“金三角”(GoldenTriangle)是指位于东南亚泰国、缅甸和老挝三国边境地区的一个三角形地带，因这一地区盛产鸦片等毒品、是世界上主要的毒品产地，而使“金三角”闻名于世。“金三角”的范围包括缅甸北部的掸邦、克钦邦、泰国的清莱府、清迈府北部及老挝的琅南塔省、丰沙里、乌多姆塞省，及琅勃拉邦省西部，共有大小村镇3000多个。总面积为19．4万平方公里。
由于“金三角”地区大部分是在海拔千米以上的崇山峻岭，气候炎热，雨量充沛，土壤肥沃，极适宜罂粟的生长，再加上这里丛林密布，道路崎岖，交通闭塞，三国政府鞭长莫及，为种植罂粟提供了政治、经济以及地理、气候等方面得天独厚的条件。
清迈县位于昔日著名毒源地“金三角”的泰国一侧。20世纪60年代，这里已成为以盛产鸦片闻名世界的四大毒品产地之一，这里成了罂粟种植、提炼、贩运和走私的黄金地带。长期以来，这里一直活动着多股反政府武装和其他毒品武装，故又被称为“冒险家的乐园”。自从替代种植政策推行后，当地罂粟种植大幅下降。为了帮助当地农民就业，泰国有关部门还大力促进旅游业的发展，如今这里已经成为最受外国游客欢迎的旅游景点之一。
小歪此次到达清迈就是为了见一见陈梅的叔父，这地方很难找，但是还难不倒小歪，小歪在清迈市下车继续北上，路上有车就坐没车就走，有时候在没人的深山里就直接用轻功在树顶上飞奔，路上遇到过几只小部队，从装备上可以看出都不是政府军，应该属于毒贩的武装。小歪也没有打扰他们继续向着目标前进，最后到达一个叫“清库”的小镇，找到当地人打听陈胜（不是陈胜吴广的陈胜，陈梅的叔叔叫陈胜）但是多数人都不知道，最后小歪找到当地的一个华人才知道，陈胜在这里的法号叫觉真，说陈胜大概没几个人知道，要是提到觉真当地人没有不知道的。
觉真在当地非常有名气，虽然身处动荡不安的金三角地区，这里到处都是反政府武装，强盗、毒贩横行，但是这些恶名昭彰的人没有一个敢轻易招惹，那些法术高强而神秘的黑巫术僧。既是迫不得已经过此地也要焚香净身，由首领携带厚礼上门拜请，说明无意打扰，请高僧恕罪，不然高僧随便施点巫术，这群人都命不保夕。
正因为觉真在当地的影响，所以清库这个小镇在当地基本没有什么人敢在此闹事，因为从一个小山村慢慢发展到现在规模很大的乡镇，而且这里住着很多华人，（都是从金三角退下来的国民党老兵）。
介绍下历史（摘自网络）
国民党第8军在湖南战败之后，李弥退往台湾，将手下的将士丢下不管，一个人跑了。其中，93师一路败退南下，从广西，逐渐退到了缅甸和泰国、老挝的交界处，才安顿下来。在逃跑中，93师和另外一个团、一个师的残部，将不愿意投降大陆的7千名士兵和家属带到了异国的土地上。
但是，缅甸政府不想接纳他们，于是战争开始了。虽然国军将士在内战中屡战屡败、屡败屡战，但对付缅甸政府军，还是绰绰有余的。三下五除二，将缅甸军打的落花流水。终于在金三角站稳了脚跟。缅甸政府于是向联合国投诉，这是后话了。李弥一看自己的残兵居然在金三角站住了脚跟，并且打赢了缅甸政府军，马上跑出来说――我的军队在中国边界取得了胜利，这里是反攻大陆的基础，然后四处找外援。可是，93师的弟兄们早已经不想再打了，长年的征战，使得国军官兵只想早点回到台湾，但是李弥坚决不答应。李弥想在蒋介石那里要资本，留驻云南的第8军残部正好证明自己的作用。休整了一年之后，李弥要求93师**团团长反攻大陆。开始，国军攻势迅猛，连夺4个县城。但后来在3个解放军师的包围下，终于落败，再次退回缅甸。此时的缅甸军已经和印度达成了协议，决定由印度出兵协助缅甸军赶走国民党残兵。这是一场恶战，国军取得了最后的胜利，但也是惨胜。国民党残兵以不足万余之力，硬是打败了印缅联军。彻底在中缅边界站住了，后来联合国决议，国民党余部撤往台湾，李弥要求将老弱病残撤走，主力留下。但也再没有力量可以反攻大陆了，他们想回大陆，但政府不答应。就这样，在金三角有了一只没有祖国的军队……后来，为了生存，开始种植鸦片。这么多年来，他们从来都没有忘记自己是中国人！
滇缅边区的第一次反攻大陆虽然以失败告终，但是其影响力是很大的！李弥在台北更是兴奋不已，说――以自己残兵不足3000余众，在一周内连克4县，说明了“云南反共复国军”的战力是强大的，云云。话也有道理，国军打了共军一个措手不及，后来紧急调派3个师数万人，才摆平。此后在昆明成立军区和建设军校，也和当初的缴匪有很大关系。
50年代末，共军和缅甸政府达成协议，暗地出兵滇缅边区，剿灭蒋匪，但是，此次出兵不是很顺利。1、国军已经在滇缅边区经营多年，又熟悉地形地况；2、共军出国作战，气候地理不明，补给不足因此，此次进剿成了追击作战，共军一撤，人家又回来了。后来，李弥将老弱病残的约3300名将士撤回台湾，但还是留下了约2500名将士作为反攻大陆的主力基础。基本是以两个团的编制，师部人员撤离了。
60年代以后GCD已经彻底在中国大陆站稳了脚跟，但随着1965年国民党又一次的返攻大陆的狂潮的临近，李弥再次要求滇缅边区的国军将士积极准备二次反攻大陆，但是留守滇缅边区的国军将士很清楚自己的实力，能老老实实呆着就不错了，谁非要出去找死？于是，将士抗命，此事终于不了了之。
60年代，缅甸、老挝、越南、柬埔寨、菲律宾、印尼、马来西亚等，都先后爆发了共产主义革命运动。缅共和政府军开始了连绵不断的战争，这时候，93师的国军将士为了获得缅甸政府的居留承认，又不得不再次和缅共进行战争。后来，缅共无法取得胜利，国军将士也伤亡惨重，最可怕的是，根本没有补给（自从李弥按照联合国撤兵之后，93师经泰国的补给线也被冻结了。）所以，剩下的兵员越来越少了，在滇、泰、缅边区，形成了大大小小几十个武装，缅甸政府是彻底的没有办法了，就想通过收编国军老兵的方法提高自己的战力，但是93师的将士不愿放弃自己的祖国，不想加入缅甸籍。
后来，连年的战乱，没有补给，国军和缅共还有支缅分队的共军将士开始集体在金三角地区种植鸦片，形成了现在世界最大的毒品生产加工基地！种植鸦片筹集军费的做法，在当地很流行。进入80年代，中国改革开放之后，中美蜜月时期，留守滇缅边区的93师的老兵大多已经成为花甲之年了。
这些不愿意再打仗也没有能力继续打下去的国民党老兵，都交出了武器大部分居住在清迈市这一带。这个清库小镇就是其中之一，因为没有了武器在当地很难不被欺负，所以大部分老兵都选在了清库觉真高僧的地盘，在这里因为都是华人，所以多少能受到觉真的照顾，一般人也不敢欺负这些华人。于是这些老兵用半辈子积攒下的一点积蓄在这里娶妻生子。现在的清库小镇有华_4460.htm人血统的年轻人占了百分之八十。
小歪顺利的找到了觉真修行的住所，这里非常简陋，小歪第一次见识了什么叫苦行僧（苦修的和尚，虽然没有到处行走，但是也算是苦行僧的一种吧，因为笔者实在不知道该叫什么好呵呵！）
三间茅草屋，门没有关，里边除了一个书架摆满了佛经，其他的就是一些常用家具，桌椅板凳，一张铺在地下的席子，既可以睡觉又可以打坐，根本没有床。小歪在这里没有找到觉真大师，刚从里边出来，就看到门口进来一个布衣僧人，衣服很干净，但是显然已经穿了很久。胡子已经发白，脸型消瘦，但是却没有一点老迈的感觉，而且步履轻盈，走到大门口离小歪还有五六米远的地方小歪才发现，可以看出这个觉真绝对不一般。
小歪上前和高僧打个招呼，老人家一看是华人面孔也微笑的点点头，小歪没有注意到老人家的眼神充满了疑惑，毕竟修行了这么久老人家还是独具慧眼的，一眼就看出眼前这个年轻人的不同。
小歪上前说明了来意，被老人家让到屋里休息，就把刚采回来的野菜用清水洗净，和米一起下锅熬了一锅清粥。因为小歪的关系老人还特意多放了一把米，饭桌上除了每人一碗野菜粥，并没有其他的东西，而且老人家饭量很小，只吃了大概一勺，剩下的都被小歪消灭了。
小歪也多少知道些礼数，吃饭时候是不准说话的，强忍着好奇心把老人家的余粮都消灭之后，这才和高僧攀谈起来。58xs8.com