说到穿,就不得不考虑两个主要因素,气候因素和面料因素。
现在的美索地区除了北部为亚热带地中海气候外,其他大部分地区属热带沙漠气候,但上古时期。美索人在旮闹腾的时候,虽然总体上环境质量在逐年下降,但气候还是要比现在好的多。
上古的美索地区,气候还是比较温和湿润地,冬天不是太冷,夏天也不算太热,所以美索人在穿衣时不用考虑太多的温差因素,只要不去爬山看日出,在平原大多数时候只要穿一件内衣加一外套就行,即使到了冬季也不用象爱斯基摩人那样把自个裹成粽子,再加件衣服就能过冬了。
制衣面料方面,在当时没有化工产品的条件下,无非就是植物纤维和动物纤维两种,当然动物皮革也算一种,不过当原始狩猎民族逐渐过定居下来,开始向文明迈进的时候,皮草已经逐渐淡出了定居一族的视野,取尔代之的驯化动植物以获取其纤维来制作衣服。
大约在公元前8500年,美索人开始对动植物开始了驯化,其中能获取制衣所需纤维的动物是山羊和绵羊,植物则是亚麻。
亚麻和羊基本是在同一时期被开始驯化的,但美索人最开始驯化它们的时候并不一定是为了获取纤维,亚麻最先可能仅仅是为了产油(亚麻籽油,亚麻籽含有约40%的油),然后逐步发展到利用其纤维制衣(过渡时间不是很长)。羊更是如此,绵羊的野生祖先亚洲摩弗伦羊(原产地西亚和中亚)和山羊的野生祖先亚洲毛粪石山羊经过美索人驯化,最早是为了肉用,过了好几千年,(公元前6500年以前)才被应用到产奶,产动物纤维等方面。
尽管上古美索人的服装和遗骸早在几千年前就烂了,但从他们遗留下来的艺术品,诸如壁画,雕像之类,还是能还原出当时美索人的服饰地。
苏美尔文化发展早期,无论男女都穿着及膝或长及腿肚的毛料裙或亚麻裙,这类裙装通常称为“卡乌那刻斯”,其中一些有一行褶裥或流苏。
卡乌那刻斯(kaunakes)其实是一种在经线上用纬线结成扣环状仿羊皮模样的羊毛衣料,到了古地亚时期,这种衣料不再使用,只有在制作神像的神衣时才用。
随着时间的流逝,苏美尔人对衣服的款式有了更高的要求,不再满足于穿个裙子满处跑了,一种穿起来相对麻烦但现在瞧起来依然很时尚的服装款式悄然兴起。
这种亚麻布制成的长披肩服装穿法是这样地:
男筒子们先把一段布料(边缘有刺绣花饰)披上左肩,包住后背,然后从右臂下穿过,再搭上左肩,最后回到右掖窝处。所用的布料很长,因为没裤子穿,必须把下半身也得裹住。有兴趣的男筒子可以找块布尝试一下,穿起来那叫一个酷。
女筒子就不能用这个穿法了,因为要这么穿(光穿外衣,不穿直筒内衣,),重要部位有一半(不是横向,是纵向)包不住,所以女筒子就得用另一种穿法。
具体方法是:一端丢在左肩肩后,主要部分缠过前胸,从右臂下来,再由背后向上绕过左肩,遮盖左手臂,只将左手露在外边,以便于活动。
爱在西元前------818美索不达米亚的那些事(一百五十七)
这种披肩式的服装可能在典礼时候才穿,平时穿这样的服装太累赘,把劳动人民整的象时装模特似的,穿着干活太不方便了,所以平常时候平常人也就拿块布裹一下就行,只要能保暖能遮羞就行,方便还是要摆在第一位地。
到了古巴比伦时候,服装的款式又有了发展,但总体来说,古巴比伦人继承了苏美尔人的服饰传统,只是在装饰方面做了改进。
古巴比伦时期服装的颜色开始多了起来,不再是以前千篇一律的原色(白色),注重的颜色有红,绿,青,紫,还用红,金,灰,白色的流苏做装饰,并产生可以织出花纹的工艺技术以及刺绣。衣服花纹主要有:双翼天球纹、莲花纹、鳞纹、球形果实纹、山形文、圣树、蔷薇、绳纹等,女筒子的衣领上绣有以玫瑰花结为图底的散开形精致花纹图案。
绣金边的紫色外衣普通人可不能穿,那是国家一把手地专用服装,普通人要是穿了,立马判个现行反革命拉出去宰了,贵族倒是能在衣服上绣上金边,但是不能在紫衣服上绣,要不一样得挨宰。
除了非常时尚的披肩装外,古巴比伦时期常见男式服装的还有腰布式。用三角形织物绕身包缠,在腰间扎紧,在身体上形成参差不齐,错落相间的层次。里面穿直筒紧身长衫,有时为对襟样式,敞开不系扣,腰间束有腰带。女式服装还是那样,整块大布裹大裹的,只不花样更多了。
古巴比伦人和苏美尔人,阿卡德人一样,都没有裤子可穿,“光脚的不怕穿鞋的”这句俗语并不适合古巴比伦人。古巴比伦时期,鞋也只有国王(可能还有贵族)才穿,古巴比伦国王穿的是一种带后跟的皮凉鞋,光脚的平民如果不是嫌命太长,当然得怕穿鞋的国王。
亚述时期,出现了附有短袖的束腰外衣,并且衣服上的流苏更多了,其他的跟先前差不多,不过鞋子不再是国王和贵族的专利了,除了奴隶,大伙能穿。
亚述女筒子出门WWW.soudu.org还得带面今,原因前文已经说过,是为了跟从事某种服务性行业的女同胞区分,和宗教无关。
除了衣服,美索人的装扮还有首饰和头饰,平民嘛就整点地摊货,虽然材质不错(金,银都有),但跟国王贵族们的限量版比起来档次就差了不少。
头饰一般地摊上没的卖,一来成本高,二来需求量也不大,只有国王,贵族们才喜欢这类东西(因为能代表身份),国王的头饰绣花镶宝石,有时还插一圈小羽毛,贵族的头饰上有时也会镶上宝石,但是宝石的品质要比国王的差。
伍利在乌尔王陵挖到了普阿比王后的头饰(约公元前2500年左右)就比其他殉葬者的头饰要豪华,精美的多。普阿比的头饰最上面是一朵朵弯曲的金花,下面是由金柏叶和金柳叶构成的环,环上还点缀着青金石和光玉髓珠子。
伞和扇子只是国王和贵族们才有的专利,当他们外出时,伞和扇子由随从们拿着,平民也只有站一边过过眼瘾的份。
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