屯子外面，有一处安葬祖坟的坟场。
夜里，当人们熟睡之后，我悄悄地来到了这里。
不知道为什么，自从我那奇异的功能失去以后，对着死亡和坟墓，我的心里又开始产生了恐惧。
天上没有月亮，林子中静得只有风声。
为了能见到依兰别的亡灵，尽管心里再恐惧，我也得硬着头皮走进那里。
走到祖坟边儿上时，感觉好像有人在我的肩膀上轻轻拍了一下。
我回过头去寻找，目光寻遍整个林子，却连个人影都没有发现。等把头转回来，肩膀上又被轻轻拍了一下。
这次，我没有回头，我感到惊慌，整个心蹦蹦跳的已经快到嗓子眼儿了。
鄂伦春的人死后，主要的安葬方式，是风葬。这是“图腾崇拜”之外，对“祖先崇拜”的一种表现。
在整个人类文明发展的进程中，鄂伦春人是最晚跨入文明门槛的民族之一。他们是随着共和国建国的脚步，被引领着，进入文明世界的。因此，相当部分的民族传统和习俗至今还被保留着。这种风葬习俗，已经成为原始葬礼文化的现代遗存。是人类进步的、宝贵的文化遗产。
当一个老人死后，人们要在当天和次日对死者进行隆重的供祭。这时，家属和亲友们会把死者生前最好的衣服穿在他的身上，然后将其放置在一个由柳条编成的篱笆上（这是古老的方式，现在已使用木棺），再把死者生前喜爱的和用过的碗、勺、烟袋等物品作为随葬品摆放在死者身边。另外，男性死者要放一副弓箭，女性死者则放上针线盒、熟皮工具等生产工具。
有条件的家族，还要用活马陪葬。他们把死者曾经骑过的马杀掉，扔掉所有的肉，把马头和五脏用整张带蹄的马皮缠裹后，连同马鞍放在死者脚下，使死者即便到了阴间，也不必忍受步行造成的劳累之苦。
两天后，所有的亲属和友人都拜祭过后，装殓着死者和随葬品的篱笆（或棺木）由四个或八个人抬着前往墓地。
再有萨满的年代，死者的家人要请萨满扎一个草人，在上面系上线，萨满和死者的子女各牵一根，进行祷告，祈求死者保佑。最后由萨满用法具把线打断，再把草人尽力扔出，这样做，据说死者的亡灵就可以随之远去。
在墓地，人们已经预先选择两棵相距一米左右的松树，松树离地两米之上被砍断，每棵树架上一块横木。人们把抬来的篱笆（或棺木）安放在上面，再跪祭一番，整个葬礼即行结束。
鄂伦春葬礼的另一种方式是火葬。这也是一种例外的方式，只有死亡的孕妇要进行火葬。这样做，是以免孕妇腹中的胎儿在风葬后孕育成妖魔危害人间。
一个个棺木裸露在林间，那种比土坟更直接的视觉效果，让我看得心惊胆战、毛骨悚然。
在一个悬在树上的木棺下，我向被什么挡住了去路，不能向前。当我尝试着向后退的时候，后面的路也被封住了。接下来，前后各有股力量紧压过来，我被夹在其中，压迫得胸肺通不过气来。这让我感觉到呼吸越来越困难，几乎就要到窒息的地步。
一种求生的本能驱使我用力抵御着越来越大的压力，和越来越严重的窒息感，但我的力量越大，施加在身上的压力反而越强。就在我预感面临死亡的一刹那，不知哪里来的一股力忽然凝聚在我的掌心，使我用尽平生之力，把压迫在身前身后的那股无形之力轰然化解。
压力顿消的瞬间，我感觉眼前一亮，几个奇形怪状的鬼魂竟出现在我的眼前。
非但如此，我的眼睛突然射出一道光芒，像箭一样射穿了一个鬼魂的身体，那个鬼魂立刻化作一股青烟随风而去。其他的鬼魂慌作一团，四散向林子深处逃去。
我一口恶气未平，举步想要追赶过去，身后却传来一个低沉的声音：“放过他们吧，不要追了。”
我循声望去，见依兰别正站在我身后不到十米的地方。
见我回头，依兰别不由得抬起衣袖往脸上一挡，我的目光正落在他的袖子上，那个袖子与我的目光一碰，竟燃烧起来。
袖子一着火，依兰别看上去非常慌乱。他一边把袖子乱抖乱抖地灭火，一边大wWw.声说：“赶快闭上你的眼睛！”
我也被这一意外搞得惊慌失措，听到喊声，立刻闭上了双眼。
过来很久，才听依兰别气喘吁吁地说：“我知道你会回来找我，却没想到，你的法力还保存的这么完好。”
我闭着WWW.soudu.org眼睛问：“你都知道些什么，告诉我好吗？”58xs8.com