泪讲述南京城当年的惨状，台下的大学生居然笑出声来。他向大屠杀死难者纪念碑谢罪的时候，很多围观学生惊讶地说：我们在这里读了好几年书，怎么不知道学校里还有个纪念碑。这些大学生对日本人是够大度的，相逢一笑，不记前仇。难道中国的振兴和尊严的维护，要靠这些青年吗？靠这些喜欢日本女明星，喜欢日本商品，忘记历史的青年吗？他们的健忘就是日本下一次侵略我们的根源。”
史震民说：“忘记历史绝不应该，但我们更应该从历史中吸取教训，让祖国更加强大。我们必须要有方法，而不仅仅是主义，尤其是只停留在口头上的爱国主义。胡适说过，只有主义，而没有解决问题的方法，没有实践的尝试，这种主义只能是一种理想主义，一种缥缈主义。”
张海光补充了一句：“还是一种意淫主义。”
下面的学生笑了起来。
颜淑玉讽刺的口吻说：“没有主义的大旗，很多人就会忘记自己是个中国人，笑纳日本的三流产品，还自以为如获至宝。”
王智说：“首先我声明，我方并不反对‘抵制日货’。研究日本后，我们知道在日本几乎看不到一辆外国车，满街跑的都是丰田，本田，日产几大公司的车。他们的爱国心，很值得中国人学习。我再问对方辩友一个问题，只有爱国主义的大旗够吗？”
林中华说：“当然不够，但这是第一步，而且是必须走的一步。”
钟天宝说：“但是现在的年轻人却只走出了第一步，而且在第一步的过程中，有太多做秀的成分，在爱国的这个冠冕堂皇的借口下，歇斯底里、毫无风度的谩骂。西儒约翰逊博士说过：爱国主义是懒惰者的温床和最后的逃避所。”
白洋说：“爱国主义首先是一个民族赖以生存的基础。以色列的爱国主义，让这个饱经风霜的民族得以在地球上有一席之地。吉普寨人却只能作到处漂泊的流浪狗！苏格拉底有容纳世界的理性，浩气凛然说：我是世界人。但当你是一个弱者的时候，没资格说这话。甘地说：老鼠没有资格原谅猫。原谅这个词是强者用的，弱者没有资格用。所以我们必须要向世界上所有的人，尤其是百年来对中国造成巨大伤害的小日本说：我们是中国人，我们不是好欺负的，你欺负了我们，想得到我们的原谅，还宣扬什么中日友好，并在这种友好的幌子下，干尽修改历史教科书，否认历史等不要脸的行径。我们不要听，我们要记住仇恨。如果想让我们原谅，等我们报复之后，等你们道歉之后，等你们补偿之后再说吧。”
大家热烈的掌声又响了起来！
张海光说：“白洋同学这段激昂慷慨的演说很让人感动，但是我要问问在场激烈鼓掌的朋友们，你们了解中日的历史吗？你们知道中日之间的差距在哪里吗？你们又做了什么？
海光一句话，把掌声压下去很多。
他接着说：我是学历史的，回顾历史，中日甲午战争，日本举国上下为战争而忙，忙着窃听中国的情报。甚至天皇为了筹备军费，一天只吃一顿饭，女孩子为了军费而卖身，而中国自西太后这个老混蛋而下，忙着听戏，忙着祝寿，忙着内讧，再把听戏，祝寿，内讧折腾剩下来的精力放在了发动义和团运动这种盲目的排外主义、爱国主义上，结果引来了八国联军，火烧了圆明园。西方的列强和日本从此发现了中国这块肥肉很香，吃起来一点也没有危险，中国百年来的屈辱历史也拉开了序幕。这种盲目的爱国主义实际上是一种‘害国主义’，我们在铭记历史的时候，更应该反思！”
下面的观众沉默！
颜淑玉打破了沉默，说：“难道我们要放弃对日本的鞭笞吗？就像现在政治上的策略一样，既往不咎？”
王智说：“不是，政治上的原则不适合于历史，历史需要我们铭记，否则就没有存在价值。但是，反方同学要明白，我方认为是太多的人把大量时间放在了这种意义不大的爱国表演上，爱国之心值得赞叹，但方法值得研究。”
白洋看自由辩论的时间差不多了，向刚要发言的颜淑玉示意了一下，说：“我还是要强调一下，对于国民大众来说，却存在着严重的忘记。在这种情况下，更何谈什么研究的心态和动力。几年前，曾经与中国人民并肩抗战的美国‘飞虎队’老飞行员们来昆明旧地重游。他们下飞机时激动得走向欢迎的人群，没想到那些人却是等待日本的商务代表团。他们佩戴着抗战的勋章走在路上，却只是迎来许多想换美元的中国人。访问团团长汤姆斯老人含着眼泪离开这片当年为之洒下热血的土地，这就是中国人感情的世态炎凉，对历史的忘记，更有对日元和美元的钟情……”
文馨打断白洋，说：“时间到，谢谢双方同学带给我们的精彩辩论，请几位同学就坐。”
海光几人坐下之后，文馨接着说：“接下来进行评委盘问环节。这个环节中，我们的评委要向双方的队员进行盘问，面对明察秋毫的评委，双方的辩手将如何应对呢？我们拭目以待。首先请评委向正反方的一辩轮流发问，各队员回答时间是30秒，有请评委。”
坐在旁边的三个道貌岸然的评委情绪不高，看来对学生的辩论兴趣不大，但听主持人文馨说到了评委提问环节，慌忙起来。
大家等了十几秒钟之后，排头的一个评委稳定了一下情绪，咳嗽了一声，说：“我想请正方一辩史震民同学回答一个问题。在文化交融的过程中，当中国的本位思想和外来思想冲突的时候，该怎么办？如果放弃本位思想，是否就意味着一个国家文化的消亡，或者严重的说，将会带来亡国？”
史震民站起来说：“社会正越来越国际化，中国要在整个世界上定位，要与时俱进，老祖宗的东西该丢就丢。日本人没有孔子，韩国人没有国粹，照样跑到中国前面。京剧是国粹，如果它的作用就是侵略军打到门口了，举国上下都在看戏，都在为发扬国粹废寝忘食，那这种国粹就该丢弃。至于本位思想的消亡是否意味着国家文化的消亡，我认为旧文化的消亡才能促使新文化的产生，‘裹脚文化’是中国的本位文化，胡适推翻了它，能说是中国文化的消亡吗？”
文馨说：“谢谢史震民同学，请坐。”
史震民坐下。评委接着问反方：“我想请反方一辩回答一个问题。日本人民中很多人对中国很友好，如何对待他们？提问完毕，谢谢。”
高大远站起来，说：“首先，我承认你说的一句话，日本有对中国很友好的人士，也有人说日本的反华势力只是一小撮右派极端分子，但就是少数的极端右派分子掌握了国家机器，使军国主义渗入到年轻人的思想中，发动了一次又一次战争。大部分对中国友好的日本国民根本形成不了力量，即使有，那也是个人对个人。梁启超躲过戊戌变法的杀戮，是日本人帮了忙；巴金的笔下，日本朋友很重友谊；柏杨说日本人很礼貌，但是民族对民族就没有这种感人的友谊可言。一碰到中国问题，他们就凶狠毒辣，立刻就出来另一种标准。再说中国的青年不应该靠别人的仁慈和善心，而要靠我们自己。谢谢。”
高大远的发言又引起了下面学生的鼓掌。
掌声落下，文馨说：“谢谢高大远同学的精彩发言，请评委向正反方的二辩提问。”
第二个评委由于准备问题的时间比较长，看上去更显得镇定，说：“我想请正方二辩张海光回答一个问题。据你所说，咱们中国以前对日本的研究很少，有依据吗？那么现在呢？据我了解，现在很多中国学者对日本研究的相当深刻。提问完毕，谢谢。”
张海光站起来，说：“日本在侵略中国之前，随便抓一个日本人都是‘中国通’，但是当中国被日本逼上战场时，中国连几个像样的‘日本通’都找不到。现在中国人虽对日本有研究，但研究的论文水平之低让人面红耳赤。相对于中国受到的伤害来说，这样的研究无论从比例上还是从深度上，还远远不够。而日本的学术刊物研究中国的论文水平极高，仅仅看论文题目，就可令中国学者为之汗颜。中国人把这种漫骂日本的动力转化为研究日本的动力该多好啊！但反方辩友的观点，让我们这个想法变成了泡影。”
文馨说：“谢谢，请坐。”
海光坐下。评委接着说：“我想请反方二辩白洋回答一个问题。你认为中国对日本的仇恨不够，现在网上的民愤很大。这个你怎么解释？提问完毕，谢谢。”
白洋站起来，说：“我认为现在网上的民愤还不够大。如果够大，西北大学的日本留学生就不会竖着走下他们表演侮辱中国人的舞台，中国学生当场就该让他们知道中国功夫的厉害；台湾的一些软骨症政客就不敢参拜靖国神社；日货在中国就不会这么嚣张。看看韩国就知道了，韩国人抵制日货的热情，值得我们学习。有些韩国人买了日本的汽车，第二天就被爱国青年给砸了。如果民愤足够大，一些鼓吹抵制日货无用、被日本秘密收买的哈巴狗根本就没有生存的空间。中国更不会为了什么虚幻的中日友谊把教科书改了——侮辱日本朋友的狼牙山五壮士没有了。”
文馨说：“谢谢，请坐。”
白洋坐下。第三个评委开始发问：“我想请正方三辩钟天宝同学回答一个问题。台湾的立法委员高金素梅去告日本首相小泉，她赢了。她怀着一种对日本反华势力的愤怒，捍卫了中国人的尊严，在日本证明了首相参拜靖国神社是违法的。请你对这件事情谈谈看法。提问完毕，谢谢。”
钟天宝站起来说：“首先，我声明，我方很佩服台湾人民捍卫国人尊严做出的努力。高金素梅之所以能取得成功，在出行日本之前一定做了大量的准备工作，需要有充足的资料来证明日本首相参拜靖国神社是违法的，仅靠热情和头脑发热的谩骂是远远不够的。还有一点，她得到了日本友好人士的支持，也就是说，日本人中还有好人，我们不能全盘排斥。”
文馨说：“谢谢，请坐。”
钟天宝坐下。评委接着说：“我想请反方三辩林中华回答一个问题。你认为谴责和排斥是彻底解决问题的方法吗？以暴治暴也许能暂时解决问题，长远的还是需要双方互相理解吧？提问完毕，谢谢。”
林中华站起来，说：“诸葛亮说过：法行则知恩。你处处忍让，没有原则，别人就不拿你当大度看了，会把你当软蛋。北约轰炸我国大使馆；美国飞机在中国上空撞击我国飞机，使飞行员王伟牺牲；珠海集体嫖妓等蓄意挑衅就是这种没有原则的忍让造成的结果。有句话说的好：在公理没有通行之前，必须要依靠强权。当日本根本就不跟我们讲道理时，例如钓鱼岛事件，我认为一切理性的分析都没有用，武力才是解决问题的最好办法。谢谢大家！”
下面又响起热烈的掌声。
文馨等掌声停止，说：“谢谢评委和双方辩手。接下来我们将进行总结陈词阶段，由正反方的三辩对本方的观点进行归纳总结。首先我们有请反方三辩林中华同学发言，时间3分钟，有请。”
林中华说：“谢谢主席，在总结本场比赛之前，我想请大家思考一个问题，就是因和果的关系。没有历史的刻骨铭心这个因，所有一切都是流沙上的空中楼阁。
历史学家郭廷以认为：‘两千年来，中国施之于日本者甚厚，有造于日本者至大，百年来日本报之于中国者极酷，为祸中国者独深。近代中国所遭受的创痛，虽然不能说全部来自于日本，但实际上以日本所给予的最多最巨。’八年抗日战争，中国人民积累近百年的近代化和现代化的财富大半消耗掉了。救亡压倒了启蒙，中国的现代化进程被彻底打断，工业化至少延误二十年，而民主化更是遥遥无期。中国失去了走向民主和富强的机遇。可以设想，如果没有日本的侵略，中国早已融入了文明世界，中国人民早就过上了富裕、自由、民主而有尊严的生活。日本的侵略使中国的发展和进步由高峰跌落到了低谷。
抗日战争胜利60年了，亲历日本人凶残的老人大多已不在世上，历史在渐渐模糊。国民政府希望用“以德报怨、不念旧恶”来重建友谊，但中国的善意和宽大，并没有获得大部分日本民众的理解和感激，反倒成为日本保守势力抹杀战争罪行的口实。这是一个东郭先生和狼的故事的现代翻版。从1982年开始，日本就有计划的修改教科书，这二十多年下来，恶性不改，把侵略中国说成‘进出’中国，更有一些中国的知名学者为日本人开脱说：‘把‘侵略’中国改成‘进出’中国，冷静而严格的说，我们不能因此而说他们篡改历史，因为他们这样改以后虽然不再明白承认侵略，但也没有否认侵略，我们可把‘进出’这个不带价值判断的字眼解释为侵略。而如果历史事实真的显示是侵略的话，我们这种解释是对的。这种态度是够理智的了，够共容的了。我们要听这种混帐的分析和辩解吗？日本‘侵略’中国早就没有‘如果’这种假设了，早就在国际联合会十九国委员会通过的“李顿报告”中确定在案了。把侵略中国说成‘进出’中国，把强奸中国妇女说成是‘进出’中国妇女，这种没有价值判断的字眼就是对历史的抹煞。更混帐的事情还有对南京大屠杀的否认，南京三十万同胞的鲜血难道可以白流？一位历史学家曾估算，如果把南京死难者的手连接起来，可以从南京一直拉到杭州，足有200英里长。他们的血登总重可达1200吨，他们的尸体可以装满2500节火车车厢，这是多么惊人的数据……一些有良心的日本人都看不过去了，站出来为中国人呼吁。
而今，每年都大量的日本青壮年参拜靖国神社，瞻仰他们心目中的英雄，滋养嗜血的心灵，为再次的侵略战争做好思想准备工作。日本侵略和平人民的种子，已经在我们宽容和姑息的土壤下生根，发芽，结果了。朋友们，是我们拿起锋利的辟邪之剑斩草除根的时候了，还等什么呢？行动吧，首先从抵制日货开始。谢谢各位。”
文馨说：“谢谢林中华同学精彩的发言，我们接下来有请正方三辩钟天宝同学发言，时间3分钟，有请。”
钟天宝说：“我方想向对方声明一点，对于日本篡改历史教科书，否认南京大屠杀，我方的辩手也很愤慨。如你们所说，一些有良心的日本人也看不过去，出来抗议这种无耻的做法。这说明日本人中有好人。所以，我们‘轰炸东京’之说亦是对正义的一种亵渎，一种变相的侵略战争。况且这只是一厢情愿的自我安慰而已。
不可否认，铭记历史是青年人义不容辞的责任。回顾历史，日本对中国的伤害可谓很大。但日本对中国也有过帮助，十九世纪末、二十世纪初，日本成为中国的第一大文化输出国。中国人的现代化观念从日本获得。大量留日学生回国后，为国家做出巨大贡献。章太炎、蔡元培、王国维、梁启超和鲁迅先后翻译了日本近代以来重要知识分子的著作，对中国帮助很大。中国从日本那里学到了自然和社会科学的很多内容。
但是，相对于回顾历史，我们更应该着眼于当代的事情，正如青年学者余杰所说：‘第一流历史学家的意义，不在于考证死去的资料，而在于让历史说话，让历史告诉未来。中国今日需要的不是好勇，好血的言词，而是纪律与组织。’对于现在的青年人来说，应该少一些好勇，好血，多想着如何给国家作些什么，而不是说了什么。看看中日的差距，就知道我们中国青年的未来使命是多么艰巨。
在日本几乎看不到一块裸露的黄土地。神州五号拍摄的照片，日本是条绿色的带子，而整个中国却是一片黄土。在日本砍伐任何一棵树，都要经过日本政府的许可。在中国，乱伐树木现象比比皆是。
日本人很节省，他们会将盘子里面的每一粒米都一一吃完，真正做到了中国古诗中‘粒粒皆辛苦’的程度。日本人买了中国的木头以后，削成筷子，给一亿一千万人口使用，过后，没有一根筷子丢掉，全部收起来，再打成纸浆卖给中国造纸。从日本进口的纸浆几乎全部是中国自己的木头打成的，仅仅在日本人的嘴巴上转了一圈而已。而中国人吃饭却一掷千金，36万元一次的满汉全席，15万元一顿饭的政府官员请客，每年数千亿的公款吃喝。吃掉一个三峡工程，吃得中国没有航空母舰，没有彻底解决温饱问题，没有落实九年义务教育……太多，太多。
爱国的朋友们，喊几句爱国口号三岁小孩都会，青年人更应该做的是抛掉幼稚的幻想主义，去发现，解决问题，缩小中日的差距，这才是真正的爱国。
最后，我想强调。历史学家黄仁宇说：‘中国和日本无永远的冤仇。’因为仇恨是把双刃剑，不仅伤害对方，也伤害自己。中日民众之间，未尝不能相爱。而这种相爱有待于青年的奋发图强，找自尊，找回民族的尊严，让别人不会再有看不起我们的理由，所有一切就可迎刃而解了。随从美国总统格兰特访问中国的杨约翰，后来成为美国驻华公使，他曾经说过：‘中国如果愿意真心与日本和好，不在条约，而在自强，因为条约可不照办，自强则不敢生心矣。中国大害在弱之一字，国家譬之人身，人身一弱则百病来侵，一强则外协不入。’谢谢大家。”
文馨说：“谢谢钟天宝同学精彩的发言，的确对日本这个一衣带水的邻居，我们有太多的不理解……”
张海光没等辩论赛结束，就走出五四纪念堂，离开了群情沸腾的辩论场。
今天阳光明媚，空气很清新，他想去小花园里走走，清醒一下头脑。到了小花园，看到几对伴侣悠闲坐在长椅上晒太阳。花园中央有一水池，中间有一座假山，水池里养着很多金鱼。几个小孩拉着妈妈的手在池边看金鱼。看到一片祥和的场景，海光感觉真是一种享受。58xs8.com