美索地区知名度高，粉丝多的神仙基本都在《巴比伦尼亚的创世纪》中露过脸，除了阿淑尔（Assur)。
作为恐怖分子保护神的阿淑尔来头不小，亚述wWw.这个民族就是因他得名。作为战神（武士之神）的阿淑尔武功了得，恐怖分子外出掐架的时候他就在一旁陪着，作些指导性的工作，战况不利不时候还会吼上那么几句，他这一吼可比打兴奋剂管用多了，恐怖分子们个个奋勇争先，不战死那就是对不起偶像的嗓子。
恐怖分子攻下美索之后，他们的超级偶像阿淑尔神地位像坐了火箭般直往上窜，不但正式成为了国家的保护神，而且还超越其他神仙成为了“众神之王、万物之主、万神之父、苍天和冥府的创造者、居于光明之天国的众神之主、人类创造者、确定人类命运之神......”
阿淑尔和先前说到马都克两位大神的升迁之路跟犹太人的华仔同志正好相反，前两者是小弟混的好，偶像的地位随之上升，后者就寒碜了点，小弟们越混越孬，到最后连个立足之地都混丢了，没办法只能来个精神胜利法，把偶像的地位无限拔高，再拔高，YY着自己能跟偶像火一把，可2500年过去了，犹太人还是没能真正火起来，直到现在还没消停。
不过话说回来，犹太人虽然没火，不过华仔是不折不扣的火了，还是越来越火的那种，先前那些红的发紫的美索大神却没那么顽强的生命力，早早的就被埋在黄土泥沙之下了，所以说红的早不一定是好事，红的久才是真的强。
再说阿淑尔，这位恐怖分子大神的原始特征已经很难考证，通常被描绘为一个带翼的原盘，有时骑在公牛身上，有时又飘升于空气之中。这些都是阿淑尔作为恐怖分子头目时的形象。
但阿淑尔并不仅仅是个战神，他还是一个司掌丰饶的主神。这时候阿淑尔的形象就温柔多了，身边环绕着树枝，标志是一个雌山羊。
纵观美索不达米亚各路大大小小的神仙，有一位女神仙虽然没什么名气，只是因为一个意外，身份从神仙变成了凡人，不过名字却一直流传至今，并且还会一直流传下去。
这个美索女神仙的名字叫宁梯（Nin-ti），而她的俗名则叫夏娃（Eve).
此夏娃就是在《旧约》中被称为“人类之母”的那个，也就是华仔用“人类之父”亚当同志的肋骨造出来的那个，那么她怎么会跟美索女神仙扯上关系呢？
在一则苏美尔神话里，大神恩基（也就是埃阿）因为贪嘴，偷吃了有“众神女王”之称的宁胡尔萨格培育的珍贵植物，“女王”勃然大怒：“好小子，还反了你了，那东西是你能的吃的吗？等着死吧！”
受到诅咒的恩基从此一病不起，因为疼的不行，躺床上直哼哼，眼瞅着恩基快挂了，其他神仙坐不住了：“不就吃了点‘菜’吗？怎么地也犯不着抵命啊。”于是跑“女王”那求情，好说歹说把“女王”劝了过来治病。
“哪疼？”“女王”直接了当的问道。
刚还疼的直哼哼的恩基一听“女王”发话了，不哼哼了，嘴皮子也利索了：“肋骨，肋骨疼。”
于是“女王”就创造了一个叫做宁梯的女神来治疗恩基的骨伤。结果当然是把恩基治好了。
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(一百八十九)
本来这则神话也没什么特别的，无非就是宁梯这个名字有点看头，ti在苏美尔语中既表示“肋骨”，又有“赐予生命”的意思。所以“宁梯”既是“肋骨做的女人”，也是“赐予生命的女人”。神话的作者采用的是一语双关。
巧不巧这则神话被《旧约创世纪》的作者瞧到了，觉得挺好，就想往自己的本子里添点料，可是这希伯来哥们苏美尔语学的不地道，看不出什么一语双关，就很随意的把ti译成了“肋骨”，于是就有了“肋骨变夏娃”的故事，女神仙宁梯也就成了世界上第二个人――夏娃同志。
虽然每索的神仙多达好几百口，每索人也极其虔诚的信仰着他们，举行着各种各样的祭祀仪式，但这些神仙并没有折腾出多大的动静，反正跟希腊和北欧那些神仙没法比，因此也就没那么多丰富多采的神话故事流传下来，不过有些神仙在天文学这条大河里还是扑腾起不少浪花的。
先前我们讲过马都克曾在天界为三个大神安努，恩利尔和埃阿分别开了三条路，其实这三条路就是这三个大神仙管辖的天体所处的区域。
“安努之路”是一条赤纬±17°的环带，其中分布着属于安努管辖的23颗星；“恩利尔之路”位于“安努之路”以北，分布着33颗星；“埃阿之路”则位于环带以南，有15颗星。
古代美索人认为上界和下界和下界是相同的，上界有什么下界就对应着有什么，下界住着人对应上界住着神仙，而且天上的星体代表的就是神，也就是说每一个人都能与天上的一个星（或是一个星座）对上号，这话听着熟悉吧，占星术的最初理念出WWW.soudu.org现了。
很多人都认为天文学脱胎于占星术，占星术要比天文学出现的早，其实这一理解是有偏差的，因为古人最开始观察和星体并不是为了占卜，而是为了制定历法，只是历法制定完之后才逐步过渡到了占卜预测，然后占卜的继续占卜，研究星体（主要是天体测量）继续研究星体，现代天文学也就正式登上历史舞台了。
早在美索地区还处于原始社会的那会，美索人就喜欢昂个脑壳看星星，不过并不是有意识的观察，只是干了一天活或是游荡了一天后，晚上没什么事干，美索地区是平原，那时侯又没大气污染，一到晚上满天的星星闪啊闪的，原始美索人看着挺带劲，看星星便成了一休闲娱乐项目逐渐流行起来。
在原始社会，时间的概念对原始人显得并不那么重要，但随着农业文明的到来，当各种农事活动不的不做大规模的计划时，测量时间，编制历法的紧迫性就突出了，而这一工作唯一的可靠依据就是观测天体的运行，从这时开始，看星星不再是纯粹是休闲娱乐了，而是上升到了科学高度。
观测天体这工作得分两方面来进行，一是观，这个美索人有经验，长时间的到了晚上就看星星那可不是白看的。再有一个就是测，这个就比较麻烦了，测天体跟平时日常生活中测量完全是两码事，还好美索人在这一方面有准备，他们很早就知道了天文学只有依靠数学才能发展的道理，所以积累了大量的数学知识。
美索人刚会写字那会数学就开始萌芽了，楔形文字的创造者苏美尔人为了记录自家的财产和做生意（主要是土地转让），发明了十进制和六十进制，苏美尔时期的数学还处于起步阶段。
到了古巴比伦时期，美索数学的发展迎来了一个高峰，这一时期也是美索不达米亚数学发展史上最重要、最辉煌的时期。58xs8.com