宝藏如来赐名观世音。常住中土以后，为示众生平等，时常转为女身。”
精彩内容结束 南无观世音师子无畏音大慈柔软音大梵清净音
大光普照音天人丈夫音能施众生乐济度生死岸
普陀东南、梅檀岭下。紫竹成荫，碎石为径。
四人按落云头，甫一立足于林边，一个清脆的笑声已从林中响起：“恭迎二叔，四叔，三哥，摩弟大驾莅临落珈山紫竹林。十五在此守候多时。诸位晋见菩萨请随我来。”随着盈盈笑语，竹林中闪出一个人形，但见明眸笑靥，散发素衣。却不正是菩萨座下那以女身转男相而成佛，俗家名唤作敖辰的前东海十五公主。
敖摩大惊，爪子指着那个笑嘻嘻的白衣少年叫道：“啊啊人妖女变男吼！你怎么知道我们要来吼……”一句话没说完，太子已经眼疾手快将它抓回去堵住嘴巴，然后神色自若的抬头笑道：“十五妹，落珈山下风声颇大，且是吵人。方才可听到好大风声？想你久居此地，必然已是习惯于常了吧。”
敖辰瞥了一眼被堵住嘴巴挣扎不已的小胖龙，方才它的冒失之语他自然是听得清清楚楚。心下自然明白灌输这“人妖女变男”概念的始作俑者必然是眼前的太子，脸上却是不动声色的笑道：“紫竹林乃潜性清修之地，十五一介佛门子弟，确是不惧风雨。倒是三哥这等人物，握风云于手，挥雨雪在袖，上天入地随心所欲，长驱直入无往不利。实在令十五好生佩服。”敖辰直视太子笑容不改，眼中一抹狡色却是意味深长。
见他话中隐含所指，太子脸色一寒。正要发难，敖润已经上前一步，展颜笑道：“小辰，我等今日皆是临时起意远道而来，不知你又是从何处听得消息，早早在此迎接呢？”
面对敖润敖辰面上自是多了三分恭敬，他颔首答道：“菩萨今日一早便对我说起，言道是我旧时家中长辈前来。叫我早做打算，以免怠慢了贵客。十五闻言急急赶赴林边，果然见二叔腾云而来。未卜先知不敢隐瞒居功，乃是菩萨神通也。”
“观六界一切苦难之态，闻四洲众生烦恼之音。菩萨果然神机妙算。”敖润诚心赞道，“我等确有要事求见菩萨，烦你引路，这就往尊座去吧。”
敖辰躬身以礼，让出一条清幽小径，他自身在前带路。敖润紧随其后，左侧是面色凝重的敖钦，右侧是一手抱着敖摩，一手堵住它大嘴的太子。一行人朝竹林深处蜿蜒而去。
竹影婆娑，曲径通幽。五人绕得几个回合，忽然眼前豁然开朗。但见紫竹环绕里一片大好莲池，烟霞缥缈中，朵朵莲花犹如雨后春笋，将偌大一个池子开得满满当当。
莲池正中悬浮一尊八仙桌也似巨大白莲座，白衣女子闭目端坐于上。正是：缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。果然是落伽山上慈悲主，紫竹林里活观音。【注1.】
敖润上前一步，拱手为礼，朗声道：“南海敖润，西海敖钦，及膝下子侄敖丙敖摩前来晋见菩萨。我等这厢见礼了。”敖钦和太子均是规规矩矩的向菩萨施礼，唯有敖摩眼睛瞪得圆溜溜的看着菩萨娴静的面容，还没来得及明白怎么回事，已经被太子强行按着头行了个礼。
只见菩萨缓缓睁开一双美目，笑道：“龙君不必多礼。不知今日四位莅临，缘何而来？求甚得去？”
敖润面上微笑，道：“世人皆说，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱。不知此言可当真？”
菩萨回以会心一笑，道：“若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。龙君此行前来，是要贫僧助你渡一具苦难肉身？还是渡一颗迷茫烦恼心？”
敖润还没来得及回答，心焦如焚的敖钦已经越过他上前一步，对着菩萨下拜道：“西海敖钦，有子敖玉不幸犯下天条。今在南天门下悬吊待斩。敖钦无用，救子不得。而今唯有求菩萨出面，天帝看佛门中人金面之上，或许饶得。恳请菩萨慈悲为怀，移步搭救小儿。敖钦愿倾西海之珍宝，唯愿赎得我儿一命。”
菩萨眼波流转，柔声道：“我听说敖玉犯下的乃是忤逆不孝之大罪。当初乃是生父西海龙君默许，由伯父东海龙君亲自押解上天惩办。何以今日白龙王又来求我搭救？”
敖钦咬牙道：“只怪敖钦懦弱，心魔自锁，以至于陷入如今境地。家中突生变故之时，我儿年纪尚幼，骤然失母，惶恐孤单无处依托，因此更为亲近依赖身为父亲的我。偏生那时节我心系过往种种，他一片拳拳孺慕之情，纯然孝悌之心，我却只是视而不见……我儿心地良善，坐视我自孤自苦，无计可施，天长日久，竟将自己那一片父子依恋之情，开解承欢之意，误认为了是别种心思，自此绳索自缚……”
敖钦停了一回，羞愧无地，惨然续说：“常言道，子不教，父之过。想我儿自幼寂寞，不舍与我隔阂，却何曾有过半分淫邪之意。若他当真有过，我岂会半点不觉。我未能及时发现他心情异样，未曾给予应有的校正与点拨，已是大过。谁待那日突闻他内心所想，一时心中巨震，不待细思便又一味只是怒骂逼迫，却不曾给他任何解释反省与改过的机会。如今大错铸成，方觉我那苦命孩儿……竟然是被我一句话，生生逼上绝路。”
他抬起头来，对菩萨凄惨一笑，拱手道：“过之在我，玉儿即使一时愚昧，罪不在死，反倒是我教子不甚，枉为人父。敖钦情愿一命换一命，以我残生，换我孩儿周全。恳请菩萨成全。”
敖钦脸色决绝，和之前软弱之态判若两人。显然是拿定了主意要护犊到底。他一片拳拳之心爱子之情发自内腑，连菩萨闻之不禁也为其动容。
菩萨闭目叹道：“善哉，善哉。世间无私无我者，为人父母心也。白龙王既然已突破自身心魔。贫僧便不妨走一趟去点化那仍在魔障中浮沉的白龙太子。也是功德一桩。”
菩萨从莲座上起身，道：“龙君宽心。此事且交付与贫僧。事不宜迟，我等即刻赶赴天庭觐见玉帝，为那白龙太子求赦。”
敖钦欣喜若狂，连连下拜。身后的敖润和太子也面露释然笑意，太子一时大意松手放开了敖摩。就只见这小胖龙拍打拍打翅膀飞过去，围着菩萨打量着绕了一圈，大惑不解的问：“你是女的吼？”
菩萨不以为意，笑道：“贫僧过去本是转轮圣王无净念的太子,名不拘。因立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,宝藏如来赐名观世音。常住中土以后，为示众生平等，时常转为女身。”
敖摩听完一合爪，兴高采烈的回头对敖润吼道：“二叔吼，小三教得不错，和尚果然就是人妖的意思吼！”
顿时一众眼光朝太子射去，太子踉跄一步，手按心口，几乎吐血。
小胖……我要宰了你吖！
文后注
1，观音外貌描写直接COPY自西游记第八回：我佛造经传极乐观音奉旨上长安中观音出场时。吴承恩老师我又拿你东西了……罪过罪过……实在是事关菩萨，不敢乱来。我家老人都是虔诚的菩萨信徒捏……我怕胡乱描写回屋会被收拾……
2.据《悲华经》的记载,观世音确实是转轮圣王无净念的太子,名不拘。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”就是指他。观世音大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。
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