“公子早！”
“晴儿早啊！”
“公子，今天是端午佳节，晴儿请公子来尝尝这粽子。晴儿不知长安的习俗如何，只能照着家乡的习俗给您过这节了。嗯！晴儿也是第一回独立包粽子，也不知道这味入得怎样，您可别嫌弃哦。”边说着，我边解稻草，剥开棕叶，把粽子完整地放入瓷盘中后，再问到：“公子，您是先尝这赤豆粽还是肉粽？”
“依你之见，你觉得应该先吃哪一味的？”
“其实不瞒公子，在晴儿看来，这粽子其实只是为了寄托我们后人对先贤的一种感情，略表心意即可。粽子是糯米做的，多吃了会积食，公子您就每个粽子吃上两口就好了。晴儿再给您端碗米粥来，可好？”
“晴儿想得可周到啊。”
“这是晴儿应该做的。”顿了一下，我接着说：“要不，您先尝一下这赤豆馅的吧，相对来说，这味淡，您需蘸着白糖吃。其实啊，在我们苏州，也有人连赤豆都不添加的，只用糯米做‘白水粽’，虽说简单，就为了品出这粽子的天然本味。当然也有人做得更繁复些，用上等赤豆，煮熟后去皮滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂制成馅来做的，这样吃起来方便又润滑，不用蘸糖了。晴儿想，公子您从北方来，也许还不习惯吃苏州的甜食，所以，这白糖是备下了，但是需不需要蘸，您自己决定。”
柳昭昀倒是听从了我的话，蘸糖吃了一口粽子，说了句：“不错！”
我也笑了，突然想起一句话，说：“公子别忙着夸晴儿了，我们苏州有句老话叫‘三角里的糖，一蘸（赞）就光’，您若再夸的话，晴儿就要翘尾巴了。您还是等吃了肉粽再说吧。”
我对那肉粽也挺满意的，火候都到位了，煮熟后，表面晶晶亮的，散发着一股肉香，肥肉都已化成透明的油脂了。哈哈，这做粽子的手艺，我也满师了。
柳昭昀听从我的忠告，每个粽子都吃了几口，虽然有些浪费，但是雇主的身体健康更重要。
等撤下早餐后，柳安来找我，问：“这南方过端午还有什么特别之处？公子想知道一下，叫我去打听。我想晓晴就是南方人，我就直接来问你了。”
“苏州的规矩，我倒是知道一些的，不过，这常州的事，我可不清楚。你是需要我告诉你，你再进行转达呢，还是叫我自己去回话啊？”
“我是比不得你口齿伶俐，还是晓晴你去一趟吧。”
等我进了柳昭昀的书房，他微微一笑，说：“早料到小安会去找你。来，坐吧，跟我好好说说这吴地的习俗吧。”我心里有些说不清的感觉泛上来。早料到？想找我说话，你直说不就行了，还拐弯抹角地找柳安干吗？多此一举。
“公子，晴儿还是站着回话吧。苏州的端午与别地的不同就在于非为祭祀屈原而是祭祀伍子胥。早在上古时期，吴地有一个名叫百越的部族，他们自比为龙的后人。每年端午不仅舟楫竞渡，取悦蛟龙，还把各种食物装入竹筒，裹以树叶，投入水中，与龙共食。纪念龙神是苏州端午节的最初由来，而这也是端午节上最热闹的活动，鼓声激越，人声鼎沸，百姓群聚河边，争看水上健儿划龙舟夺锦标。后来，苏州端午节便增加了祭祀伍子胥这位助吴王建功立业的功臣的内容。伍子胥的故事在苏州家喻户晓，他被夫差赐死，悬目于城门，尸首被装入皮袋，投入河中，所谓‘死无葬身之地’，这也是马革裹尸的由来。是日正逢端午。于是，民间盛传“子胥死，水仙生”。从此，‘祭伍子，迎水仙’就成了吴地端午的重要内容。伍氏后人都会在端午聚集苏州，祭祀仪式后，和百姓争相往河中抛扔粽子，放生泥鳅和河蚌，场面蔚为壮观。‘吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。’，这诗说的就是端午节的景象。在伍子胥死后，也是端午节，楚地汨罗江畔的屈原抱石投江，也说不清是巧合还是刻意，民间也以相同的方式祭祀着这位伟大的诗人。其他的习俗，据晴儿所知，就是还需门悬菖蒲、苦艾，口饮雄黄酒辟邪，挂香囊，烧五毒。小孩儿则还需额头上点雄黄粉，身着五毒衣，脚穿虎头鞋的。_4460.htm不过，晴儿不会做这香囊，也不会剪这五毒纸。不然晴儿必定要给公子做了来辟邪的。”我一口气把我所知道的都告诉了他，并老老实实地承认自己的不足之处。
“那我就等着晴儿何时学会了再做予我吧。”
切！还要编派学习任务给我啊？明年端午时，谁知道你、我会分别在哪里啊？
“晴儿有一点愚见，无论是纪念伍子还是屈子，对于我们百姓来讲都是一样的，是对先贤的一种景仰，心意到了就成。常说‘红颜薄命’，史书上的那些美女因为命运多舛，凄凉收场，所以才被后人记着。男子亦如此，如果这两贤人生来就是顺风顺水，身前荣耀，死后太平，怕是老早就被人遗忘掉了。只有这种悲喜交加的反差，才让人心震撼。震撼之余，才有了这种精神上的寄托，印记在脑海中，并一代代地流传下来。”
想到我自己的不幸，我又忍不住叨念了一句：“其实，未必红颜了才薄命，那些本来就是富贵命的红颜，后世只是觉得没有去记着的必要罢了。晴儿就想着，这世间既没有容貌又没有富贵命的女子才最可怜呢！”
呸，又多嘴了，言多必失，不知这柳昭昀会怎么想啊。
柳昭昀的番外二：
看得出，小安挺喜欢这个小丫头的。两个人整天说说笑笑的，一个叫他“安哥”，一个叫她“晓晴”。我为了加以区别，所以叫她“晴儿”。
本来我让小安多多留意她的言行举止，有什么不对劲的地方要及时知会我，结果却变成了转述她的笑话、描述她的灵巧。
虽然她自称父母双亡，舅母逼嫁，但却拿不出什么凭证来。我派了人去她所说的陈家探听情况，得到的结果和她所说的一致。如果她是别人派遣，别有用心地来接近我，需要用坠崖、强暴这样的苦肉计吗？但是她在我面前的表现，却总让我觉得她有所隐藏。这难道是我的错觉？每次听到她和小安的说笑声，又觉得是那么的纯澈。
晴儿、晴儿，每次念叨这个名字时，我都希望是我多心了。
单单从她的认真做事、积极思考和细腻心思上看，她应该是个好姑娘。她不加修饰、干净利落的模样确也让人怜爱。是不是她知道些什么，为了避嫌，故意穿上了男装？这倒挺有意思的。随她去吧。
还有她总是有让人惊喜的表现！好象每天都有笑料似的。
端午节前包个粽子，也会有“内应”的说法。听着小安跟我转述的笑话，每每有种想叫她自己来跟前耍宝的念头，想看看她巧笑嫣然的模样。
虽说是个女子，她又自称读书不多，但对历史却也了解不少，还能作出自己的评价。问问她吴地的端午习俗，居然引出她那么的一番长篇大论。读史是一门学问，在古人的世界里，要有选择的能力，识其真伪，耳目清明，融而化之。若是人云亦云，一头栽入这历史的长河中，哪能分辨得清那一张张模糊的面孔呢。看来，一开始倒真的是小瞧了她。
她包的苏州粽子，做的江南时令的饭菜，虽然比不上府中的丰盛美味，但是很喜欢她那有模有样、煞有其事的感觉。
蜗居在这小院里，虽说有“深柳读书堂”物我两忘的隐逸之怀，不过，于我终究不是长久之计。“宁为百夫长，胜soudu.org作一书生”当为我也。
只是这晴儿真是一乐。58xs8.com