艰苦的多回合的斗志斗勇，最终我棋高一着，_4460.htm擒得其老帅，逼得其缴械投降。
生活常常是这样，没什么规律与可控制的结果，即便是你多么的不可一世，也逃不脱结局的嘲弄，结局不是命运，只是一个阶段性的事由的开花结果，本身没有什么；就像这局棋一样，也不过是因为大意之下，把自己摆在高空任意嘲弄别人，故意摆高自己的身份与姿态，胜则更骄，败则在情理之中，没有理由，更没道理在遇到事情失败之后归结于“命运”两字而推托责任。
想着这些，我棋兴全无，人生必经不能重来一次，第二次的修正，虽然说在原本在做此事所预计的结果相同，但前一次的失败，毕竟也意味着失败之后的重来，只能归于试验，而社会的实际通常有很多事情是不可重来，不可纠正的；我想，那种做事不谨慎，不规划，不努力，甚至于盲目的自信都会带来人生轨迹的不可逆转。
“雨”还在周围织着帷幕，越来越密，几乎遮住了光明。
“雨”中也要寻找方向，那我的坐标，我的参照物呢？
是时候了，毕业一年一直在社会的边缘做着自我为中心的美梦，也许梦醒之后是一场空泛，一种望洋兴叹，是一种归于平淡，归于失真的想象，但生活的本来面目才是事实，才是本质，才是不失为一种自我的回归，一种理性生存的土壤。
我努力静下心来，对我的期望或者说是愿景瞻顾了一下，却又不可抑制的迷惘着，心底深处一个声音也说着，不要想吧，水到船头自然直。
但是人总是在与自己的行为意愿，或者主观意愿相背离，崇望着美好的事物，当在事实渐近，渐渐清晰时，却又不忍直面其真，是“近乡情切”也。
放了一首“冲动得惩罚”，就把自己放在床上，这是刀郎的歌，2002年，刀郎以一首脍炙人口的soudu.org《2002年的第一场雪》而红遍大江南北，在他的音乐里，清晰的能听到西北高原的空旷、辽阔之感，他的音质粗犷而优美，虽然少了江南人的婉约,但多了点男人味儿。
我喜欢他的歌，是因为我觉得他象个男人。
而我一直把自己的行为，语言，姿势都是以做一个男人为标杆的。
男人的标准是什么？我的理解就是做个大丈夫，因行为而成：孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”，是以做人之根本来描述；三国中的周瑜曰：‘大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！’”是以待人接物的角度来阐释的：《大丈夫品》中写到：唯能作福无智无悲，名为丈夫；有福有智名善丈夫；若修福修悲修智，名大丈夫。’是以修身之谓也；这些都是身处在不同时代，不同社会环境，不同的心境下的理解而已，可用一句话来概况：大丈夫就是能立于天地之间，做事都是行端身正，无愧于人，无愧于心，无愧于天地。
躺在床上我在想，我究竟做了些什么事？我的‘大丈夫’观是否会把我变得平庸而无能？的确，我待人真诚，做事认真，从不欺诈，不为名利驱动而炮制假新闻，但是我又算什么大丈夫呢，爱情的失败，同事间关系的微妙，都使我有种无力之感。
我一直在为自己的生存挣扎着，我虽行端身正，无愧于心，但是心底深处的彷徨、迷惘、无力之感会是一个‘大丈夫’所应该有的心态么？
是该好好调整一下心态了，不就是两盘棋么？输赢有什么，有上升到那么高的必要么？事事必恭，那叫完美，有必要把‘完美’作为追求么？
完美不是大丈夫！
外面的雨还在下着，这时有了开门的响声，是李爽回来了，这小子，我搬进来住后就见过一次，那次还是跟我签订租房合同来着，我已经记不起来他长得什么样子了。
“阿鱼！还没睡阿？有没有剩下些吃的？”
我靠，真服，搞得我跟他哥们似的，但是那份亲切很难让人拒绝。
“还有几碗方便面，要不要？”我打开卧室的门，震惊的看着他身边腼腆的小姑娘，身材纤细，包裹在一件很普通的农家村服里，我有些愕然的看着李爽。
记得初到的那几晚，被他们吵得后半夜无法睡眠，也好奇怎样的女人能让这小子把吃奶的劲都使足了，就蹑手蹑脚的爬起来，透过门缝看过几眼，发现这小子隔三差五的换一个，一个是年纪大的，一个是年纪小的，年纪小的那个是固定的，相貌一般，年纪大的每隔一段时间换一个，年纪大约都在40左右，一身妖娆富贵之气，气质高贵，经过一段时间的观察，我才知道这小子是把自己给卖掉了，难怪！
但是像今天这么一个美丽的女子，我还真是第一次发现，在她浑身上下看不到一丁点的时尚气息，虽然看起来是那么的清纯美丽。58xs8.com