沪杭说：“妈，你就出题吧，我现在都拜陈叔为师了，还怕对诗？”
窦芳娥说：“你先别吹，对得上不算本事，还要对得好，别丢了你陈叔的脸。你就先用‘酒’来对一首吧！”
窦芳娥一说完，陈成就将准备好了的一支筷子在桌上开始敲击，大约每五秒钟敲一下。他像庙里做功课的和尚敲木鱼一样，敲得很仔细。
沪杭坐下来，倒上酒，喝了一口，咂巴了几下，仔细品味起来，开始构思起以酒为题的诗来。陈成敲到第二十八下时，沪杭潇洒地挥手示意他的诗准备好了，陈成便停止了敲箸擂桌声，和窦芳娥洗耳恭听。
沪杭吟哦道：
《酒》
杭子
斟来江河水一掬,
酌去山川花一枝，
吞进黄粱梦一曲，温暖（谐音“斟满！”）。
勾起心间伤心事，
扯动胸中万古愁，
咽下人世甘苦情，可悲（谐音“干杯！”）。
沪杭念完了，陈成和窦芳娥都以为他还有下文。他们等了他一口气，才知道就这么六句，就笑着鼓掌叫好。沪杭再行解释了“温暖”和“可悲”两词的谐音谐义之妙，陈成和窦芳娥更是热烈鼓掌。
陈成鼓完掌便评这诗的得失，他处处不敢忘记教导徒弟。他说：“这诗其实挺雅，但杭子在里头搁了点谐料，虽不失生动活泼之美，还是损失了诗中已然表达的诗人气概。”
窦芳娥马上附和陈成：“我也有同感，不要这两个狗尾巴，更有貂皮的华贵。”
沪杭高兴得又喝了一口酒，辩说：“我这诗是有讲究的，不能去掉狗尾巴。去掉了狗尾巴非但成不了貂，连赖皮狗都算不上。你们没看见它没有押韵。”
陈叔说：“去掉了‘温暖’和‘可悲’，我看也挺好。诗歌，不一定非要用‘音’来押韵，也可以用‘形’或‘义’来谐韵，只要写得好，有时比以音谐韵更生动，更有感染力。”
窦芳娥说：“就是！当年你陈叔就写了很多不押韵的诗，挺能感动人的。人家问他，‘你写诗怎么能够不押韵呢？’你知道他怎么回答人家？”
沪杭问陈成：“你怎么回答？”
陈成笑着回答：“我告诉那些问我的人说：如果说诗歌就是思想放的一个屁，那谁又能要求思想这家伙放屁也要押上音韵呢？请问各位，你们放屁押韵吗？人放屁发出什么样的声响，主要看他吃什么。吃红薯放屁发出噗音，吃板栗放屁发出咝音，吃小麦放屁发出咩音，吃稻谷放屁发出粢音。那么，请问诸位，思想如果吃了臭屎，它放屁将发出什么声音？”
“什么声音？”沪杭急切地问。
“诗音！”窦芳娥替陈成回答了。
沪杭问窦芳娥：“你当时也在场啊？”
“你陈叔每次演讲我都去听，按照今天的话来说，我是他的‘粉丝’，铁杆儿fans！”
沪杭又问陈成：“你当年就是这么辱骂诗歌的？那你现在又这么爱诗歌？”
陈成说：“因爱成恨，又因恨成爱，这有什么好奇怪的。不过当时我们以愤怒青年而自居，逮谁骂谁，现在想起来，也是很荒唐。现在时代不同，你就不能像我那样了。时代不同啊！”
沪杭表示反对：“你这是‘只许州官放火，不许百姓点灯’啊！我们就生活在一个时代，你我的时代有什么不同？什么又是你的时代？”
“时代就是一个袋子，我的时代里装的都是诗歌、哲学和叛逆，你的时代里装的都是金钱、美女和对美国大片的佩服，这能一样吗？如果说有相同的东西，那就是我们都必须面对高考。”陈成说这话时，拿眼睛征求窦芳娥的意见。窦芳娥点头称是，还伸出大拇哥来表示她支持陈成的程度。
窦芳娥说：“杭子，你准备好，现在我们来对第二首诗。这次由你陈叔给你出题，我来计时。”
沪杭高兴地说：“没问题，我不用准备。”
陈成说：“要我出题呀，我看这样吧，我考杭子一首诗，看他能不能背下来。这诗可是有点偏，杭子，你可要做好失败的准备?。”
“你就放马过来吧！”沪杭充满信心地说。
“那你请你背诵一遍英国桂冠诗人阿尔弗雷德.丁尼生的《雄鹰》。”陈成出的这个题目其实并不偏，对于在美国读了五年中小学的沪杭来说，这首诗是必读课文。陈成是想让沪杭能够通过背诵这首诗比较一下他的《酒》与丁尼生的《雄鹰》，能够对咏物诗的写法加深理解。
沪杭这次果然出了问题，他知道甚至说熟悉这首诗，也确实在美国上学时作为七年级英语阅读教材认真学过，但无法将它背诵下来，咯咯叼叼地试了好几次，又加上窦芳娥敲得梆梆乱响，比陈成敲得音乐感差多了，没有一定的节奏感，反倒影响了沪杭回忆《雄鹰》中的句子。
最后，沪杭在陈叔的提醒和帮助下背出了《雄鹰》：
THEEAGLE
AlfredTennyson（1809－1892）
Heclaspsthecragwithcrookedhands;
Closetothesuninlonelylands,
Ring’dwiththeazureworld,hestands.
Thewrinkledseabeneathhimcrawls;
Hewatchesfromhismountainwalls,
Andlikeathunderbolthefalls.
陈成问：“你觉得自己的《酒》如果翻译成英文，跟丁尼生的《雄鹰》比较，会怎么样？”
沪杭答：“老实说，丁尼生的这首诗并没有引起我太大的注意，我对他的《尤利西斯》（Ulysses）和《嘭，嘭，嘭》（Break,Break,Break）倒是印象比较深。”
陈成说：“《尤利西斯》是比较著名的英文无韵诗典范，丁尼生在荷马《伊里亚特》中谋划木马计的希腊英雄奥德修斯（Odysseus）人物原型的基础上，对但丁《神曲.地狱篇》中率领众水手越过海格立斯柱（PillarsofHercules）抵达炼狱不屈寻找真知灼见的人文主义英雄尤利西斯，进行了重新塑造，写出了十九世纪英国鼎盛时代的磅礴内心文化冲突，确实是名篇，值得我们写当代史诗时好好汲取。他这篇诗作的成功也说明了我刚才的一个观点，无音韵的诗也可以成为杰作和史诗。诗歌的韵律除了一般意义上的音韵之外，其实还应该包括形韵和义韵。你刚刚对的那首《酒》，我看就有形韵和义韵。一般来说，形韵处理得好的诗长于朗诵，别看它不在韵脚处押韵，但它字里行间都有说不来的韵致，比如约.密尔顿的《失乐园》（ParadiseLost）和丁尼生的《尤利西斯》；义韵处理得好的散文诗，容易给人留下思想的美感，教人智慧，让人难忘，好的散文其实就是诗，比如类似庄子《逍遥游》之类的中国先秦优秀散文，还有弗朗西斯.培根的《论说文集》之类的英语散文随笔。”
听见陈成的话开始多了起来，沪杭和窦芳娥都显得很高兴，他们都喜欢听陈成讲自己的想法、感受和观点，他们都欣赏这位时而狂躁无比时而沉静如水的中年男人，这位自称时代诗人的人，这位饱经沧桑愈挫愈奋的诗歌爱好者。尤其是窦芳娥看陈成的眼光，更是流露出女人对男人成熟魅力的那种按捺不住的向往和憧憬。58xs8.com