1940年，先生在贵阳摆郎(达德疏散于此，距市区二十里)致力于教授著作，不常入城。跟随他从草坝到贵阳的人，很多被逮捕遇害。风声四起，先生不为所动，适有一学生因毁谤学校被责令中 文首发退学，即密告党部“黄家墙壁上有他女儿在陕北的照片，”党部派人来查，其势汹汹，先生镇定自若。在给王克仁的信中，先生说道“不死则奋斗，死了当歇气。”对蒋介石说的“三民主义迄未实现，犹有待于大众的努力。”他说“只我一生的努力，也就够了，再高谈什么主义，又有何用？我想主要在国民党自身健全与否问题，不以此求充实、求信用，只一味防范捉拿何如？”国民党贵州当局对先生极端不满，询问他的学生黄某谈及陕北及苏联事否，又搜去学生笔记核查。先生说：“陕北是国之疆土，苏联是国之友邦，谈及何罪之有？”
由于处境恶劣。1941年高开贵阳，在重庆育才院主讲“民族精神”，常与晏阳初、黄炎培、陶行之、梁漱溟诸先生共谋文化界团结。先生十余年前，即早已认定国共两党必须切实合作，中国才有希望。两党十多年的仇恨，其势不两立。但国民党有他的历史性，共产党有他的世界性，谁也不能消灭谁，是必有待第三者调停。第三者只有文化 界名人志士。故在1929年至1945年期间，先生或南或北，参加职教社、生活社、乡建院、平教会，乃至国民基础教育研究院皆是为此而作的努力。十年以来，颇有人讥笑先生迂阔。今日时势，莫不为先生所预料。
1942年春，先生辞去育才院事后，浙江大学欲聘，适逢吕凤子先生邀他前往重庆壁山正则艺专共事，先生欣然前往。在正则生活三年。1943年9月，凌秋鹗去世，先生_38605.html在重庆正则艺专听闻后，尽三日写下《我的老友凌秋鹗君》一文，赠达德学校知名人士，宣扬达校前辈精神。
1944年，抗战决胜关头，民主团结的呼声与日俱上，先生与重庆知名人士，商量推进民主团结进程。于是两度赴延安。先生在延安，备受敬重，他亦尽其所能作民主团结及教育文化艺术宣传，与林伯渠、钱太微、徐特立诸 老成立安怀会，进相唱和，称一时盛事。1946年1月，徐特立先生七十寿辰，先生在延安水上舍作诗十二首祝贺。诗中叙及二人在旅欧时的友情。
1946年2月10日，重庆各界举行庆祝政治协商会议成功大会于教场口，受反动者捣乱，李公仆、郭沫若、施复亮诸君受伤，全国愤慨。延安各界推举先生为代表到重庆慰问。在晓庄新婚之后三月(2月22日)，偕晓庄乘飞机到重庆。
慰问任务完毕，住龙舍(甥女王若分女士奉母住所)。与陶行之相见，陶先生称他是民主老战士，国共团结之月下老人，先生掀髯大笑。应陶行之先生之请，写成“延安选举见闻记”、“我对社会大学之所见”两文。28日，随谢孝思去正则艺专，请见青年盈门塞户。四月一日，为正则艺专学生演讲“做人之道”。四日，参加儿童节大会演讲。六日，约集吕凤子、沈均儒、陶行之、李公仆、郭沫若、柳提诸先生于龙舍相聚。七日下午，得次日有机返延安消息。八日，与晓庄、王若飞、秦邦宪、邓发、叶挺夫妇等十三人，美国机师四人返延。当天下午，飞机过西安，即告失踪。全国人民及民主人士，群情忧急，犹寄一线希望。十二日，发现于山西兴县东南黑茶山，人机俱亡。霹雳惊天，风云变色，民主斗士、贵州教育界前辈先生先生，享年六十七岁。
先生一生，助人为乐，急人之急，甚己之私。一生热爱大自然，自谓修身有“八宝”，即“日光空气、鸟声树色、远山近水、芳草鲜花”。一生不易生病，病了不轻易服药，以“八宝”治疗。先生善辞令，声出金石。高谈阔论，如长江大河一泻千里。每登台演讲，声闻万人。或慷慨激昂，或诙谐笑骂，掀髯舞袂，又如生龙活虎，听者为之吐舌。先生有胆识，不畏**，一旦认定要做的事，一往直前，不计生死。其参加辛亥革命，倒袁世凯，反周西成，走欧洲，奔陕北……皆表现了大无畏的精神。先生喜远游，足迹踏遍日本、西欧及国内南北二十余省，他所标举的做人“五标准”（生产的技能(富)、健康的体魄(强)）、科学的头脑(真)、艺术的兴趣(美)、平等博爱的精神(善))、交友“六力”(胆力、忍力、学力、才力、体力、爱力)以及“三近”(好学近乎智、力行近乎仁、知耻近乎勇)构成了他一生的教育哲学。常言“待人要宽，办事要严，讲学要刻”。与人辩论，寸步不让。先生在贵州宣传女子天足运动，改良旧剧编演新剧、提倡活教育以及普及社会教育，创办《达德周刊》，宣传婚姻自主，倡导遣派留学生，促进苗汉同化……，皆于贵州文化教育，有极大影响。58xs8.com