但是，在关汉卿先生笔下，这一卷珠帘，却又是“金钩光错落，绣带舞翩跹。似雾非烟，装点就深闺院，不许那等闲人取次展。摇四壁翡翠浓荫，射万瓦琉璃色浅”，玉洁冰清，正儿八经嫁了男人，没有桃色新闻的。这珠帘到底如何？山野人好不容易找到了关于她的几支小曲，透过这些情真意切的字里行间，若明若暗地看到了这个大明星的内心世界。大名士卢挚填过首《寿阳曲》赠她：“才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。”珠帘秀答唱说：
精彩内容结束 “山无数，烟万缕，憔悴煞玉堂人物。依蓬窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。”当她写下这曲《落梅风》的时候，禁不住一声叹息。泪水已经模糊了脸上的脂粉。或许，是因为自己心里明白，时间对青春的刻薄不是紫钗红粉能够掩饰的......
‘一湖明镜西风皱，今日黄花冷闲庭。流莺不度王侯院，山高水流自泻低’。面对仕途出身曾做过翰林学士的他，身为风尘歌伎的自己，与他身份之悬殊，岂是一句‘琴瑟相和，灵犀相通’能跨越的？‘勾栏风召雨，青楼烛对空’，人来客往，习惯于嬉笑应对的心真的没有像现在这么认真过。或许，在生命里没有他的出现，就不会体会到离别是如此的伤心欲绝了。
而他呢？如我一般的不舍吗？
“系行舟谁遣卿卿？爱林下风姿，云外歌声。宝髻堆云，冰弦散雨，总是才情。恰绿树南熏晚晴，险些儿着杀啼莺。客散邮亭，楚调将成，醉梦初醒。”他竟然在怪我来为他送别！我留在他心里的只有我的容貌和歌声吗？
“才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。”卢挚（疏斋）还是走了。无论她天籁般的琴艺还是堪比李清照的词赋，那也不能改变做为风尘的身份。门第的区别已经根深蒂固的印在饱读诗书的他的心里，更或者，他想要的也只是这种生离死别，才能写下情长苦短的诗词吧！千百年来，多少文人墨客能走出这样让对方付出伤痛作为代价的怪圈呢？又或是，才华总是伴着冷漠而生？
翻及关汉卿赠与她的曲词，“...不许那等闲人取次展，摇四壁翡浓阴，射万瓦色浅...恰便似一池秋水通宵展，一片朝云尽日悬。你个守户的先生肯相恋，煞是可怜。则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷...”关汉卿的词多俚语，反映现实生活的居多。少有见他如此语重心长的劝人的。‘只要有人能赎回你的自由，你就将就做个相夫教子的妇人吧，别在等了...’言外之意，不点而明。
一个清奇的才女，姿容殊丽的才女，为了自己想要的幸福，就在等待中，失望......然后，继续的，等待......到最后，我再也找不到有关她的记载了，我只想说，我为她坚守自己的清高而仰慕！“不许那等闲人取次展，”虽然只是靠卖艺为生，但不失对自己人格的尊重，从这点来说，除了薛涛和传说中的‘红拂女’之外，自古有哪个流落风尘的女子能相提并论的呢？！当然，我更为嵩翁（卢挚）从此失去了一个知音而遗憾。
对无从考证的她的事迹，我只能在跨越时空的今天，默默祝福她的余生不求幸福但能知足而已......
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近些年广东话吃香，前卫青年的词汇，便多了个“做秀”。其实，这个话早已不新鲜，至少是在600年前的元代，演员们就叫这样“秀”，那样“秀”了。所谓“做秀”，就是这些人粉墨登场，唱曲儿跳舞。
“秀”们要是活到今天，就该叫“大明星”。可在当时，这一行是贱业，社会地位低，人们只把她们叫作歌妓、优伶。再叫得难听一点，就是风尘女子。
风尘女子不见得堕落。关汉卿最理解她们，所以“偏要向那勾栏院中走。”他的秀朋友多，其中就有咱们今天讲的这个珠帘秀。
说来惭愧，旧籍中关于珠小姐的资料实在太少，加上田汉先生创作《关汉卿》剧本时，出自抗日救亡的正义需要，增添了若干“源于生活而又高于生活”的内容，历史和艺术混在一起，这个历史人物的形象，就更模糊不清。明星的脸又值钱，一不小心，就侵犯了她（他）们的隐私或名誉，告你到法院吃官司。所以，特别不敢乱说。要是这篇《诗酒风流传》听了不过瘾，你就自己去“联想”，想怎么想就怎么想，与我山野人无关。闲言少叙，书归正传。
戏曲既要唱，又要表演。元杂剧的一大特色，就是正末和正旦可以是同一演员，也就是说，一个演员，可以在同一出戏中既扮男角，又扮女角。一般说来，演员们大多是同时兼通数角的。这种“一角数脚”的演员结构，决定了女演员们必须具有较宽的戏路与多方面的表演才能。珠帘秀旦、末兼工、众艺俱备。她扮演的各种人物，从名公贵卿、闺房小姐到三教九流，无不曲尽其妙。元代专写伶人故事的《青楼集》中，称道她“杂剧当今独步。”根据史料记载（既然不敢乱说，就须引经据典），珠帘秀姓朱，是大都（今北京）的官妓。取“珠帘秀”作艺名，是因为朱与珠谐音，而“帘”则是由“珠”所及。就像现在有人取名“应该”、“刁零”与“韩姗”这些一样，顺着取，连成一个词。这小娘子姿容姝丽，风姿绰约，七窍生香，唱曲歌喉婉转，声遏行云。无限韵味，“险些儿惊杀啼莺”；鼓筝弄瑟，如“冰弦散雨，只是才情。”色艺双绝，名噪一时。
12世纪80年代，元杂剧的演出中心逐渐由大都向江南转移。珠小姐也南下扬州，入了那里的乐藉，在江南作场唱戏。关汉卿敬慕她的表演艺术，填曲《南吕•一枝花》相赠，称赞她“十里扬州风物妍，出落着神仙。”关先生的名剧《望江亭》和《救风尘》，都请珠帘秀演主角（请读者原谅：山野人学浅才疏，没找到她和关汉卿讲恋爱或者主演《窦娥冤》的证据）。这小娘子会度曲，会做诗。元世祖至元二十六年（公元1289年），文学家胡紫山路过扬州，曾经为她的诗集写序，说她的表演“外则曲尽其志，内则详悉其情，心得三味，天然老成”；“以一女子而兼万人之所为（生、末、旦角都演），岂前古女乐所拟伦也”，还填了支《双调醉东风》的曲儿送她：
锦织江边翠竹，绒穿海上明珠。月淡时，风清处，都隔断落
红尘土。一片闲情任卷舒，挂尽朝云暮雨。
但是，在关汉卿先生笔下，这一卷珠帘，却又是“金钩光错落，绣带舞翩跹。似雾非烟，装点就深闺院，不许那等闲人取次展。摇四壁翡翠浓荫，射万瓦琉璃色浅”，玉洁冰清，正儿八经嫁了男人，没有桃色新闻的。这珠帘到底如何？山野人好不容易找到了关于她的几支小曲，透过这些情真意切的字里行间，若明若暗地看到了这个大明星的内心世界。大名士卢挚填过首《寿阳曲》赠她：“才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。”珠帘秀答唱说：
山无数，烟万缕，憔悴煞玉堂人物。倚蓬窗一身儿活受苦。
恨不得随大江东去。
郎才女貌，这二人原是相好。所以，也不能说她一点“桃色”也没有。更何况大明星不“桃色”，追星族更多。今年欢笑复明年，这小娘子“检点旧风流，……花含笑，柳含羞。舞场何处系离愁？……盼断音书天尽头……若得归来后，同行同止，便牡丹花下死，做鬼也风流！”
嘿！“牡丹花下死，做鬼也风流。”试问各位操哥，你可操得起这个样子？要是不行，山野人劝你不必再操，免得人家小娘子笑。
珠帘秀操得气派，后世戏班子，供奉她作朱娘娘。到底怎么操？与众多大明星一样，珠帘秀也有过几度婚姻。50多岁，最后嫁了个叫洪丹谷的道士。74岁那年，她病倒在床，对丈夫说：我是个歌儿，就要死了。死后，你就将执薪点火，把我火化。能否为我作一转语，让我生前听到，死了也甘心。洪道士也是操得来的，出口成章：
二十年前我共伊，只因彼此太痴迷。忽然四大相离后，你是何人我是谁？……遽忘《如梦令》，休忆《少年游》。《哭相思》两手托空，《竟难忘》一笔勾断。且道如何是一笔勾断：《孝顺哥》终无孝顺，《逍遥乐》永遂逍遥。
听完曲，不停留，她笑咪咪就向那丰都路上走，真正是做鬼也风流！58xs8.com