木木也是第一次参加这样的活动，同去植树的全是男的，按农村生产队当时的叫法，都是叫做派工。能去的顶的工多，凡是家庭无劳力或者无男劳动者的要给去的付工。原因就是苦、条件太差，也很累。能去的男工中，有年龄大的、也有小的、有体质强壮的、也有体弱的，一般十几个人，去时都是用架子车拉上所需用的锅、灶具和吃的、被褥、麦草、树苗、劳动工具。劳动的地方条件的确太差，辛苦走一天，下午两三点才到，就住在半山的窑洞里，十几个人分别按窑洞的大小状况，在窑门口留够堆积锅的地方外，其它地方安排住处，在地上铺上麦草，通铺排列住下后，一部分人要去找堆锅的石头、土块，一部人去找柴禾，还得去山沟里挑水，这一天的确很辛苦，好的是人多，都是男的，有来过的人，在他们的眼里是轻车熟路，也习惯了。看起来满不在乎的。
作为第一次来的木木来说，感觉就是有点受不了。
特别令人难以置信的就是当地吃的水。
现在想起来就想吐。那是人吃的水吗？
在山里有水的地方都在山沟下面，离山上住的地方大约一里地，只有一条脚踏开的盘山小道，下到最低处才有山上流下的山水，顺山的渠道上，挖上一个畜水的地方（就是畜水池）用“马勺”将沉淀下的山水摇进水桶，再用担挑上来，这样的水称：“牛脐窝水”。也就是说，是山里人放牛羊时喝的水。凡是栽树人吃用都是这样的水。
到了第二天，去的十几个人中，只有木木会做饭，没有办法木木就留下来做这十几个人的饭了。
在当时，做饭只管按人给单个把面分别拌好，一个人一个面疙瘩放下就行。在人回来之前把水烧好，等人回来后自己负责各人的下面条了。就好比我们现在玩牌“挖坑”的“单挑”一样。也叫做“单碗漂”。原因就是在那个时候生活条件不好，面粉各个人拿的也不同，有的面粉是当时的“芽麦”。不好做、也不好吃。所以，无法在一起搅和。当按人把面下熟后各人带什么调料就放什么，也没有菜，以吃粮为主。
每天上山栽树的人，早上在一起吃烧的稀饭和自带的馍，然后上山，一般下午才回来。按树苗栽得快早回、晚就晚回，一天一次。回来就等于吃中午饭，下午大多时间是一部分人找柴禾，另一部分人轮流负责挑水，剩余时间就是说闲话、休息，晚上也没有灯，天黑时，点一会腊就睡觉了。
这就是在山里的一天生活。
木木看到这种情况，确实是难以忍受。
尽管这样，也得熬过去，有句俗话：“行远路要把牙喂好！求进步须把坏脾气改掉。”吗。
作为人活在世上，就得天天洗脸，仪容才能整洁；天天吃饭，身体才能成长；天天学习，才能不断进步；天天检查自己，才能不犯或少犯错误。勤于耕作，五谷丰登，勤于学习，博古通今。读一本书、长一份知识、增一份工作，能力不可志大眼空，手懒脚懒，虚度年华。
就这样，木木如同蚯蚓：“从早到晚，不分晴雨，吞吐泥土，从不停息。虽然平时它并不被人重视，但在改造大地的事业中它却默默地献出了自己的功绩。”
这天下午轮到木木挑水了，当走下去准备挑水时，看到了一群羊正在喝蓄的水，边喝水边拉粪，羊粪疙瘩滚了一地，有好多滚进畜水池内漂在上面一层子，这就是在山里所吃的水。当等待喝完水后，没办法还得使用这水，再无他求。只好一勺一勺子的摇了两桶水挑回来，不言而语罢了。
后来，木木为了水，专门用笔记录了难忘的《小溪》：
她总是愉快地欢唱，好象从不知忧虑；她心地坦荡，明澈见底；她日夜流淌，永不停步，那怕征途千回百转也要奔向前去。她把自己的一切贡献给大自然，所过之处，便留下一路芳草；人畜饮渴，满树葱绿。你与江湖河海相比，她自然微不足道。然而没有她，江湖河海也不会那样浩瀚无际。
山里美，没人吃的水。
山里静，狼来没人问。
山里穷，想吃都不行。
山里光，黄土满山坡。
……
就在这种情况下，也有乐的事让人记忆犹新，回味无穷。
有一天的下午，当木木同其他几个人一起座山观景的时候，就看到这样的一段情景。
同去栽树的一个三十七、八岁的男人，英俊潇洒，有气质，同人打交道说话有一套，农村人说的：“就是会说话”。特别是同女人说话，能抓住女人的心，不论年老的、年少的都能说，女人也很爱同这些人谈话。但是男人们都知道他的人品，从他的眼神表情、语言、动作上，总是能反映出一种东西。走到那就有气味似的能找到取乐的地方。这不，在这个山里，我们来了几天了，只见到有放牛、羊的娃娃和男人的，没有见到一个女人的。可我们这位男工友，正帮助山里这位女人干活了。边干边说话，在一起很投缘。
人常说：“山中出凤凰”。山里也有漂亮的美女，我们的同伴找到一位大约三十四、五岁的女人，人长的白净，圆脸中等个头，留有两条长毛辫子，看到如此“乐不可极”的样子，我们为此感到这些人有他幸福的一面，眼光往往落在帮女人，实际是搭女人的主意，正说着，我们就看到给那女人给手帕擦汗，又用手帮梳理女人的头发，不一会就把手伸进人家女人的上衣内了。自从有了第一次接触后等到第二天的下午，仍在原来的地方，又看到了俩人的身影。但同昨天下午不同之处，就是用铁锨“扬粪”。我们看到后就编了几句顺口溜：“好色有味才相聚，招花惹草才有你；男抱女人真不怪，两人实际都想爱；山里女人去“扬粪”，山外男人紧相随；帮人“扬粪”寻机会，屁股一拧一粪堆；野地粪场使力气，实际就是搭主意。”
这种情况就如古希腊哲学家赫拉克利特说的：“如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说：牛找到草料吃的时候就是幸福。”58xs8.com