1927年春，偕袁咨桐沿江东下，乘船到广东，访六榕寺，瞻拜六祖遗身。上广西，与夫人及侄妇诸孙会合。惊闻达德学校因不受周西成乱命遭解散，捏罪名为“结党营私，谋为不轨，勾结共产党人，捣乱贵州。”先生愤慨拍案说：“达德学校不能恢复者，一部二十四史直可燃之。”撰“异哉所谓新贵州”一文载上海杂志上，揭露周氏罪恶。省外人士，始知周氏真面目。1929年周西成与李晓炎战死黔西鸭池河，八月四日_38605.html达德学校方才复校。在这期间，干夫先生在北平居住十年，不愿投身政党活动，混迹僧道间，做慈善救济事业。
1928年夏，先生任交通部视察，电告干夫率儿侄南下相会，多以新书杂志供阅。朝夕辩论，一理之争，先生至于声色俱厉，干夫不以为是。干夫先生思想，至此划一新时代。居汉口半年，感到弟兄聚会不易，慨然相携终老之志。
1927年初，全家赴南京。哀叹北伐成功，国内统一，偏安腐化之风气充满首都，处处皆是，先生竟不得一安身处。听说陶行之先生办晓庄学校于燕子矶，实验乡村教育，认为颇与自己主张相合，见陶先生，极相投契 ，遂携家前往晓庄，参加工作。黄寿骧、袁咨桐及闻风而来的贵州学生孙铬勋、严金操、戴自俺、宋怀中、汪汝衡等在此学习。后皆各自有所建树。咨桐在雨花台牺牲时，年仅十五岁，成为雨花台烈士这一。晓庄解散，南京不能久留，应黄炎培、江问渔两位先生邀请，到昆山徐公桥主办农村改进所，任总干事。成绩突出。抗战八年，徐公桥未出一个汉奸，不能说先生当年的教育没有成效。徐公桥任务结束，到山东，参加梁漱溟主办的邹平乡村建设事业，又到河北，参加晏阳初、陈筑山等主办的定县平民教育促进事业，对诸先生皆有很大帮助。
在平教会一年多，忽然接到王若飞在归绥被逮捕的电报。先生急忙赶到归绥，三次前去探望未能见到。设法见到时，若飞表示已无生望，舅甥相向痛哭，而又不知死期何日，不忍别去。经多方结好管狱者，允许五日一探望，于是租一小屋，作久居计划，以待刑期。二人在此期间谈书析理，娓娓如平时。先生谈文史佛道，若飞论政治经济，口说不明时，以卡片往来，蝇头小字，一年半间，积累数万言。先生作“百灵鸟”诗赠若飞，若飞口背成诵，用来作为教狱友的教材。天气寒冷，先生买来白洒，气盛豪益，谈笑声百步外可闻，狱中之人很是感激。先生诗“欢情得自酸肠后，垒块销从烈炎中”即写此情景。先生孙王景任自山西来看望，若飞夫人李培之亦自上海来信要先生去上海，另谋营救。先生于是南归上海，受黄炎培之聘，任漕河泾农学团总干事，不久，若飞被叛有期徒刑，在狱中五年，至1937年夏经中共中央多次交涉方得以释放返延。
了结农学团之事，应广西国民基础教育研究院院长雷宾南先生之聘，受聘副院长。不久干夫患脑溢血逝于镇江，先生匍匐成礼，葬兄于米蒂墓侧返广西任职。
时适逢广西推行新政，为模范省，凡公教人员皆穿短服，受训练，先生不愿，辞职举家回贵阳。这是1936年3月之事。
193中 文首发6，先生在达德学校辅佐谢孝思校长，与谢成为至交，为抗豪绅反对，建立“贵山民众图书馆”，领导达校师生编演话剧，举行美术展览，达德学校中兴，学生达一千五百人。
1937年，芦沟桥事变，全国抗战。国共发表宣言，团结抗日，共先生坚信最后胜利必属中国，大声疾呼，唤起民众，因为贵州交通闭塞，言论封锁，往往不得真象，先生不相信国民党宣传的“共产党只是口头抗战，实是游而不击”的谎言，于是在1937年冬，偕夫人及孀女素昭、孙子晓庄等八人赴延安，视察华北抗战形势，到西安时，钱尽路穷，幸得若飞夫妇来接济。到延安后，参加抗日救亡活动。
1938年3月，偕夫人及晓庄南归，素昭则留延安工作。到贵阳后，很多个人、团体前来询问北方情势，先生如实一一告知所见。国民党贵州省党部便说先生替共产党说话。不能在贵阳安居，又偕夫人及晓庄到昆明，住侄女寿骧处。在昆明，先生又领导文化界从事救亡工作，倍受青年爱戴。8月下旬，开始步行入川，谢孝思、晓庄随行。黔西、水城、毕节、赤水诸县，消息闭塞，抗战情绪消沉，每到一地，先生作抗战史实演讲、唱救亡歌曲。听者兴起，有时几日留连不得离去。九月到重庆，又溯江而上乐山，吊东坡遗迹，上成都，访工部草堂，拜武侯祠，游青城。登第一峰。先生歌谷诗风，怆然泪下，后展转到重庆，复返昆明。58xs8.com