净坤法师曾是一位对佛学颇有造诣的知识分soudu.org子，听说他是###以后才出家的，专门研修佛学理论。也许因为他在红尘中走过一程，对世间的烦恼对世人的愚痴理解感悟得更深的缘故，讲解佛经比那些从小就在红墙内与世隔绝的高僧来更现实更生动更有说服力。闵知识和老徐站在殿门口向里张望，净坤法师童颜鹤发慈眉善目端坐在释迦牟尼塑像前，身披大红金网格子的袈裟，戴着眼镜，手中捧着一本线装经书?――无始以来我们造了无量的恶业，消尽恶业的方法有四种，一是发起一个度化众生的无畏菩提心，可以消尽业障；二是证_4460.htm入无上大圆满的境界，证悟等净之实像，无有轮回涅磐取舍，可以消尽业障；三是具足四对治力，精勤修持佛法，可以忏净无始以来的业障；四是发愿往生西方极乐世界往生后可以消尽业障……他的嗓音沉稳洪亮，字字如矶，声声入耳。他说，佛教认为人有三世，前世今世和来世，人的穷通夭寿、疾病灾祸都是前世业力的果报。“业 ”分善恶两种，前世善业重的人今世就得善报，诸如儿孙满堂啦，富富有余啦，官运亨通啦，健康长寿啦；前世恶业重的人今世就得恶报，诸如断子绝孙啦，贫穷困苦啦，仕途蹇滞啦，残疾夭折啦。而人死后又会依据业力善恶的轻重轮回于六道中。修来世的人寄希望于死后托生一个好命，无论求官求财求名求利求妻求子都能心想事成。可是人生无论贵贱穷通都受七情六欲的役使，在爱欲恨离苦喜怒哀乐愁这些情绪中起伏跌宕，被折磨得痛苦不堪。因此，堕入六道轮回是无法真正脱离苦海的，大家想想，作了皇帝就没有烦恼了吗？做了富豪就没有烦恼了吗？做了名人就没有烦恼了吗？其实他们的烦恼更多，他们要想保权保钱保名就必须不断开拓，就势必要卷入各种矛盾是非中，他们的烦恼比老百姓更多更重。所以，修来世托生好命的想法还不是究竟法门，学佛修行的根本目的是###见性了脱生死……对于真正求解脱的人来说升起出离心是当务之急，我们一生中孜孜不倦的追求快乐幸福却品尝了一杯又一杯的苦酒，你想想，离开这个世间正见你怎么能获得幸福呢？你的人生也不可能有正确的方向！你如果长期这么思维八苦六苦三苦，你就会对轮回产生厌离心，就会体悟到为什么佛说“三界犹如火宅”，因为不管你身处哪一道都离不开苦呀，所以我们不应该继续在轮回里像无头蝇一样撞来撞去，你不愿意再轮回，出离心也就产生了，你对尘世的富贵安乐不会再抱有任何幻想，哪怕上至天人的福报都会弃之如履……闵知识听得津津有味，聚精会神。
散场后，居士们排成长长的队伍跟着净坤法师走殿唱经，他俩就出来了。老徐说，追求名利固然很苦可无名无利不也很苦吗？红尘中人生起出离心可实在不容易呀。闵知识说，苦不苦全在于个人的感觉，我这人现在连舞台都上不了了，要名没名要权没权活得不也挺快乐吗？老徐说，我管着几十号人我悟空了他们咋办？要房子要职称要福利待遇，我说四大皆空，他们不砸了我的办公室才怪哩！闵知识庆幸自己没听父亲的话去政府部门当官，他觉得只有佛教能带给他快乐和自信，佛教的道理沟通了所有听经的人，这些道理犹如三伏天的一泓清泉，他亲见那么多人挤在一起盘腿坐在那里两个小时竟没有一个人打瞌睡开小会或来回走动――这完全是信仰与崇拜激发出来的自律精神使然。58xs8.com