一重后慎小
原文是这样的：“有生资，不加学力，气质究难化也；慎大德，不矜细行，形迹终可疑也。”
译成现代文的意思是这样的：一个人，不管你天赋有多好，天资有多高，如果后天不勤奋努力，积极汲取营养，你就会固步自封，永远得不到提高，在性格操守方面难得有质的变化；如果你只注重在大的品德方面注意自己的修养提高，而在细小的行为方面放纵自己，忽略了小节的修行，那么你的言行终不能使人信服而存疑窦之心。
由此，我们可以想象得出来，不管一个人的天资多好多高，均离不开后天的教育和培养以及他自身的努力学习。正所谓“玉不雕不成器”之故也！如果在后天能得到良好的教育和积极有效的培养，就一定会在气质方面发生根本的变化。“天才出于勤奋”这是一条亘古不灭的真理。一个平凡的人，经过后天的不懈努力同样可以成为社会有用的人。韩愈笔下的方仲永天资很高，因为没有注意后天的培养教育，最终成了个平庸的人。说到我们身边的杨廷贵先生，人很平凡，读书时间甚短。虽说是初中毕业，可中学三年（66-69）被轰轰烈烈的文化革命冲击了。实际算来，他才不过小学毕业水平。可是，他硬是拼着后天的不懈努力，于文学的道路上孜孜以求，凭着一身坚毅跋涉在文学创作的崎岖山道上向着顶峰攀登，终于取得了骄人的成绩。
他一生著有小说集《白色的女人》和散文集《寒号鸟》，以及文学评论集《看法》等三部专著。是江西省作家协会，江西省评论家协会会员。在省市文艺界享有崇高的威望。
看一个人的好坏不能只从大体上去把握，还要看他的细微之处。有些人在大是大非面前能站稳自巳的脚跟，不能从细微处着手修炼自己，一言一行，举手投足间均透出一种散漫、轻浮之气，那么这种人直让人觉得虚伪不可信。曹操之所以杀杨修，就在于他的故作聪明和卖弄聪明的轻浮才招致杀身之祸。
综上所述，一个人的成功，不光要有好的天份，更需要后天不懈的求真努力才能取得事业的成功。一个人不能只在大的问题上保持清醒的头脑，更应在平时的细事小节上注意自身品格的修炼，以期做一个具有完善人格的人。
二道之身境于心
原文如下：“道本足于身，以实求来，则常若不足矣；境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。”
翻译成现代文应该是这样的：“人生的真理，原本就存在于人类的本性之中，与生同行。如果你能够脚踏实地地去追求真理，就会在追求的过程常常发现自己尚存在许多的不足，和真理之间总保持着一段咫尺距离；身体以外的事物总是很难满足心底的欲望，这就是老话说的欲壑难填。如果能全然尽行的放下，保持一种平和的心态，不以物喜，勿以物悲，你也就会觉得没有什么缺失的了。”
现代生活的丰富多彩之中，汹涌的物欲急流澎湃，市侩的铜臭味充斥着人们的生活空间，让一些人的嗅觉和味觉失去了正常的功能。他们的思维定格在钱、权、利的分配上，全然超出了人生的道德底线。
君不见一人得道鸡犬升天的现象比比皆是？七八姑八大姨，连襟连着连襟占据着紧要位置？蹲着茅坑不拉屎，还又臭又硬。
君不见跑官买官，保官又跑官者不绝于途？这些人即便是为官一方也是遗害百姓。他跑官得花银子吧？按眼下的时髦话说叫投资，资本投出去了就得收回，这就要刮地皮，遭秧的是咱老百姓。当然这些人最终不是去个安静的地方写“回忆录”，便是去哪个农场参加艰苦劳动去了，善始善终者是少之又少。
所以，一个人的心态决定你一生的命运。景仰者有之，是效法学习的榜样。怀妒者存之，是摒弃贪欲的辙戒。你只需紧跟真理的脚步行走而并非一定要抓住真理在手，你就是无愧的；你只要踏实工作，靠自己的辛勤劳动创造财富，过平凡的生活，你就是幸福的，高尚的。
三八字诀
八字诀，是谓何八个字呢？原文是这样的：“博学笃志，切问近思。此八字是收放心的功夫；神闲气静，智深勇沉。此八字是干大事的本领。”
译成现代文是这样的：“一个人不仅要博览群书，勤于学习、善于思考，同时更要具有坚定的信念和不懈的意志。还要虚心地向别人请教，以弥自己的不足。一个人，要主动地对一些社会现象和问题，进行认真的思考，作出自己的判断。这就是老话说的做学问。心态平和、神宁安详、气质沉稳，既具有高超的智慧，又有强健的胆魄和无比的勇气，这就说眀了你具备了成就大事的主要能力。”
由此我们可以知道，求学的诀窍就是：“博学笃志，切问近思。”这就是告诉我们博学多思，既不可生搬硬套地死记硬背、读死书，也不可只顾及一面而忽略了全部。应用灵活的学习方法，具有广泛的兴趣爱好，才能够学得到更多的知识。并且在学习的过程中还要审慎地学，有选择性地学。天下书籍浩瀚如大海，穷你一生又怎能读得过来？选择其中最适合自己的书读通读透，才能事半功倍。
“牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸处。”这话说得一点不假。学习时，同样要掌握学习的要领，才能达到触类旁通，融会贯通的效果。要不耻下问，勤于思考，才能不断地提高自己，丰富自己。孔子云：“三人行必有吾师焉。”切忌骄躁虚妄之气，此乃断送人的劣根也。“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句话之所以能流传千古？就是因为它道出了人生的根本。读书和做人一样，要活到老学到老，永无止境。
做大事，成就大业的根本就是，一个人要具备：“神闲气静，智深勇沉”的超人智慧与胆魄。遇事能够沉着冷静，游刃有余，应对自如。神闲气静：就是说人要持有一种恬淡，平和的心理状态，神不散游，精气若磐。这样就不管你遇到什么变故，都不会慌张无措而应对自如。智深勇沉：说的是一个人不仅要具有超常的智慧，还要具有足够的勇气才能称得上是一个完美的人。比如说一个人他很有才智，却缺乏战胜困难的勇气，你说这样的人算得上是一个什么样的人呢？
因此我在这里说：有智无勇的人是懦夫，有勇无谋的人是莽夫，只有智勇双全的人，才配称得上为大丈夫，才是真正成就大事业的人的。所以一个人要想取得成功，必须从学习与能力两方面同时培养自己，才能不断地积累知识，充实和丰富提高自己，炼就超人的胆魄和面对艰难的勇气，才能取得人生的最后胜利！
四俭与廉，静与悟
文曰：俭可养廉，觉茅舍竹篱，自绕清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。
译成现代文是这样的：勤劳节俭可以培养一个人朴实的生活作风，清廉简洁的生活品格。即使是住在茅屋竹舍之内，也自有他清幽而悠然怡人的雅趣；安静的生活环境，可以让人远离尘嚣于静思中去领悟生活的道理。即便是听飞鸟啼鸣，看花开花落，这都是造物主在告诉我们天地造化的生机，是世事变化的规律。一生平淡快乐只是其中的一部分，而只有历经人生千辛万苦磨难的人，才能创造出惊人的奇迹，成就让世人仰慕、钦羡的人。
这就是说：我们在生活中要保持一种朴素节俭的生活态度，这有利于培养一种清廉的生活作风。朴素节俭的生活让人在历经苦难的磨炼之后懂得幸福的来之不易，会更加珍惜它。同时，也让人体会到人必须要具有战胜困苦的坚强意志，不为欲望所驱使，不被物欲浮华所蒙蔽，获得精神上的超凡和洒脱。这样即便是茅屋草舍，你也会心居所安，半夜敲门心不惊了。这就有了人生那一种怡然超脱的雅趣了。
反之，君不见许多的达官要人纷纷栽在了贪欲的马下？看看杨前线等等之人的下场不是很能说明问题的吗？杨前线香港有豪宅，内地置金屋，可谓人生“辉煌”之极，但最终倒在了奢字下面。由此，我们可以看出贪与奢是孪生兄弟，戒贪即勿奢便能至节俭而甘于清廉也。
静心便能寡欲。一个人只有在浮躁的心达到澄静后，才会专心地去体悟大千世界带给我们的生活思考，不为尘嚣所动，不为浮华所引。从得与失，德与志等方面去认真思索和领悟。从而更好地俢炼自己的身心和培养高远的志向。到达人们常说的“宁静以致远，淡泊以明志”的境界。这就应了人们常说的一句老话叫做：“心静自然凉”。
如果一个人一生只知过平凡快乐的生活，碌碌无为地度日，那他只能算是一个平庸的人。人要具有高远的追求和伟大的理想，才能使自己变得伟大。雷锋同志一生虽然没有轰烈的事迹，但他具有一生“为人民服务”的远大抱负，获得世人的交口称誉，成为我们学习的典范。
一个人事业的成功，无不是经过艰苦的奋斗得来的，所以不劳而获是可耻的，没有快乐可言的，不道德的索取是毁灭自己，埋葬自己的坟墓！
五交直友近德人
原文是这样的：“能结交直道朋友，其人必有令名；肯亲近耆德老成，其家必多善事。”
翻译成白话文的意思是这样的：人一生能交结光明正大，生性耿直之人为朋友的话，这样的人他一定会有一个好的名声。如果你能够主动接近那些品洁德韾的长者，这样的家庭必定会是常做好事善事的人家。
由文中可以印证出，在人们嘴边上常常挂着的一句老话：“近朱者赤，近墨者黑。”说得是多么的富含人生的哲理，只是不知道你又对它作过几多的思考？平时没人去考量它的内涵，往往是在等问题发生后，却用这句话来发表感叹，等于是无病呻吟，装装样子罢了。
所以说，人的一生当中若与道德高尚、品行优良的人交朋友，便能够纯洁净化我们自己的心灵，保持一种宽容、豁达的心境，提高自己的觉悟和认识。只有真正的朋友才会雪中送炭，才会直言不讳，才会相互激励，焕发人生的斗志，才可称得上是人生中最宝贵的财富，而自己便也成了这世界上最庆幸的人了。
就拿我们身边的人和事来说吧，有些人率性耿直，品行端正，对于失之偏颇的人和事敢于直言抨击，不留情面，把问题解决在当面。这在事发当时，可能会有人想不通，可事后去细细一想，这种人才是真正值得交的朋友。与这些人交朋友心地坦荡，不用去设防，自己也会留下一个正直的好名声。不象有些人心理龌龊，当面一套好话说尽，背后一套阴损恶行，恨不得推老牛下陡坎，置人于死地。玩弄阴谋伎俩于黑喑的幕后，不敢见蓝天阳光。如果与这些人交朋友，那必定会同流合污，道德沦丧，身败名裂。
在日常生活当中，我们不要忘了去接近那些看来不起眼的老者了，他们都有着丰富的人生阅历和生活经验。如果我们能经常的去接近他们，我们一定会从他们身上学到一些我们不曾懂得的知识。这些知识不是书本上能读到的，而是从现实生活的总结中得来的。只要我们细致的体察他们的言行，虚心地向他们请教，你一定会有许多意想不到的收获。于潜移默化中和他们一样做出许多的善举，赢得外人的称道。
综上所述，就是告诚我们要多结交正直之人为友，多亲近品德高尚之人。这样就能于潜移默化中沐浴身心，端正自己。现代生活的物欲让一些人变得很浮躁，我相信通过交直友，近德人，一定能让他们的心态平和下来的。
六察细微尚德义
原文是这样的：“郭林宗为人伦之鉴，多在细微处留心；王彦方化乡里之风，是从德义中立脚。”
如果把它翻译成现化文是这样的：郭林宗平素观察世人对伦理纲常的恪守程度等情况，往往是从些微的小事中去发现和挖掘，并自觉地在细微处时时注意自己的一言一行；王彦方一生致力于教化乡里的风气，总是以道徳和正义作为行事的根本。
郭林宗和王彦方同是我国汉代的教育家。郭林宗以善于观察伦理之道而名闻于世，他总是训告他的学生做人首先就要明白伦理道德，做事需要从细微之处而留心。世界上的很多事情都是在细微处显现出其精神的。就拿雷锋同志来说吧，他的一生并没有多少轰轰烈烈的事迹，他所具有的只是一种全心全意为人民服务的信念，这个信念一直指导着他黙默无闻地奉献自己的青春年华乃至宝贵的生命。江西都昌北山乡松峦小学的刘红月老师，二十多岁的时候便失去了丈夫，在沉重的打击面前，她毅然挺起坚硬的脊梁，独立承担起抚养一双幼小的儿女和孝敬双目失明的公公与年逾花甲的婆婆的重任，接过丈夫的教鞭，二十多年来如一日，苦苦奋战在农村小学的讲坛上，黙黙奉献。长期以来没有请过半天假，耽误过学生半节课。在家里是位慈母孝媳，在学校是严师，是辛勤耕耘的园丁。如今，一双儿女均以成材，迈进了大学的校门，年迈的公婆颐享天年，桃李遍天下。这是什么力量能让她如此坚强？对事业是如此的执着？这就是一种精神的力量！这种精神就是那人人称道的爱岗敬业的精神，处事以德义立足的思想。今天，她用自己的一言一行，向身边周围的人作出了最好的说明。
如果我们在评判一个人或事物的时候，决不能单凭某一方面的表现甚至自己的好恶来下结论，而应该仔细观察其在生活中的点点滴滴，只有尽量地全面分析，才能更为确切地了解其的思想境界和品德的高低。假如仅凭一已之好恶就武断地下结论，是很容易走入岐途的。
王彦方平时总是以徳行感化乡党邻里，左邻右舍凡遇有争议之事都来向他请教。可见其人品端正，处事公道，不偏不倚。用自己的言行树立起了自己的威信，影响身边周围的人。起到了正人心，淳民意的效果。所以说靠德义立身处世是每个人所不可缺少的品行，这不仅可为自身赢得一世美名，还可为现实社会做出有益的贡献。除浮躁，拾人性！
七甘粗勿华
原文是这样说的：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”如果我们把它译成现代文则是这样说：能甘愿于粗衣劣食，勤苦劳作之士，必定是会有所作为的人；能够不为外界纷繁炫杂的声色诱惑而专心致志的人，一定会成为一个杰出的人。
老话说得好，吃得苦中苦，方为人上人。孟夫子不是亦曾言云：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤。”这句流传了几千年的话嘛？纵观历史，古往今来，凡成就大事业者，无一不是历经诸多艰难困苦而最终有所成就的。李时珍尝遍了百草，足迹踏平了无数的险峰危崖，饱受了风霜雪雨的侵袭，终于穷一生著述了伟大的医药著作《本草纲目》。一生的辛劳，尽掩在这一书的成就之后，而天下又有几人皆知呢？
一个人来到这个世界上，并不是专门来享受它的财富来的。你的责任是为了丰富和繁荣这个世界而努力创造财富来的。所以，要创造财富就会在创造的过程中遇到各种各样的困难和痛苦，这就要看我们如何去面对。只有吃得起苦的人，才能够磨炼出坚强的意志，才能懂得成就事业的艰辛，品到生命中成功的幸福和甜蜜。如果一味地追求外表的华美而忽视了精神的培养，这样的人是不会取得什么成就的。
在当今物欲横流，铜臭迷人眼的年代里，很多人由于受不了酒色财气的诱惑而不能洁身自好。君不见众多的高官显贵纷纷栽在权、钱、欲的面前？原安徽省副省长何闵旭,曾任浙江丽水地委书记、安徽省池洲市委书记。2007年6月，因涉嫌在1991年至2006年间受贿840余万元被中纪委“双规”。据查，在2002年，一酒店老板娘为了巴结何，特意找了几个“俄罗斯”女孩为其服务，何给每个人的小费就达五万元。居然还振振有辞地说出“不能丢了中国人的脸。”这么荒谬的话来。可见，他就是没能很好地注重精神与品德的培养，经受不住外面迷彩世界的诱惑，最终走上了犯罪的道路。
故此，我们每个人都要能够保持清醒的头脑和纯净的心灵，勿被外面的世俗繁华所污染，做一个人格与品德都健全的人。58xs8.com