第十五章 恶魔(DEVIL)(2)


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    中国有种“物之生克哲学”。该哲学特色是:甲物的特性,可以代换到有对应关系的乙物身上。比如说;杀狗的,狗就追他(“屠狗者,狗逐之”);杀牛的,牛就顶他(“屠牛者,牛触之”)。究其原因,唤之“物类相感”。针对这种情况,我觉得我和孙胖子之间不共戴天的原因就是上辈子要么他杀狗要么他是狗,至于具体是什么,概率各占50%。

    中国传统对一个人的行为,还有两种对立的说法:第一类叫“不矜细行,终累大德”,意思是一个人不注意小的行为,将要影响他大的行为。第二类叫“大德不逾闲,小德出入可也。”意思是一个人把握住大的行为,小的行为不妨有出入。孙胖子看人的行为,一般是从小的行为看的,从小的行为判定一个人是好人还是坏人,这样判定出来的好人,李敖称之为“中国式好人”。在他的文中,他举了几个例子:李贽特立独行,七十多岁在牢里自杀殉道;晏子不死君难,临大而不可夺;匡章全国说他不孝,孟子说他是天下soudu.org大贤;陶渊明不为五斗米折腰,看不起做官的,不肯做坏政府下的公务员;文天祥生活奢侈,又好美女,而这些人,都是大贤。

    孙胖子也有几件小事。其一,非典时期猴子_4460.htm买回三桶84消毒液,两桶普通型一桶香型,放在孙胖子房里打算第二天给全楼消毒,翌日发现只剩下两桶,后来得知那桶香型的被他拿回家自己用了;其二,寒假护校同学自己花了200多块钱买了电话卡通知个人成绩,开学后猴子去找孙胖子,“导员,您看护校同学为队里做贡献自己花钱买电话卡通知成绩,这钱您是不是让队里给报了?”结果他两眼一瞪,“做贡献?报销了还叫什么做贡献?”;其三,又一寒假,过年时他告诉护校同学出去吃饭他请客,酒足饭饱后他一抹嘴让猴子去说一声挂账,老板很为难地说节假日概不赊欠,猴子回来说明后孙胖子一听,“啊?不挂啊?那你们先垫上吧。”此后,饭钱如同电话卡钱一样再无消息。

    综上所述,他确是一个千年难得一出的旷世奇贤。

    相比之下,我顶多算半个文天祥,因为我生活不太奢侈,但好美女。而我受处分的理由只有两种,一是打架,一是女人,一如1/8。

    1/8于我而言是个很尴尬的存在,她有着我爱情的1/8,却永远不可能是最重要的。上不着天下不着地比上不足比下有余,这也就注定了我和她之间永远不会有永远,只是可惜当初我没有意识到。

    打架事件过后几天处理结果终于出来了,果不出我所料,又一个警告处分,也算是为平淡无奇的生活增添了些许亮色。那个太子也没再来找麻烦,大概是听说了我和1/8之间的关系,可能性更大的是他也许知道了我是个什么事都做得出来的人。也好,我也懒得和他计较什么,毕竟老了,比不上从前有激情。

    激情是没了,不过日子却变得越来越奇怪,多姿多彩得像他妈一只二婚的孔雀,比如说,1/8出乎意料地主动约我出去,用句行话来说,她这次的意思是“乱入”。58xs8.com