《自由雪》第四章(30)


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    主持人:欧阳老师,那你wWw.说造成这种情况的主要原因是什么呢?

    欧阳子丹:学校只教书不育人,中学生为了能考上大学,很少读课外读物。央视搞过一个调查,年轻人当中读过三本以上长篇小说的占不到70%,而90%以上的人崇拜的是当红歌星。人们只追求成功和富有,很少有人谈及真理,就连我们的宣传机构也忘了“真理”这个概念。不难想象,一个忽视真理的国度,人们的政治生活、经济生活以及文化生活将是什么样子;不读书,尤其是领导们不读书,对一个民族来讲,是一件多么可怕的事情。鉴赏力低下,缺乏细腻的情感,对民族文化批判多于继承,一味追求感官刺激,这是“消费文化”兴起的根源。一个政治、经济及军事独立自主的国度,推崇的竟是“港口文化”。港口文化说白了就是“殖民地文化”,不仅如此,盗版、侵权等知识产权问题把中国的文化人全部逼向“港口”。忽视真理,文化产品就会缺乏正义感,缺乏正义感,也就缺乏求真务实的精神,缺乏求真务实的精神,也就缺乏了催人奋进的感召力,甚至像莫伯桑小说里丢了项链的女佣,羞答答不敢抬头,甘愿做权势和金钱的奴隶。争取民族独立和解放的硝烟还没有完全退尽,城乡的建设工地还回响着大干社会主义的夯声,飘扬的五星红旗还辉映着几代先驱的热望和热血,有人就主张放弃革命传统、放弃真理,进入金钱营造的温柔之乡。放弃真理的成功与富有,有可能是对正义的背叛,而追求真理的失败乃至死亡,同样体现着悲剧的力量!

    自由与浪漫是文学创作的前提。它不同于政治和经济的发展,甚至要冲破它们的束缚形成特有的力量,反作用于政治生活和经济生活。试想,人类自由的灵魂总被权力和金钱奴役着,毫无浪漫可言,能创作出好的文学作品吗?

    当一个人真正意识到,财富不在于身外而在于自身的时候,他的精神才能够独立,心灵才能够自由。而人的精神只有在自由的状态下,才最容易接近真理,因而也才能够有所创造。

    对于一个民族来讲,同样如此。民族精神,往往要比广袤的国土和丰富的资源重要得多。我永远也忘不了电视剧《远东阴谋》里的那个片段,几个军事学院即将毕业的学生,在一个茅草房里讨论国家和民族出路时的那些宏韬大略,他们拨弄着地球仪,就像玩弄着自己的卵子一样自信。这就是后来的板垣、石原和东条英机。我这样说,不是要推崇军国主义,起码不希望中国人整天为了权和利在窝里斗。二战结束以后,两个战地记者来到德国,其中一个发现在一片废墟和瓦砾中,一个窗口摆放着一盆鲜艳的玫瑰,他问同伴,你觉得这个民族还有希望吗?同伴摇摇头。他说:不,这个民族用不了多久就会重新崛起!

    “我们的事业并不煊赫一时,但将永远存在,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”(恩格斯〈在马克思墓前的讲话〉)央视最近正在搞“城市选美”,我劝其尽快停止,咱们的领导什么不敢干?抹去历史传承和民族个性,体现执政理念的同一性和媚外性,将北京变成纽约,把西安改成悉尼,不是没有可能的。有这个精力和财力不能把南水北调工程尽快搞起来?每年南方涝北方旱的。隋炀帝那么腐败的一个皇帝,还修了一条大运河呢。非要把城市打扮得像个鸡似的招客吗?现在经济理念中的“筑巢引凤”已改成了“腾笼换鸟”,我就不明白了,为什么筑巢非要引凤?引来满天乌怎WWW.soudu.org么办?再腾笼换鸟?城市建设不同于作画,坏了还可以重来,因此烦请领导们手下留情吧,也给子孙后代留下点绘画的空间,任何政绩都不可能空前绝后。

    摆阔,是第三世界的特征。坚决清除政治生活和经济生活中的殖民地主义,以及文化生活中的殖民地情感!

    楚菲率先鼓起掌来,观众席上掌声雷动。

    欧阳将楚菲的军:“先别鼓掌,你敢原样播出吗?”

    “当然!”

    几天以后,节目果真原样播出,但仅仅播了一次。58xs8.com