宗禹之扑运河也，期渡河而东，与任、赖合股。至天津，闻任已战死，赖复被俘，即解围走定武见余粮栖亩、欣然色喜，谓千里连营、事权不一，秋高马肥，可一呼而渡也。不意既阻于黄河，复厄于秋雨，天时地利同时失之，此乃事之突如其来者，非尽于谋之不预也。
早在同治三年，清廷即采皖抚唐训方议，割蒙、毫、阜、宿四县边区之地，立涡阳县，以雉河集为县城，设知县，训导、典吏各一员；越四年，复于城东北二十五里之龙山（注四）设大营，由徐州镇拨驻游击、守备、把总各一员，以防人民之反清暴动。
据清末野史《余生记》上的讲述，涡阳城北十八里有吴桥集，去宗禹故里张大庄仅八里。设县之后，作者曾祖王从义。与人伙营粮行于吴桥。司斗某君，旧为宗禹荷大旗者也。一日将夕，有僧人借宿，司斗与之连床而眠。天犹未晓，僧人起唤销曰：“汝识我否？”司斗答以从未相见，何由识？僧曰：“汝试思之”。司斗恍然悟为宗禹，而宗禹即踏月而去，莫知何往，此系司斗亲告作者曾祖，而曾祖转告祖父王化裁者，信而有征，非诞说也。初自宗禹败没。其祖茔每年必发现纸灰一次，众固疑其未死。迨先曾祖之司斗亲晤宗禹之后，其祖坟前永不再见灰矣。
相传宗禹婉和寡言，俨若静女，处事果断，遇敌英发，向非常人所及。备战有暇，手不释卷，惜今已无人知其所读何书耳。宗禹无子，其族子殿军，实承其祀。今有张金山、昆山兄弟，乃殿军之孙，来璞之子也。尹家沟有尹傻者，宗禹最后十八骑之一也，言宗禹所乘之马，既稳且健，众名之谓勺抬轿。”民国八年，涡阳县长黄佩兰（字自芳，河南叶县人）延南阳王敬铭（名佩缄、清拔贡。民国初年，与黄同为众院议员）议纂县志，招邀皓首庞眉之捻军遗老多人，详询二张之颠末，尹傻又被邀之一也。吾村有王开瞎者，原属小白龙 刘天台之绰号）旧部，其右目即围攻谬州为清军射伤者，歼除僧酋之役，开从任柱参战。余儿时数闻其口述昔年战斗之实况。时开己年逾七旬，孤男高谈，犹觉豪气勃勃，令人神往焉！
现如今河北、山东一带的民间故事当中，也存有张宗禹不死的传说，在传说中，西捻军败后，张宗禹只身潜入河北沧县孔家庄（今南大港农场孔庄子），身着单衣，头发披散，长宽脸，身材魁悟。白日在村内讨吃，依门伸手发气声，夜宿于村民孙玉祥家东北场院小屋。操南方口音，村人称“蛮子”。张宗禹晚年雄心犹在，但壮志难酬，心忧成疾去世。死后葬孔庄子村南坟地，头冲西南。张宗禹有一子。现后裔均在故里。
可是，据一些好事者对此进行的考察和研究，那些所谓张宗禹的后人，其实，都只不过是当初几个侥幸活下来的西捻军残部的子孙而已。跟这位大名鼎鼎的梁王殿下，实在是没有半点瓜葛。
我在脑海里将这段混杂着真实和虚妄的历史缓缓的翻阅了一遍，当肖关客的声音再次传来之际，我才恍然惊醒。
“你不相信我的话么？”
“哦，当然不是，我只不过是把您祖上的事迹回想了一遍而已。不过，我还有一个疑问，那就是：即便刘昭在某一个奇特的境遇得知了自己家族的来龙去脉，也没什么大不了的事，这一点又怎么会跟他的失踪扯上关系呢？”
“问得好，你的这个问题其实便是他失踪的谜底所在。”
“怎么？”我有点摸不着头脑了。
“张宗禹的生死下落里藏着一个天大的秘密，而这个秘密，却关乎着一宗惊天动地的宝藏之谜。”
“什么秘密？什么宝藏？您能再说清楚一点吗？”
“我为此寻找了好多年，到如今总算皇天不负有心人，终究让我找到的一点蛛丝马迹。”
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