“吾闻上古有王神农，尝百草，疗人疾病，后世尊此为医学。而神农教人耕作，使民不乏食，而今大汉生民千万，皆仰耕作得食。耕作养活之人，远多于百草所救之人，故此功远大于医，为何不能称之为农学？今日耕田之民，亩收三、五石粮，若能精研农学，将产量提高至六、七石粮，则大汉之内，将增收多少？今三岁之收，方有一年之蓄，增产之后，或能实现两岁之收，即有一年之蓄，若如此，大汉又何惧灾害？”刘备一口气来了三个反问。
精彩内容结束 自刘备进殿以来，始终是低头看着地面，说了这半天话，也只是在叩头之时，看见了皇帝的靴子。之所以这样，不是怯场，而是礼仪的要求。昨天的小太监教他，皇帝的天颜，是不可以随便看的，若不经允许，直视龙颜，那就是冒犯天威，很容易被打板子，降罪。
此时皇帝让他抬头，这表示已经获得允许，可以一睹天颜了。刘备缓缓抬头，以平和的目光，向这位大汉的君主看去。只见皇帝身穿黑色绣金龙袍，头顶冠冕，端坐于龙案之后。此时皇帝年方二十二岁，面相倒也年轻俊朗，只是稍有些胖，缺少男人硬朗的线条，皮肤颇白，无须，面上稍带倦容。此时皇帝也正在注视着刘备，两人眼神稍一接触，刘备就低眉顺眼避过皇帝的目光。就在这抬眼之间，刘备从余光之中发现，大殿之内，除侍立的小太监外，还有其它官员在场，不过他不敢东张希望，加上并不认识这些人，故此也没细看。
这时皇帝忽然开口笑道：“哈哈哈哈！刘备啊，朕久闻你少有才名，校尉宗员更是夸你文武全才，敏行巧思，朕甚奇之，今日观之，未见才学，只觉得你耳朵很大，这是为何啊？”皇帝这句话问完，殿内其他诸人，也都露出了微笑。
这个皇帝真是莫名奇妙，叫人问对，第一句话，却是问人耳朵大小，明显是拿刘备的长相开玩笑。然而皇帝开他玩笑，他却不能反击，也不能不答，当下刘备沉声应道：“圣上之问，备不敢答矣！”
“哦，这却是为何？”皇帝继续调侃道。
“身体发肤，受之父母，非备可以选择，至于为何备耳独大，备亦不知究竟，只能猜测其因，又怕猜得不对，圣上会因此降罪，故不敢答！”刘备一本正经的答道。
“哦，恕你无罪，但说无妨！”皇帝听刘备居然要猜测自己耳朵大的原因，觉得很是有趣，故此继续调侃。
“回圣上的话，以备度之，耳大的原因，不外乎有二，一者，天生如此。二者，后天长成。备家无兄弟姊妹，故没有比较，不知是否天生耳大。不过备幼时上学，坐位离师长颇远，常忧听不清讲课，故此拽耳以听，或许由于常拽的缘故，久而久之，就把耳朵拽大了一些！”这番话，刘备说得是极其认真，不仅语气严肃，而且神情也一本正经。刘备的回答将刘宏逗得捧腹大笑，恨不得从龙椅上溜了下来，可怜殿堂之中的听者，不敢过分失态，不得不强制忍着，既便如此，一个个的，还是忍不住露出哧哧的笑声。
“拽耳听课，哈哈哈哈，你还真有意思，哈哈哈哈！~不过，不过你说得也有些道理啊，如此说来，常拽就可使耳朵变大？”皇帝倒还真的有点相信。
“陛下，此乃草民猜测之言，未经验证，不足为信！”刘备答道。其实这不是他的猜测之言，根本就是胡扯之言。
“嗯，那有没有办法可以验证啊？”皇帝再问。
“有，可做试验验证！”刘备答道。
皇帝本随口一问，结果引出刘备这许多话，现在又听说刘备可以做试验验证，也就起了兴趣，继续问道：“如何试验？”
“可养数豕，每日命人只拽左耳，不拽右耳，待豕成年之后，较两耳大小，若数豕皆左耳大，右耳小，则可证明，常拽可使耳大！”刘备说这番话的时候，仍然非常严肃，可是刘备之外，在场的所有人，再也憋不住了，纷纷的大笑起来。
“哈哈哈哈，养豕试验，哈哈哈哈，好办法，只是若一些左耳朵大，另一些左耳朵小呢？或几只豕左耳大几只豕左耳不大呢？”皇帝这时不仅觉得好笑，更被勾起了兴趣，于是再问。
“若拽之能使耳大，则只要常拽，则耳必大！若不是皆大，则不能肯定，常拽可使耳大！”答道。
“哈哈哈哈，有道理，好办法！看来你还真有些才学。朕闻，你十二岁时改犁，随后制机，十三岁又作翻车、水车，当真？”皇帝问道。
“当真！”
“你怎么想到要改这个？”
“那时家父身故不久，家中贫困，春耕在即，备年小力弱，家中事务全赖母亲一人，备心忧母亲身体，故常思省力之法，久思无所得，后有一日做梦，梦见一牛拉犁，醒后备细究其理，终于明白一牛可拉犁之理，故得改犁成功。此后又常思天地万物变化之理，或猜或试，终有所悟，故制机作车，皆得如意。”刘备答到。
“哦，你都悟出了些什么？”皇帝更加好奇。
“备自幼好奇多问，所悟多且杂，一言难以敝之。”答道。
“哦，可试言一二！”皇帝说道。
“备尝见木浮于水上，铜、铁入水则沉，而铜盆又可浮于水上，初不解，后细究其理，终于悟得沉浮之理！”刘备答道。昨日在馆舍之中，刘备就在思考该如何应对今日的问对，考虑到大汉即将兴办新学，故此，刘备很想借此机会，将秦汉记忆里后世的科技知识，引入大汉。因此，他昨天设想多种方案，就是要将皇帝的问话内容，引导到科技知识之上，此时，他就借浮力定理来吸引皇帝的兴趣。
“哦，有意思，你且为朕解说一下沉浮之理！”皇帝问道。
“备以为，物体置于水中，若能排开的水重于物体，则物体入水可浮，若能排开的水轻于物体，则物体入水必沉。铜块、铁块小而沉重，能排开的水量远轻于铜块、铁块，故此入水则沉，而铜盆虽重，但中间很空，放在水上，能排开的水远远重于自重，故此可以浮于水上。若将盆内装满清水，则铜盆也会如铜块一样，立即沉入水下！”刘备道。
“恩，此言有理，能见微知著，果然不负才名！”此时皇帝已经收敛了调侃的心思，由衷的赞叹道。紧接着，皇帝继续说道：“朕今日召你前来，乃是想问你，你以为何为才学？何为本学？何为末学？”皇帝这话一出，刘备就感觉到殿中之人，都将眼光转向了他。
“备以为，学问只分有用无用，是否急需，并无本学末学之分。夫子曾言：学而时习之，不亦悦乎？备幼时读此句，以为此习乃复习之习。及长，则愈觉此习，应解为演习之习，习用之习。”
刘备刚说道这，就听一人大喝一声。“大胆狂徒，竟敢妄言蒙蔽圣听，夫子本意，乃是温习之意，非习用之习也。”此话，却是左前方一位老臣所说的。
刘备见有人出声打断，也不争辩，只是闭嘴站在一旁。
此时殿中一个太监站出来说到：“司徒大人何不听刘备将话说完？”原来此人就是三公之首的司徒，刘备知道，这月初三，皇帝刚刚升光禄勋袁滂为司徒，看来就是此人了。
这时皇帝也开口道：“司徒不必发火，以朕观之，此解，也有些道理，未必就不合夫子本意。刘备，你继续说话。”
刘备见皇帝让他继续说话，当下侃侃而言道：“备恨晚生，不能亲向夫子请教，故只能私下猜度，然备窃以为，夫子这句话的本意，或许是说，学到的知识，若能够时常的得到应用，就是一件令人高兴的事情。换言之，若学了，而无处可用，则会令人不高兴。”说到这里，刘备特地停了停，看看无人打断，就继续说到：“既然学以致用，则备以为，有用之学即为才学，无用之学则不为才学，并无分本末。对于国家而言，衡量一个学问的价值，应该是看该学问是否有益于国，有益于民，只要利国利民，备以为，此学即为有用之学。”
“好一句学以致用，好一句利国利民，有理，言之有理！那沉浮之理，以朕观之，于国无用，于民无益，那岂不是毫无用处的学问？”皇帝道。
“皇上有所不知，沉浮之理，于国有大用，乃重要之学！”刘备答道。
“于国有何大用？可试言之！”皇帝问。
“铜铁为盆可浮于水面，为舟船亦可浮于水面。若我建起铁甲战船，用之于水战必可无往不利。兵者，国之大事，沉浮之理既有益于兵，即为有益于国，故此学乃大有用之学也！”言道。
“大汉水师，已经无往不利，以铁为舟是否可行，尚不知道，且耗费巨亿，又非急务，朕以为无用！”皇帝说道。
“吾皇圣明，此确非急务，然沉浮之理，不可不察。今水师舟船，皆为木造，大小有限，于江河航行有余，泛舟于海则不足。若以铁为舟，铁坚木数倍，或可得巨舟，当足以泛海而行。”皇帝刘宏相当聪明，知道事情的轻重缓急，故此刘备先是很拍了下马屁，然后再说用处。
“恩，有道理，那卿以为，诗辞歌赋可为才学？”皇帝再问，不知不觉间，皇帝已经换了称呼。
“诗词歌赋，上可以彰纪国事，下可以娱情怡性，辞赋优美之文，人所爱之，此学有益于国，有益于人，由是观之，诗词歌赋皆为才学！”刘备答道。
“陛下，此子巧言令色，其实不通经典，乃不学兀术之人，陛下万万不可听此子胡言乱语！”刚才打断刘备说话的袁滂，再次发言。
此人话刚说完，就听旁边的太监说道：“司徒大人，是不是不学兀术之辈，圣上自有决断，你怎可如此无礼，频频打断圣上的问话？”
皇帝似乎也有所不悦，对袁滂狠狠的盯了一眼，然后继续询问：“卿以为，若朕兴办一所专门教授诗词歌赋的学校，是否于国有益？”
“此乃国家大事，皇上当问之于朝堂，备乃一介草民，不敢妄议国政！”刘备当即跪下，叩首答到。对这种敏感的事情，还是不表态的好。
“恩，也罢，那朕再问你，若让你选，经学、辞赋，你愿选何学学之？”皇帝不死心，再问。
“备两者皆学，然皆不以之为重！”刘备答道。
“大胆！”这一声却是厅内多人同声所发，吓得刘备当即跪地请罪。
“呵呵，无妨，起来答话，朕只问你，为何不以为重？”皇帝问到。
“备以为，人之为学，有如吃饭。饭菜盐水皆食，方可保身强体健，若只吃菜，或只吃饭，皆不觉美，若长期偏饮偏食，则易生疾病。经学、辞赋书画、尺牍以致务农之学，织造、制器之学，皆为有用之学，备以为，皆应有所修习。然闻道有先后，术业有专攻，备资质鲁钝，经学辞赋非刘备所长，唯于工农之学，略有心得，故愚愿精研工农之学，或可有成。”刘备答曰。
“士人皆以经学为重，为何尔独重工农？且工农乃匹夫之事，何足称学？”皇帝奇怪的问道。
“吾闻上古有王神农，尝百草，疗人疾病，后世尊此为医学。而神农教人耕作，使民不乏食，而今大汉生民千万，皆仰耕作得食。耕作养活之人，远多于百草所救之人，故此功远大于医，为何不能称之为农学？今日耕田之民，亩收三、五石粮，若能精研农学，将产量提高至六、七石粮，则大汉之内，将增收多少？今三岁之收，方有一年之蓄，增产之后，或能实现两岁之收，即有一年之蓄，若如此，大汉又何惧灾害？”刘备一口气来了三个反问。
皇帝听刘备说得神奇，故问道：“研习农学，可使田亩增产许多？亩收可达六、七石粮？”
刘备昂然答到：“能，备自改犁制机起，即精研农技，农之要者，不过种、肥、管、护、养五事也。备勤于五事，故家中农田，逐年增收，前年亩产已达六石半粮，去年遭遇蝗灾，仍然亩收两石余。备以为，治国之要，首在治民，而民以食为天，故农学不可不察也。工可制器，可制衣，可作兵，大益于国，亦不可不察也。经学，史学礼义也，知礼仪，识兴亡，记教训即可，辞赋书画，美学修身也，知品评欣赏即可。而农为食，工为用，两者不可或缺，若得食用皆足，则民自富，民富则国强，国强则天下安，故备以工农之学为重。”
皇帝听了之后，沉吟半天，然后再问：“这么说，工农之学比经学更为重要？”此言一出，刘备感到自己的身上立时凝聚了数道目光。
刘备想了想，而后答道：“皇上此问，备以为非常复杂，非一两句话可以解释清楚。”
皇帝听了之后大感惊奇，忙说：“不妨，你可细细言之！”
“鲜卑蛮夷，不识经书，不修辞赋，不务农，也无精工良匠，只靠牧业为生，对这些蛮夷而言，无论是经学辞赋，还是工农之学，皆不是重要之学。然中国之民，无农则乏食，无工则乏用，工农二事，不可一日或缺。由是观之，在不同的习俗和地域上，学问的重要程度不同！”刘备侃侃而谈到
自皇帝找刘备问对以来，刘备的回答，一直吸引着皇帝的兴趣，让他欲罢不能，故此不觉为累，此时听到这话，笑着说道：“有点道理，看来学问重要与否，还和习俗、地域有关？”
刘备答道：“正是，备以为，非但与习俗、地域有关，还与不同时期的治国需要有关。周以礼治国，故周礼兴，秦以法治国，故韩非、李斯扬名，大汉初立，民生凋敝，高祖纳留候计，重黄老之无为，与民休息，至有文景之治。武帝时国富民强，而匈奴猖獗于外，故大兴有为之政，罢黜百家，独尊儒术，开疆拓土，逐匈奴至极北，定蛮夷于南疆，开西域至极远，经学也由此得以为大汉重学。
纵观历史，礼、法、黄老、儒学，交相兴替，皆能使国得昌，故备以为，此皆为有用之学。圣上勤研经义，又召诸儒正五经文字，实为开文化之先，立大功于当世，然灾害不因此而熄，四夷不因此而安，何也？窃以为，经义之学，只可安中国之民，不足以弥灾害，亦不足以教四夷。盖因灾害、四夷皆非中国之民也，以经义对之，无异于对牛弹琴。
周人以为礼乐一定，即可天下太平，然八百而亡，秦人以为法律定，则万世皆安，却两世而斩，汉先黄老，后兴儒学，却不免与新莽之祸，此皆为史之遗训，不可不察也。故备以为，经学虽重，尤不足以安天下，工农虽贱，却不可一朝忘。
备不知何以安国，唯知民有何求，窃以为，治国理民安天下，当以理民为先，若民乐为皇上用，则天下必安。”
刘备这番话说得有理有据，无人能够反驳，一时间书房内一片沉默。皇帝听刘备说得有理，当下对在场的众人问道：“朕有意兴办新学，除教授诗词歌赋外，亦教授工农之学，众卿以为如何？”
殿中之人已经等了半天，立时纷纷发言，多是赞成之声，只有司徒袁滂说道：“圣上，工农匹夫，皆不识字，又如何办学？又该寻何人为师？皇上若兴工农之学，当置于太学之下，否则太学生必耻于学，也有辱斯文。”
刘备听到这话，当即跪下说道：“皇上，选师一事，易耳。夫子云：三人行必有我师，我大汉生民数千万，精工良农，不可胜数。备以为，只要抛弃门户之见，选达者为师，则能为师者多矣。圣上只需诏令天下，无论身份贵贱，识字与否，只要精于农工二道，就可自荐为师，再于遴选工农子弟，入学就学，另选儒生，教导文字，不过数年，必有所成，诚不必以识字与否为意。备不才，自度于工农之学，有独到见解，且略通书传，愿自荐为工学之师，望皇上不弃。”刘备一口气说完，同时自荐。
此时殿中的一个人站出来说道：“刘备幼有孝名，才兼文武，声名冠于当世，老奴愿保举刘备，为工农学祭酒，负责创办工农学！”刘备一听这声音，就知道是个老太监，只是不知道他究竟是谁！
“好，刘备听封，朕封你为工农学祭酒，负责创办工农学，草拟章程，三日后交朕审阅！”皇帝刘宏当即封官。
“臣刘备谢主隆恩！”刘备也不推辞，当即叩头谢到。真不容易啊，从白身一跃为秩六百石啊！58xs8.com