十三、深渊魅魔的邀请(下)


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    十三、深渊魅魔的邀请(下)

    十三、深渊魅魔的邀请(下)

    在交换着各种桃色八卦情报的窃窃私语声中,一行人走出了占地颇为广阔的奴隶兼牲**易市场。  在会合了已经等到不耐烦的阿芝莎公主之后,众人随即进入了神殿区的深处,也就是这座蒂华纳科城的核心位置。

    “真是够壮观的啊!可惜似乎保养得不怎么样……都快成遗迹废墟了。  ”

    望着眼前这林立的庞大建筑群,菲里忍不住出了由衷的感叹。

    铁皮包底的小牛皮靴子踏在平整的石板上,出清脆的脚步声;古老的庙宇和金字塔带着恢弘的气势,不时从他的眼前掠过;宽阔的林荫大道在建筑群之间绵延伸展,如同田野间四通八达的阡陌;各种人物、动物以及半人半兽造型的图腾雕塑,在道路两旁随处可见,其用料之细腻、做工之精巧、形象之华美,都让人叹为观止。

    这些宏伟的巨石神殿,全都被建筑在高低不平的丘陵地面上,聪明的土著人因地制宜,用石阶和天桥将它们连接起来,使得整个建筑群错落有致,层次分明,处于群山、绿树与人工河的环抱之中,显得份外幽静雅致。

    但是,这些建筑物明明处在城市的中心位置,却荒芜得仿佛坐落于深山密林之中。  坚固的黑曜石雕塑被疯长的灌木丛所遮掩,石板的缝隙间长出了没膝的杂草,藤萝、荆棘甚至树苗都在高大而古老地建筑物之间扎根芽。  许多石柱都已经倾斜折断。  而金字塔的棱角也大多坍塌。  相当一部分貌似雄伟的建筑物,其实都已经摇摇欲坠,成了标准的危房。

    而且,这么一路走来,菲里居然没有看到任何一个祭司,而且绝大多数神像的前面也找不到香火的痕迹。  在某些高大的雕塑脚下,居然还有搭建过油布窝棚地痕迹。  四周的地面上,更是零零落落地撒满了腐烂地生活垃圾。  似乎充当过一段时间的流民聚居地——堂堂宗教名胜,何以沦落至此?

    “这里的建筑,都是供奉维拉科查神的庙宇,一个已经离去的神。  ”当菲里提出了这个疑问之后,身为地主的阿芝莎公主如此解释说,“就连这座蒂华纳科城,也曾经是维拉科查神的圣地和都城。  但是。  维拉科查神已经离开这片土地数十个世纪了,他地神殿也渐渐荒废毁弃,但是也没有人敢将这些属于神的建筑夷平或挪用,结果就成了现在这副模样。  ”

    按照阿芝莎公主的说法,在遥远的太古时代,这片高原上曾经有过一段可怕的黑暗时期:洪水淹没了大地,太阳隐去了光芒,世界陷入一片黑暗。  怪兽横行,瘟疫四起,人们挣扎在水深火热的苦难之中。

    就在这个时候,从西南方的海边突然出现了一位仁慈而强悍的长者。  他身材高大,庄重威严,而且法力无边。  为了在灾难中拯救人类。  这位长者在高原上四处奔波,操劳不息,沿途创造出无数奇迹。

    他为了治理肆虐地大洪水,运用起无边的法力,将山岳变为河谷,在沼泽中崛起山峦,甚至使得山峰飞上天空。  他将石头赋以生命,让溪水从岩石中潺潺流出……

    他为了解决迫在眉睫的饥荒,指点人们如何在陡峭的山坡上开辟梯田,修葺坚固的堤坝以支撑田地;他还开凿沟渠。  引水灌溉……

    他是一位温文尔雅、诲人不倦的慈善家。  为了遏止各部落之间频繁生地惨烈战乱。  他努力教导人们应该怎样生活,他的话语总充满了爱心和善意。他劝导人们要相互友爱。  而不是相互伤害,对天下万物都应以慈悲为怀。

    他还是一位伟大的医生,是人们在患难之中的救星。  据说,凡是他所到之处,所有的病患都被治疗痊愈,连盲人都能见到光明。

    这位仁慈而强悍的长者在高原上巡游了许多年,所有印加人都得到过他的恩惠,他的追随者自地为他义务劳动,修建了宏伟壮丽的庙宇和宫殿。  但是到了最后,这位长者却很突兀地选择了离去。  他重新回到来时的那片沙滩上,踏着浪花消失在水平线地彼方。

    在这位长者来临之前,印加人可以说是彻底生活在蒙昧和混乱状态之中,他们仿佛野人一样赤身**,除了山洞就没有任何栖身之地。  只知道每天从洞穴中爬出来,满山遍野去寻找食物。  但是,从那以后开始,这片土地上就有了自己地文明。

    为了纪念这位长者,印加人根据他到来和离去时的景象,尊称其为维拉科查,意思是“大海地浪花”。  而维拉科查曾经驻足的都城,则被命名为蒂华纳科,即“大地的中心”——事实上,这座城市确实坐落于印加人势力范围的核心位置,从建立之初就是重要的贸易枢纽和军事重地,为了争夺它,各个部落几乎流干了血。

    根据阿芝莎公主的描述,维拉科查这位远古天神的形象,确实不可谓不崇高。  在菲里看来,简直和另一个世界的雷锋同志有得比。

    无奈人走茶凉这个道理放到哪里都是一样,劳苦功高的维拉科查同志,其身后下场自然不会比雷锋同志好上太多。  随着维拉科查时代的远去,印加人对他的回忆由鲜明深刻渐渐变得迷蒙淡漠,而统治蒂华纳科的神权政府也慢慢地趋于瓦解。

    特别是当耐色太阳神阿曼纳塔成功复活,化名为英提降临在这片高原上之后,供奉维拉科查的古老宗教更是从此一蹶不振,被打压到了完全消亡的程度。  蒂华纳科城也由神圣的宗教圣地变成了嘈杂的贸易中心——这个世界是在不断展变化的,“过去的神”毕竟斗不过“现在的神”。

    没有了神明和牧师,宏伟的庙宇不过是一堆死气沉沉的大石头。  因此,现在的蒂华纳科城居民,自然也不会对这座身边的巨大建筑群有多少敬意,再加上太阳神教会的刻意压制,曾经庄严肃穆恍如仙境的维拉科查神殿群,此刻竟沦落为脏乱差的城中废墟。  如果不是神明之间有着一条约定俗成的规矩,不能故意出手摧毁非敌对神明的传教圣地,这些古老的遗留物说不定已经被拆迁掉了——嗯,严格来说,是只拆而不迁。

    沿着一条足以容纳四十个人并排行走的宽敞大道,穿过这片古老而光荣的废弃建筑,菲里等人来到了一座似乎最近得到过装修,相对来说比较整洁的小型金字塔前面。  不过这地方看起来并不比之前的废墟更加美观——在塔前的广场上,他们看到了颇为恐怖的一幕:森森的白骨满目皆是,支离破碎的骷髅堆积如山,金字塔的台阶、地板和墙壁,统统都被*涸的血迹染成了暗红色。  尽管距离那场屠杀已经过去了一段时间,而且残余的尸骨也被石灰和其它药物处理过,但是空气中依旧弥漫着几丝恶臭,中人欲呕……

    “前不久,蒂华纳科城似乎刚刚举行过盛大的活人祭祀,杀了六千多个俘虏以庆祝……”消息比较灵通的肥巫妖奥沃凑到菲里耳边,小声地说道,同时朝着广场上的骷髅堆努了努嘴,“喏,应该就是这些了。  感觉如何啊?”

    出乎肥巫妖的意料之外,不但菲里只是不置可否地点了点头,就连本来似乎应当出高声尖叫的几位女性,居然也是一脸的平静与淡漠——实际上,那些新鲜的或者刚开始腐烂的尸体,看起来才是最恶心和恐怖的。  等到真正只剩下一具骷髅,反倒是没那么可怕了。

    尤其是对属于高级知识分子的法师和牧师来说,他们在学习魔法和神术的时候,通常都有关于人体结构的课程,和另一个世界的医学院相似,在教室角落里,经常会悬挂一具骷髅作为教具和装饰品——所以,在女性法师之中,经常会出现害怕蟑螂远甚于害怕僵尸与骷髅的诡异现象……你有办法用骷髅头去吓唬女亡灵法师吗?

    不得不说,奥沃这个肥巫妖死得实在是太久了,以至于连活人同行的心理都会猜错……

    在那位妖艳的魅魔术士的带领下,众人登上了金字塔的台阶,但却没有直接前往塔顶,而是进入了金字塔中段的一道石帘拱门之中。  菲里原本以为那里会有一大群的书吏和翻译、如小山一般高的文件与卷宗,以及一张椭圆形会议桌在等待自己,可是当他适应了石室内的幽暗光线之后,看见的却是……

    “红色寿衣小姐,这里就是谈判会场?谈判的人都到哪儿去了?”

    从一瞬间的错愕中反应过来之后,蕾妮一边颇为警惕地厉声喝道,一边抽出了她的法杖和手枪,遥遥对着魅魔术士。  而受到邀请的其他人,一时间也都是面面相觎,心中警铃之声大作,几乎同时摆出了攻击或传送魔法的起手式。

    只是,在众人那一道道如针刺般锐利的敌视目光中,红色寿衣的表情依旧是那么的淡定和从容,甚至在她的嘴角边,还挂着一丝若有若无的讥讽嘲笑。

    ps:工作场所又有调换,马上要到乡下钻山沟了。  未来的一段时间内,更新恐怕无法稳定,大约两到三天一更。  希望大家能够继续投票打赏以示支持,鼓励老王不要做太监。58xs8.com