七十四 谈笑万里江山


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    院中的高大青年一抬头,见风雪飞扬中走进一个道士,这道士风采翩翩,神采熠熠,腰悬酒葫芦,傲立飞雪之中,当真是仙风道骨。这高大青年当时心中生出仰慕,连忙上前施礼,把这道士请进屋里。进入屋内,里面春意盎然,火盆内炭火发着青苗。一位老者正在看书,看样有六十多岁,身材结实,面色白润,抬了抬眼皮,略微点了下头以示礼数。

    大家相互见礼之后,杨清禅才知道这人就是三牙子毛泽东,那老者叫杨昌济。这道士原来叫富春子。杨清禅仔细打量毛泽东,发现他地阁上那个肉丘越来越明显了。就听那道士富春子问道:“毛先生刚才在这雪中冷浴不知是何道理啊?”

    毛泽东回道:“道长乃是修道之人,一定知道这是一种修行方法,印度瑜伽术叫做水行愿望成就法。这种锻炼方法对人的思想、意志品质、身体等多方面进行锻炼,锻炼效果也非常突出。据说,发了大愿,还要切实锻炼才能巩固哦。看道长神采非凡,一定是得道高人。”

    富春子道:“高人不敢当,说起炼丹修法多少还是有些体会的。比如这炼丹就如治国一样,有个时机,需要当机立断,见机行事,时就是机,叫做时来运转。”

    “道长,何为时?何为机?如何运转呢?”

    “天地间有阴阳转换,相互间有个交接点,那个就是天地之机,国家改朝换代也有一个新旧更替交接点,那叫时运,这时就要采取运动了。叫做不失时机,时来运转。丹法叫做搬运。”

    杨昌济说道:“道长果然是得道高人啊,熟识修身齐家治国之道。我闲时读诵易经,对阴阳之道颇有心得,只是总觉得这时机不明,也不知从何下手。”

    富春子说道:“修身治国有两条道路,一条是玄关,叫做天庭,注目上宫修性,在治国方面就要在朝廷发动政变。还有一条就是来自下丹田,既然是田,自然在农民农村了,叫做在野,虽然是星星之火,但是其势可以燎原啊。下手的方法不外乎意志,全凭心意用功夫啊。”

    杨昌济道:“听道长一席话,当真敞亮许多啊。”

    富春子接着说道:“但是,这当中需要金木交并才行啊。”

    “何为金木交并?”

    “这金木交并:金自然是工人、钢铁了,代表秋天,属于金。这木嘛!自然是农民,代表春天了。工农结合既是金木交并,WWW.soudu.org木头加钢铁就是锤子,可以大用。要修成大丹,就要先种田,《推背图》曾说来自田间第一人,就是大肚子弥勒佛了,他修的就是下丹田,腹部嘛。以农为本,以工转化,以商业为搬运,以养学为精进,以养兵为护法。五行攒簇大丹可成。毛先生对易经有何认识呢?”

    毛泽东说道:“易经上说乾坤坎离震巽艮兑八方,以乾为开门,以艮为生门,已坎为休门。我一直认为这都是固定的,不可取的。现在听道长一说茅塞顿开,乾坤坎离震巽艮兑八方是死的,时间是活的,时间加方位才能用。方才道长说下手方法时,提到一心。不知能否详细开始一下。”

    杨清禅说道:“比如:袁世凯在北京,是坎位水,蔡锷在云南就是离火。以心运火往北就是方法了,火就是人心啊。北方就是子时一阳生,在那儿就能得气,得到大日如来资助啊。但是要下功之前,必须先到乾位,因为乾位就是亥时和子时交接之处,这就好比买东西提前去排队等着开门一样。也就是俗语说得近水楼台先得月,不过这个是先得日。所以要得日,就必须北上陕川西北,等候日出。要修成大丹,需要一个过程,这八门就是八脉,前有大清衰败于女人,八国外夷入侵,后有物归原主,八国归附。这是因为东方即将日出的原因,东进西退嘛。需要多少年以毛先生的聪明才智应该已经知道了,识得这个道理,要做田间第一人,如弹指挥手。不知毛先生眼下在何处高就啊?”

    毛泽东说道:“现在湖南师范大学读书,将来想教书。道长所言极是啊,现在大批爱国青年都去了日本学习,一心报国。蔡锷也是在日本留学,据说孙中山在杜心五的保护下,也去了日本,国家的维新变法正是学自日本啊。”

    富春子一听赞道:“识得下手之处啊,了不起。这教师就是易经里的‘师’卦,叫做地水师。上面是坤地,代表小人、小孩、民众,也就是九二阳爻。水则是北方了,统领民众叫帅师。然而又有水地比卦,一阳统五阴,属于九五之尊。这就要从二爻变到五爻,有二五征程,路途遥远,但是必须要走的,切记。另着:佛说金刚经中说:佛在舍卫国,率大比丘众千二百五十人俱。这些比丘就是地神,来自田间,聚众土为丘,这是师卦。登上丘顶为尊为统帅,这是比卦。凡夫俗子是不会理解这些的,你可仔细参详。”

    毛泽东道:“道长有如此见解,真不亚于当年的诸葛孔明、姜子牙。您看在下将来运势如何?”

    富春子微微一笑:“天机不可泄露,贫道送你几个字:8341。贫道告辞。”说毕,站起身看了杨清禅一眼,转身出门。及至毛、杨追出门去,已然无有踪影,看那雪地上并无足迹。只听空中呼谷川响,贯彻虚空:

    一壶浊酒,立于昆仑之巅。

    万里江山,尽在脚下指点。

    日出日落,霜白人间须眉。

    春花秋月,只在弹指瞬间。

    任海水潮汐,凭苍桑变幻。

    醉卧太虚之中,看谁人回还。

    杨清禅心里一动,莫wWw.非这道士早就看到我了?为啥杨昌济和毛泽东看不到我呢?这是怎么回事?想到此处,急起飞身虚空,空中无有丝毫踪迹。于是一路赶往君山翠竹庵,但见脚下风光如腊。冰湖寒晶平镜,君山不大,枯木滑冻棱棱。沟壑浮银,朔风凛凛。人踪鸟迹绝无影,万户烟囱滚飞龙。

    杨清禅从空中直直降院内,踏雪堆玉阶,穿过玉树银挂,径直走到堂前,大典中香火冷清,悄无声息,翠竹庵已经是人去庵空,那大殿中央佛像下赫然端坐自己,已经是成了干瘦枯柴,被供在佛相旁边。转遍整个庵院,只发现一个六十多岁的老尼,在独伴炉火,一派凄凉景象。心道:原来自己已经脱化啊,躯壳被小尼姑们供养在庵堂。不知她们都流落到何处去了,心下一阵黯然,想到昆嵛山烟霞洞,于是飞身而去……58xs8.com