石闵略带疑惑：“哦？什么是墨家后学。”
“世人说墨家后学是杂道，你如果也是这么看的那就大错特错了，墨家后学是研究自然轨迹、光、力、机关等等的学说，它着力探讨身外之物的本相，和提倡本心之外无一物的佛学相背，自然不能讨好世人。”苟纯说。
石闵心说，“怪不得我不知道墨家后学，这种学识确实是小道。”自大赵建国以来，举国笃信佛教，连羯人原本信奉的拜火教都退居其后，长江以北的汉人知道诸子春秋的已是不多，对墨家后学有研究的更是万里都挑不出一个来。
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注1：。《史记》载，商纣王在沙丘大兴土木，增建苑台，放置了各种鸟兽，还设酒池肉林，使男女裸体追逐游戏，狂歌滥饮，通宵达旦。其荒淫奢侈程度骇人听闻。
14――通闻
“你的目的是恢复武力，然而你现在就像一个漏了底的罐子，虽然勉强捂上了泥巴，不过不经装，装得越多崩底越快，按你以前那种练武的方式肯定是不成的。武人一般修炼自身根基，筑得越巩固以后的成就越高，讲究不假外物，练至极高明处力能出体伤人称之为气劲。不过以你的情况，却必须反其道行之，极力借用外力，以自身四两力导身外万钧劲，也就是说你要先学习墨家后学的理论，纵观天下唯有它才是为你量身定做的学识。你若真能把墨家后学和你现在的身体状况通融一处，将来上战场上也许还能当个百人敌。”苟纯道。
石闵惨然一笑，问道：“百人敌？”_4460.htm他未受伤之前在数百人的街头‘小战役’中已可来去自如，如此岂不是说他即便武力恢复也一辈子不可能超越之前的自己？
苟纯点头说：“百人敌就不错了，你以为一个武者真能以一击之力对抗全军？就算一万个人站着不动让你杀，刀都要蹦掉上百把，光砍人都能把你累死，所谓万人敌并不是普通人理解的意思，战场上最重要的是势，造势得势者可获得胜利，偶尔以少胜多，几百人能追杀几千上万人，为首的将领被誉为万人敌，其实亲自斩杀的敌人不过数十，万人敌者其核心意义一为勇气二为谋略三才是武力。”
石闵点头道：“谢纯师教诲，蜀孔明虽只是个书生，却令敌人闻风丧胆，是个真正意义上的万人敌。”
苟纯叹口气说：“你还是无法真正理解我让你学习墨家后学的意义，武者纵然将自己的身体练至如佛图澄所言的金刚之身，能一个人挑一百个杀意正浓的敌人吗？就算能战胜一百人遇见一千人还不得落荒而逃？墨家后学讲究穷极物理，你如果能将它和武学结合起来，以一人有限之力融入无尽天地，武道既是自然，自然既是武道，动时如愤怒雷霆，静时如万年冰川。这才是造势，造无敌之势！”
石闵略有所悟。
苟纯一笑道：“听不懂？”
石闵尊敬的鞠了一躬，说：“请纯师解释得更明朗些。”
苟纯道：“说简单点，以个人而言，就是将自己融入身边的事物，利用一切景物，光线，配合小机巧隐藏自己，等待机会引导身边包括敌人的力量去发挥最大的攻击力。不过一人懂得也不过是独勇的匹夫，你想想，如果有一支千人的部队都明白其中道理和机巧，那还有什么可惧怕的，那才是真正的无敌。”
石闵看着苟纯的眼睛，一字一顿地说：“纯师说过可以治好棘奴，并且能教棘奴生平之技，难道这墨家后学便是？”
“不错，所谓平生之技，有菁有芜，这十多年来我禁足苦思，也才明白这才是真正平生得意之术。天下已不是原来的天下，墨家所主张非攻，其思想及内容，浩如烟海，从小处看你从书籍学到得各种知识到蹲马步打扫房间，甚至抹兵饮食，任何一点切合墨家的思想，都是非攻的根基，是将自己与周围事物结合的桥梁，是无形之守。”苟纯说道。
石闵低头，心神进入一种奇妙的状态，问道：“墨家的非攻，是不是永远不攻，如果不攻，那里来的胜利？”
苟纯道：“非攻不是不攻！非攻指出了战争对国家对民众的巨大损害，民众居处之不安，食饭之不时，饥饱之不节，战乱死者不可胜数。春秋无义战，诸侯王之间的战争都是为了兼并，欺骗士卒、民众假正义之命行暴戾之事；墨家说，利人乎，即为；不利人乎，即止。战争对人民是没有什么利益可言的，所以非攻。但是，墨家不反对一切战争，反对的是“攻伐无罪之国”，却主张“诛灭无道之君”。“诛无道”，同样符合“利于人”的原则。”
石闵抬头反问：“既说非攻、而又主张诛无道，难道不是矛盾吗？”
苟纯大笑说：“小子，不怕告诉你，我委身石虎，为的是什么？石勒有道，民众安居乐业，长此以往，汉人忘本，民族灭亡指日可待。石虎原本有意篡位，我就是他的刀子。如果杀了石勒，纯确实违背了诛无道之君的训示，但只要石虎当上了皇帝，他对汉人的态度必定来个大转变，总有一日逼得汉人造反。到时候天下自然有英雄去诛杀他，还我汉人朗朗乾坤浩浩天下。”苟纯话一出口，双眼炯炯望着石闵，只待他露出惧怕的神识，就准备将他废了。
石闵双目圆睁，胸中忽然腾起来一股说不明道不情的情绪，直接湿润了双眼，扑通一声跪下，磕了三个头后才抬起头，直视苟纯双眼说：“棘奴永生不往我师今日之言。犯我强汉，虽远必诛。”58xs8.com