一路行来，剑南就一个恶主人的形像，但也只是一时气愤，谁叫自己的魔宠竟然比自己还舒服，而且自己在受罪的时候，那货竟然还很惬意的享受着。不过过了那段路后，听见阿宝的惨叫声，看见阿宝身上青一块、紫一块的，心里也不是滋味。
把自己刚才从地上顺手拾的一块不知是什么魔兽的魔核递到阿宝跟前，道：“拿去，刚才老大是做得过了点儿。”
阿宝一时也错愕不已。还有主人给魔宠道歉的？下意识的接下剑南递过来的魔核。搞不懂自己的主人，这又是唱的哪一出？
“老大不是个虐待狂，只是刚才有点气不过。你一个魔宠在那里游鱼一样，高兴的就像在溜冰，老大我却……总之，能理解老大当时的感受吗？”剑南有点自言自语的道。
阿宝茫然有点了点头。原来是这样！看来老大也不是自己想像中的那样啊。想着，阿宝把那魔核就像是在吃豆子一样，咯嘣两声吐进了肚子里，还回味的啧啧了嘴。
“好了，还是向前走吧！”
经历刚才的小插曲，主仆两人算是解开了之前的那点小芥蒂。主仆两人再次踏上前进的步伐。本以为还要好长时间的，没想到只数十步的距离，终于来到了一通道的尽头－－－－－一间不大，大约有200平方的石屋。
这就是整个山洞的神秘所在吗？剑南十分期待……
吩咐了阿宝留心四周，安全至上，有事就先退。尽管事先也想到了太多的危险的可能，但毕竟这不是自己设计的，又没有什么指南之类的东东，天知道这是不是哪个变态的家伙搞出来的地方。
山洞WWW.soudu.org里出奇的寂静，不知是心理作用，还是别的，至少现在的剑南感觉到这样的静，静得让人都有点毛骨悚然。
不知道是因为剑南他们进来的缘故，还是什么。静室里渐渐的有了点声音，低沉得似乎里面藏着一只择人而噬的老虎，而剑南感觉自己就是一只送入虎口的羊。
几乎每一步，都耗费了很长的时间。短短十几步，就如同过了数年。而阿宝在剑南的吩咐下，两手间还操着那两个魔法球，一个冰系的，另一个却是火系的。用剑南的想法，这两个魔法也只能起到一定的阻挡作用，冰火两天！好在阿宝是魔兽，凝聚的魔法可以长时间呆在自己的手掌中。
突然，那轰隆之声大作，前方一道光亮突起。
“快，阿宝！”剑南急忙道。说完，就回跑，拉上听着自己吩咐，已经发出魔法的阿宝。
阿宝的魔法准确的命中那道光亮，至于阻敌的作用有没有达到到没有去想，因为它自己连对方是什么都不知道。
刚还在认为自己见机的快而庆幸，这个时候却莫可奈何起来了。因为此时无论是剑南，还是阿宝都中了定身法一样，一动也动不了。光亮直接向剑南罩来，连给剑wWw.南一丝任何想法的时间都没，直接淹没在光亮中，而阿宝却被毫不留情的被光亮给震开，当即晕了过去。
等阿宝悠悠醒来之后，终于见到自己的主人老大周身没有一丝奇怪的定在那里。老大的气息还在，因为契约的关系，阿宝能明显感到剑南的生命印记还在。
其实那道光亮是本不属于这个世界的存在。准确说只是一自感成灵的剑灵。关于这些，都是剑南在自己灵魂里的那玄黄小鼎消化了那锐金剑气、夺其剑意后，才明白的：
原来这剑灵竟是一位叫做白云剑仙无意留下的一缕剑气。不知道过了多少时间，这缕剑气竟然自感成灵了，已经有了上千年的意识了！也意味着这道剑气在化灵后，已经修炼了上千年。而这位白云剑仙的来历说来跟剑南还真不是一般的有关系啊。
白云剑仙，名字是他自己取的，这位剑仙前辈在修仙有成之前，经历了一场极为痛苦的感情之变。后来自认看透人世，要追寻那虚无飘渺的天道。
……
白云还自散，
明月落谁家？
……
乘风欲归去，
恋尘不世华！
……
从此自诩白云居士，直至后来修有所成后，仍缘用这个句讳，号白云剑仙。因为白云剑仙经历过感情的心灰意冷，所以他的剑境偏向无情之道。但道本无有情无情之分，只有悟道之人感悟不同而已。当白云剑仙最终走上剑仙真境后，才翻然想明白这个道理，于是把自己那道无情之道而领悟出来的那一缕无情剑气毅然抛掉，至此方臻至剑仙真境，可谁又能料到这缕剑气还能自感成灵，要不是玄黄小鼎的护持，今天的剑南算是要交待在这里了。
不过那道通灵剑气却透露出了另外一个信息：这里有一本白云剑仙之前留下的一本书，里面有他对于剑、剑术、剑道的理解。
不过让剑南有点郁闷的是，这明显是个祸害的剑灵，竟然没有被小鼎给炼化，就像扔垃圾一样，扔在灵魂的一边。好在那剑灵也没什么意动，让剑南稍稍有点放心，但也总觉得不是个事。可也没什么办法，谁叫自己也指挥不了那小鼎呢。
唤上一边早就等得不耐烦的阿宝，直向石室尽头走去。因为剑灵的原因，这次到走得比较顺畅。
在一个明显是打坐用的石凳下，剑南找到一本一看年限就很久远的黄皮书。里面记载用的都是象形字，好在剑灵把这象形字也一并吐了出来，到免去了剑南慢慢去猜的可能。不过要真是让他去猜，他也不敢去猜啊，那可是剑仙法典啊，要是不懂，乱练，后果自然不用想。
慢慢展开手中的黄皮书，这书整个用的非金，非丝的物什做成的，到是水火不浸。也算得上是一种宝物。把手里书一页页翻开，里面：
（剑仙分为：初境，元境，太始之境，真境。
除了真境，太始境外，另外两境分为入、固、化三个境界。其中初境即入此技渐入剑道，达此境者如古时侠客仗剑天下。不过终究是开发体内精血，强大骨骼，运动之间体能的最大转换，达到一击必杀的效果。有言道：刚不可久。说的就是这个境界最大的缺点。当初境到入境，体能得到应有锻炼，长骨骼，增筋肉，动作起来，阵风连连，就像武侠小说里据说的罡风一样，只是威力没那么夸张而已。而习剑者，往往这个时候心情最是暴躁，往往有与人一争高下的意念。剑者，百兵之首，凶器也！也只有感悟到其中的凶，才能真正算是到了入境。十步杀一人，千里不留行。这话讲述的正是这个境界的人，最真实的想法。
到固境后，这个时候体能开发也有了一定基础，是入境与化境的过渡阶段。这个阶段以稳固根基为重中之重。由于之前体力的快速增长，这个时候正好是配合药物以及外养，修复受损的骨骼，经脉。有言，日养月练，这也是道家的一种养生之说，同时也是武学剑技的根本。道家也有种说法叫做筑基。
而达到最终的化境之时，自身的体力自然达到了巅峰，体内后天精血已经完全开发完成，体能凝聚成一点，行动间体能刺激爆发力惊人，力举万斤。道家称这个境界叫‘一颗金丹吞入腹’，达金丹之境。
但人体最是玄奥，生机最大的当属刚出生之时，还是婴儿之体之时。迈过初境，达元境后，体能自然如回归婴儿之状，虽然刚入元境体能还不及初境入化的十分之一，但潜力之巨非初境可比。这种无时无刻不散发出婴儿的气息，强大生命力的体现，这个时候，元境被称为道家称为元婴期，其实并非真的是自己体内有一元婴，第二元神。而那真正的第二元神，却是玄之又玄的物事，而成就第二元神非有天神境界之人不能达。
元境的固境同初境一样，是过渡期。不过与初境不同的是，这个时候不仅是修复，更是固本培元，剑元初成，由内散发出意念，杀意洌然，要靠元神加以抵御。这个时候，道家谓之心魔。即一念生，万念灭。成神，成魔全在一念之间，这个时候最是危险，而这个危险也只针对剑修者。往往剑修者到这时候，都会明智的选择到很远的地方闭关，也有称这叫坐死关。
冲破固境的桎梏，方才达到元境的化境。因为经历了固境那近乎魔化的过程，化境的人都领悟到了心与意，意与气，之间的玄奥。生死玄关大破，从而有了一窥心剑之密的机会。
太始之境就比较**了。前面初境主外，内精血助外体内形体以达完美之境；元境从内而外，讲究，心与意合，意与气合。最后内外交感，达气与力合，力与神合，打破虚空，可以见神，成就太始之境。由于内外交感气息与天地气息冲突，天地异象突显，成天劫之形。过此境，此劫后，可打破虚空，成就不坏仙身。道家管这天劫是成仙时的考验，劫后立地成仙。其中的其实是没有一丝危险的，只要境界到了，自然水到渠成。要说危险，也只是针对那些境界不到，而通过一些特殊密技，达到这个境界，所以这种密技又称禁忌之术，一般都是轻则重伤，重者形神俱灭的后果。不到情式所逼，断然不会如此。
至于那真境，却是对道心的体悟。无我，有我，真我。一念间，可化身万千，如那佛家的万千莲台有相似之处。道家却有说法称之为大罗金仙。仙心不灭。与太始之境境界相同，但却是两个层次的顶峰。形、神不灭，一个心、意不灭。
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