那时我和你妈岁数小，估计当时我有个十岁左右，你妈六七岁，也不知道这种事情要保密，我们和隔壁家里的小孩说了，然后传的满村子都知道了，后来有传言说，是因为你外公得罪了假西番家的狗头神，所以是狗头神钻到我们家来了。
听了舅舅的话后你不可置否的摇了摇头又点了点头，你并不把古尔典师傅和舅舅说的话放在心上，你想，才不是什么妖魔鬼怪缠身呢，不过是心理上有问题而已。你想，自己这代人被所谓的唯物主义洗脑洗了多年还是有点作用的，虽然对诸如此类的有关鬼神的事情心存疑虑，但一般来说还是不会轻易的相信这种简单的有关妖魔鬼怪的恐吓，要不，经这古尔典师傅的这一搅和还不被吓得六神无主，赶紧找巫师作法驱鬼。
你想，心理方面的有些病症可能和童年的记忆有着或多或少的关系，你记得在你童年的时候经常会听到有关神鬼怪异的故事，你记得最清楚的还是有关猫鬼神、羊头神、狗头神的故事。你不止一次的听过外婆讲有个女人被猫鬼神附体后法师捉鬼的故事。
外婆说，原来村子里有个女人被猫鬼神附体，弄的家里不得安宁，那个女人犯病后动不动就乱咬东西，上蹿下跳，平时就是有人在后面扶着都上不去的墙，她犯病了WWW.soudu.org一窜就能窜上去，家里人被闹的实在没办法了，就请人来捉猫鬼神，请人捉了几次没见效果，每次请来的人走了后，她一犯病就会变本加厉，一会儿哭一会儿笑，一会儿上窜下跳，一会儿边唱边舞。
后来家里人打听到一个大法师，原来当地人都叫本本子，是原来本教的一个法师，说是对付鬼神附体的病人有一套绝技，那家人家主事的男人拿了两升细面二十个鸡蛋，终于请动了那位大法师。
大法师到这家人家，刚好是这女人没有犯病的时间，法师告诉这个女人，待会儿坐在炕上哭泣，要哭的很伤心，然后法师取出包裹里的一个坛子说，你在坛子里放进去一个顶针，你哭一会儿那个猫鬼神就会来问你，你为什么哭，你告诉它你的顶针掉到坛子里去了，猫鬼神马上会下去给你取顶针，看到它的大尾巴全部进了坛子，就用这块画了符咒的红布赶紧盖住瓶口，我会从窗子外面注意炕上的动静，到那个时候我会马上进来，把坛子口扎好，它就跑不了了。
你很好奇，你问外婆，那人能看见猫鬼神吗？
外婆说，普通人看不到，但附身的病人和法师能看见，不然，那个女人怎么能看到猫鬼神的大尾巴全部钻到坛子里去了。
你又问外婆，那猫鬼神捉住后法师会拿到那里去？会不会在油锅里煎？
外婆说，一般都是到很荒僻的地方挖个深坑埋了。听到了没有，以后挖地看到坛坛罐罐，只要盖着红布的都不要轻易打开，找人不去的地方重新埋好，要不然，你要是打开，说不定猫鬼神或狗头神就会跟着你。
你向外婆点头嗯了一声，并对外婆说，外婆我看到那种坛子绝对不会打开的，我会远远的埋掉它。
外婆说，那个大法师捉完猫头神后，那家人家果然安静了，那女人的病也全好了，又能下地干活了。
你想，不知道小时候这些钻进耳朵里的传闻，对自己有没有影响，是不是这些传闻对你产生了一定的暗示。
记得在你八岁的时候，有一次跟着哥哥跑了三十里地去看电影，你还清楚的记得去看的电影名字叫《黄河少年》，后来听说电影里的主人公，那个小孩子从马上摔下来摔死了。
当时大哥本来就不想带你去，怕你小走得慢，会影响他们赶路。你又哭又闹，撒泼耍赖，最终还是让大哥带上了你，去的时候大哥他们一起玩的大孩子们有说有笑的在疾步行走，你一路小跑，气喘吁吁，刚刚能够跟上他们。电影散场时，人群乱混混的四散而去，你发现你找不到大哥他们了，你吓的开始一路狂奔，向着来的路跑去。
你越走越害怕，越走路上人越少。通往回家的路都是山间的羊肠小道，你听着山谷里猫头鹰的舐笑，心里害怕极了，你跑一阵子，跑的胸口疼痛，跑不动了，就放缓脚步走，走一阵子又开始跑，走着走着你又仿佛听见山谷里有羊的叫声，你心里突然一亮，你想，有羊的叫声，那说明附近有人家的。但你旋即又想起来前一阵子刚刚风传的一个故事来，说是故事又好象不是故事，而是前阵子发生的一件真事。
谣传说，有个人晚上赶路，也是老听到有羊的叫声，近一阵子远一阵子，总是不离前后，那人听着叫声心里暗喜，想，肯定是走丢落单了的羊，这么晚了，再说天黑的也没有月亮，自己不如乘机把这个羊逮住，拉回家去，偷偷的杀了好好吃上几顿。
那人走到一个土坎旁边就跳了下去，屏住呼吸悄悄的等羊跟过来，过了一会儿果然看到一只大精羊（割了睾丸的公羊）??的叫着远远的站在山路的拐弯处，那人一看激动的立马就追了上去，他一追那只羊就往后跑，他停下来，那只羊也停下来，追追停停，一直追了大半个晚上，追到了一间破烂不堪的土坯垒起来的屋子跟前，那只羊钻了进去，那人本来看到羊进了屋子就泄气了，又觉得追了大半个晚上又不甘心，所以犹豫再三还是跟着羊追了进去，进了屋子，屋子里还有一个门，是个套间，屋子里看不到羊，那人就掀开破碎不堪的门帘进了套间，进去后黑咕隆咚的什么也看不清，那人在屋子里转着圈摸索，觉得有什么东西碰了自己一下，那人伸手拿出火柴，划亮后，他立马吓得魂飞魄散，他看到有一个假西番女人穿着藏袍吊死在屋子的椽子上，吐着常常的舌头。
他昏厥了片刻，然后飞一样从屋子里跑出来，一直不停步的狂奔回家，到家后躺在自家的炕上盖着被子还吓得浑身打颤哆嗦。他这一躺就是三天，家里人请了巫师，又是驱鬼又是祛病，又请来大夫吃药打针才缓过神来。
后来他又去打听，他所说的那个地方，就根本没有村子，也没有人家，也没听说那里吊死过人，按着他记得的大概方位找去，哪里只有一座被人遗弃了的庄廓，那个庄廓已经没有了屋顶，也没有了门窗，低矮的石墙有的地方有半人高，有的地方只有十几厘米。
你奔跑在山路上，你想起这个传闻来越想自己就越害怕，下的自己浑身颤抖，连摔带爬的跑了足足四十分钟才看到远处小学校里自己家窗户上透出来的灯光，你绷紧的神经突然松懈了下来，你腿软的几乎动弹不了，你挨着地半躺了下来，歇了好长时间，才头重脚轻的走回了家。
那天晚上，你睡着后依然在山间小道上狂奔，心跳的自己快要断气了，你一会儿听到的是羊的??叫声，一会儿又听到狗的汪汪声，一会儿又听到猫的喵喔，喵喔的叫声。
想想十几年过去了，舅舅，小姨都已经过世了，外婆和外公也早已不在人世了，多少年来每次请去的古尔典或老师傅，都会或多或少的提到外公对别人家供奉的狗头神不敬的事情，也提到曾在破四旧是舅舅从村里的寺庙上拿回了一些砖头瓦块的事情。你想，对于这些是是而非的东西不要过于迷信。外公对假西番家供奉的狗头神做了手脚，那在当时舅舅家附近的三乡五村里已经不是什么新闻了，几wWw.乎象个传奇故事一样被人人知晓，因为在过去对这类的被供奉的灵物大家都会敬而远之，像外公那样胆子大敢做手脚的人几乎没有，所以也就成了新闻被谣传到家家户户。
你想，舅舅家大多数长辈都得病早逝肯定有着什么遗传的因素，也和他们的饮食习惯，周围的饮水及环境无不有着关联。你想，既是有鬼神那也是鬼走鬼道神走神道，人走人道，要是轻易的相互干扰，相互作用，那这个世界早就不是现在这个样子了，更何况多年来你听到的谣传不少，但能被落实下来的有关神灵鬼怪的事情几乎没有一件。
还是佛祖释迦摩尼说的对，魔从心起，心外无魔，所有的有关鬼神的幻象都不外乎人内心的某种想象的幻影，要真有鬼随便的能骚扰于人间，随便的能在人群里走动，那怎么你所生长的几十年来没有亲眼见过一个鬼。
舅舅家家处偏远的山区，地域相当的封闭，就是交通和基础设施已经够发达的今天，每天也只有一趟班车能到舅舅们村庄的附近，舅舅村庄里的人要想搭班车外出或回家都的走两里多路才能赶到班车路过停车的站点。村落三面环山，山沟逼窄，早晨很晚的时间才能见到太阳，要是川水地区夏季早晨七点半见到太阳，那舅舅家的村子里在同一天里十点过才能见到太阳。
你小时候在课本上读过《愚公移山》之后，你就相信舅舅家的村子就是原来愚公所住的地方，你好几次的曾经问过舅舅，庄廓后面的山是不是叫王屋山，舅舅说不是，后面的山叫王家山，你总会想，差不多的，就差一个字，说不定原来的愚公就是住在舅舅家的村庄里的。
越是僻远落后的地方就越会相信这些神鬼妖魔的事情，有人曾说，城市里人住的太多的，太挤密了，阳气足，所以鬼神不敢随意的活动，只有阴气重的地方或偏僻的地方鬼神才敢出没。你呵呵笑了一阵子，你接着他的话说，不是阳气足的原因，现在的人你看哪个阳气足，城市里什么时候都是永远不散的灰蒙蒙的死雾，城市里的人都像是陷入梦魇中夜游的病人，脸色苍白气虚体弱，不是城市里人的密度大阳气足，而是现在的人已经变的比鬼厉害，争名夺利饕餮餍足，恨不得每个人象狂犬一样疯狂咬谁。
你说不是城市里阳气太足，而是城市里的人，人人变得比鬼更可怕，所以既是真有鬼神那鬼神见了也要退避三舍，要绕城而走。
你说的当时屋子里的人都大笑不止，有人说，你说的太离谱了，有人说你说的很对，还有一个人说，这说的就和释迦摩尼佛说的一个意思了，末法时代，就是现在这个时代，人心堕落，道德沦丧，到处都是魔众弟子。
你说，你仔细看看，我这张平静的脸孔下是不是也隐藏着魔的影子。你记得当时你是在有着七八个人的一间屋子里说的这话，其中有一个女士说，你再别说了，天这么晚了，待会我出门会害怕的，她说，我突然觉得周围都阴森可怕，到处都好像有鬼影在晃动。她说，她突然之间就觉得每个人的脸孔底下隐藏着一个狰狞的魔鬼，她说，你别再胡说了，她要不克制就会马上大声喊妈了。
屋子里的人都哈哈大笑，你说，不要怕，以后你要再感到害怕你就在心中默念我的名字，我会保佑你的。她说，去，去，去你的，我要从心底里念诵：阿弥陀佛。
你想，不是你要保佑谁，而是谁能保佑你。58xs8.com