“憨阿二”爷（父亲）树立起与病魔抗争的信心，奇迹般地摆脱死亡，终于离开传染病的隔离医院，回到了久违的家里。
丈夫的安康出院，让“憨阿二”娘（母亲）脸上有了笑容，伊（她）全力付出和拼命挽救，不单纯为了不失去丈夫，更是为了给孩子一个完整的家。
就在“憨阿二”爷（父亲）住院期间，伊（他）兄弟姐没来医院，除了大家不来往之外，还有一个重要因素，就是伊啦（他们）怕患上传染病，一个令人生畏，又十分可怕的病魔。
只有伊（他）七弟妹（“憨阿二”七婶）带来兄弟（七弟）从部队寄来的救命钱，让伊（“憨阿二”的父亲）能比旁人好，能持续地用上进口药，才让伊（“憨阿二”的父亲）活了过来。
回家后的伊（“憨阿二”的父亲），就像做了大官荣归一样，从此不再做家事，躺在床上等待洗脸水、刷牙杯，在床上端了饭碗吃饭，最后收拾还是“憨阿二”的事。让“憨阿二”觉得爷（父亲）不公平，为什么伊（他）不能叫女儿和小儿子做，偏要让“憨阿二”一人做，便对爷（父亲）想法越来越多，对伊抱怨越来越深。
“憨阿二”娘知道儿子有想法，便对伊（“憨阿二”）说：“这是爷喜欢侬（你）的表现，说明伊（他）对你好，也许侬（你）做事比姐姐、阿妹、阿弟更让伊（他）高兴。”
可是“憨阿二”从来不是这样认为，当别人问伊（“憨阿二”父亲）这件事时，伊（“憨阿二”父亲）讲：“养儿子做啥？就是为了享福，否则要儿子做啥。要让伊（“憨阿二”）晓得‘孝’字不是写出来的，而是要做出来的。”
“憨阿二”只能像机器人，天天重复做着这件事，当做完了事后，独头独脑糊起纸飞机，画起了画。久而久之，“憨阿二”有了意见，给了伊（“憨阿二”父亲）脸色看，就是伊（他）大声叫喊：“憨阿二，倒揩面水（洗脸水），倒痰盂。”“憨阿二”当作没听到，让伊（他）气愤地下床，下床后的伊（他），做完自己完全能做的事。
为了回报“憨阿二”的不作为，将“憨阿二”纸飞机全部撕碎，都扔进了煤球炉里，望着爷（父亲）的恶劣行为，望着熊熊燃烧的纸飞机，“憨阿二”愤怒了，与爷（父亲）对吵了起来，还惊动了四方邻居，纷纷指责“憨阿二”的爷没有道理。
这让“憨阿二”腰板也硬朗了，发誓要让娘评理。还是娘（“憨阿二”的母亲）听了事情经过，单独与儿子进行沟通，对“憨阿二”说：“那（你）爷生肝炎，容易火气大，你要好好体谅伊（他）。”
“为啥伊（他）要烧我的飞机？”
“这是伊（他）不对。侬可以再做一只更好的飞机，乘了飞机到北京看毛主席去。”
“我将来要做空军，开飞机，保卫毛主席。”
“憨阿二”一句话，在若干年后终于实现，来到北京空军部队当兵，保卫着北京首都和毛主席，只因爷（父亲）家庭出生问题，没能选上飞行员，使在祖国蓝天飞翔的愿望未能满足，也成了伊（他）心中最大遗撼。
“憨阿二”娘平息了父子争吵，毕竟“憨阿二”非常听娘的话，见不得娘眼中的泪水。
可是“憨阿二”爷（父亲）却有了意见，讲：“老婆，过去有一句老古话，叫久病无孝子，看来我这辈子不会有孝子，只有逆子。”
“是侬（你）不对，小人毕竟还小，侬（你）就像差（指派）佣人（保姆）一样，而且对小人（小孩子）态度不好，还要烧伊（他）的飞机，有侬这种爷（父亲）。”
“烧一只飞机算啥，是纸头的。”
“这是小人的心血，侬看伊（他）用了多少辰光，削竹片，糊纸头，装橡皮筋，还有锣旋桨，都能飞牢（很）远。别人在讲，这个小人闲（不多话）话不多，做出么事（东西）像真个（真得）一样，侬（你）要是有这份心，能像伊（他）这样，我也不会操家多心（那么多）。”
“我是在教育自己小人（小孩子），有啥错，为啥侬（为什么你）总是帮伊（他），对我指手划脚。只不过烧了一只纸飞机，要是烧了真飞机，侬（你）不晓得要那能了（怎么了）。”
“要是烧了真飞机，我看侬（你）要坐牢了。”
“不会吧？”
“侬（你）试试看。”
当然，“憨阿二”娘没将对话告诉伊（他），要是让“憨阿二”知道了，非得跟爷（父亲）拼命，定会烧了爷（父亲）的这张床。“憨阿二”娘是知道儿子脾气，“憨阿二”一旦发起“戆”劲，谁也难以拦住和阻挡，就是“憨阿二”娘都没有办法，否则就不会发生伊（他）独自到外婆家的事。
这个故事还是娘（“憨阿二”母亲）在临终前对伊（他）说起得一件阵年旧事。
此时，“憨阿二”娘（母亲）也是对自家男人（丈夫）抱怨太深，更多是病魔的痛苦折磨，才让她讲出积压在胸中的往事，这毕竟是一件四十多年的事情，可是对“憨阿二”来说，却是儿提时代的一件重要事件，让伊（他）对爷（父亲）始终耿耿于怀。
各位看官，当你看到了《憨阿二》第十回时，应当对“憨阿二”和伊（他）家庭有了初步了解。也会对“憨阿二”爷（父亲）有了一个较清楚轮廓。然而，“憨阿二”爷到底是个什么样的人？
也就在“憨阿二”读了鲁迅《阿Q传》后，觉得爷（“憨阿二”父亲）跟鲁迅先生笔下的阿Q太像了，甚至比阿Q还阿Q，是阿Q的N次方。要说“憨阿二”爷像阿Q，一点都不假，阿Q那个年代，是中国反封建革命初期，使得阿Q这样人物都会以“革命”为武器，最后画押时，都会嫌自己的Q字圆没画好，叫着“二十年后又是一条好汉”，结果被清政府的洋枪灭了。
其实，鲁迅先生深刻地揭露那时生活在社会最底层人们的一种心态，他们盼望通过“革命”行动，来改变被压迫受剥削的恶劣状况，也道出了中国人的本质。因为，一个内心深处“只想革命，又不知道什么叫革命，又如何进行革命，血液中暗藏着动乱因子的人。”只要有风吹草动，只要有了成熟的气候和条件，他们必然要动乱起来，最终会付出沉重代价。
也许在那个封建年代，人们只有“革命”了，就能与富人们平起平坐，想吃什么就吃什么，想讨老婆生儿子，都能通过“革命”得到。使得阿Q失去理智（当然他不会有理智）横冲直撞，为有牺牲多壮志，却被复辟阶级当成了牺牲品，直接送了阿Q上西天，连血都被痨病者沾着馒头吃了，多么可悲的结局。
然而，阿Q还能得到人们同情，既然是要“革命”，就必然会有牺牲，阿Q没有低头认罪，便是慷慨就义，无怨无悔。
那么“憨阿二”在想，爷（父亲）是不是阿Q二十年后的灵魂转世？“憨阿二”爷（父亲）到底是个什么人。
简单来说，“憨阿二”爷（父亲）与阿Q差不了多少！只不过没有一条长辫在圆圈下面扫地。
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