后来知道通天教主的算计之后，方才明白原来自己的一切作为都被师尊看在眼里。之所以一直不曾表态，一方面是要借自己的手，清楚那些不忠不义之辈，另一方面也是给了自己一个教训。
从此以后，多宝手中的实力大损，几乎不到武当圣母的一半，想要借此与无当斗，根本就没有半分胜算了。如此形势下，多宝道人只好安下心来修炼，不再去打掌门弟子的主意。
可是，就算如此，多宝的心中仍然一直在埋怨通天教主偏心，自己的法力本来就不比无当低，至于其他的能力也不在无当之下，为何通天便如此对待？好不容易闭关将封神一战中受到的伤恢复过来，多宝便再也修炼不下去了。
多宝出关之后，得知自己门下有一低代弟子正在人间传道，便化作一个游方道士，往人界而去，正好看看这个弟子的成绩如何。
那多宝来到人间之后，暗中前去查看了墨翟的修为，现竟然刚到入道的瓶颈，一时大感失望，再也没有一点兴趣。本来多宝的打算是找个机会再传授他一点绝学的，现在却现如此不堪。不觉间对他大感失望。
多宝观察完墨翟之后，又多了个心眼。来到孔子地住处，这一看却现孔子却比墨翟强得多，已经入道了。多宝回想起离开金鳌岛的时候，门下弟子地话，说所有四教门下，派往人间的传人都是不曾得道的。却不知这孔子为何由此修为。
当下掐指一算，竟然现孔丘原来是得到了老聃的指点才能得道。多宝心中一惊，原来人间竟然还留下了如此人物，正好去看看，如果是可塑之才的话，不妨收到门下，倒也不错。
多宝道人来到宋国，忽然现一丝熟悉的气息。多宝大为惊奇，莫非有人捷足先登？急忙往早已打听好地老聃住处而去。
越靠近老聃的住所，这种气息便越浓。多宝不欲暴露。便在不远处停下。多宝用神念往老聃的住处延伸过去，想看看这个熟人到底是谁。可是查探良久。却现除了一个人的气息之外，再无他人。熟悉的气息正是这人身上出。
多宝冥思苦想，就是不记得这人到底是谁。忽然间，多宝现一个恐怖的事实，这丝气息虽然弱小之极，却极为精纯。比起自己来，尚且高了许多。
这个现可让多宝惶惑起来，急忙收回神念。多宝此时心中矛盾得很，想要离开又舍不得，不离开的话，又担心惹了这人。忐忑不安之下，忽然灵光一闪，咦，这不是大师伯的气息吗？
这样一来，顿时许多疑惑便迎刃而解。自己来到人间。也见过不少的所谓大贤，都是阐教、截教以及玄天教的门下。只有人教竟然没有一个弟子在人间传道，这分明就一点都不合理。现在总算知道了，原来竟然是大师伯自己分化出原神，投生人间！
既然知道了老聃地来历，多宝也心中有数了，急忙恢复了真身，扬声道，“多宝求见大师。”多宝道人不知道老子化身究竟修为到了什么程度，便含糊的这么一说。
这时，房中一个温和淡雅地声音传出，“原来是多宝贤侄，请进吧。”
多宝听了这话，就知道老聃已经吸取了原神记忆，如此一来，倒也不怕丢了面子，当下道，“谨遵师伯之命。”
多宝来到房中大厅，拜见了老子。老聃此时不过是一分身，但是多宝也不敢怠慢，先谢过老聃对孔丘的点化，然后便在下坐下，与老聃闲聊起来。
多宝此时还是心有疑惑，不知道老子为何会去点化孔丘。但是这种话也不好直接过问。老聃见状，猜到多宝的心思，便将自己的想法说出。
原来太上老君自从封神以及后来准提上门，想联合他对付地府之后，便认识到了西方教的野心。准提之所以多次搅风搅雨，甚至先挑起商周大战，目的不外乎就是想要中土四教自相残杀，然后方便西方教从中取利。
事实上，虽然封神大战西歧失败，但是西方教地阴谋也取得了一定的成绩，最明显的就是原始天尊被鸿钧老祖严惩，这样一下子便将阐教的实力大大减小了。何况阐教十二金仙中四人身死，一人被囚禁，幸好玄天教与截教不曾赶尽杀绝，否则如今的阐教就要名存实亡了。
如果中土几教继续争斗下去，最后的结果只可能便宜了西方教。封神一战，虽然玄天教将西方教徒一网打尽，但是根本没伤到西方教的根基。
西方教被中土四教排挤出中土之后，接引道人便将西方教改名为大乘佛教，又将那教义解释得更加通俗易懂。这些年，西方教虽然没有机会进入中土，却是一直在那偏远之地稳步展，一天天壮大起来。
老子教导孔丘，也正是趁机与截教和解，方便中土各自展。
多宝听了老聃的话，这才明白过来。不过这些消息对多宝来说，根本就不算什么好消息。截教就算再上一层楼，最后掌权的也是无当圣母，除非她犯下什么大错，否则怎么也轮不到自己头上来。
老子沉吟片刻，紧皱双眉，摇摇头，道，“难，难，难。”
多宝一听，忙问道，“不知师伯有何为难之处，弟子不才，愿为师伯分忧。”多宝却是想到，既然老子要与截教和解，那么趁机与老子搞好关系了，日后有老子在师尊面前提点一下，对自己可是大有帮助。
老子道，“西方教狼子野心，日益壮大，若是不加以遏制，日后必成大患。我有一计，可削弱西方教气运，奈何门下弟子并无一人能担当此大任。”
多宝问道，“既然师伯有如此妙极，不知弟子能否效犬马之力？”
老子凝视多宝片刻，方道，“此时尚有为难之处。你若有心，我不妨与你一说。至于能否做到，却要与通天师弟商议才行。”
多宝心急如焚，急忙表示自己的决心，老聃方才将自己地打算说出。
太上老君为人教教主，负有教化人族的使命，西方偏远之地，虽然贫瘠，但是也是人教教化地范围。佛门兴盛一分，其他四教就少了一分气运。老君寻思中土之地，自己本来就有一定的影响，想要一家独大，却又斗不过白石的玄天教，正好把主意打到西方去。
老子的想法就是找个可靠的弟子，前往西方再立一教，名为小乘佛教，如此一来，都有佛教之名，也不担心西方圣人再明面上过不去，同时最大程度的分走佛门气运。
多宝道人一听，几乎马上就要请缨自己前往西方。若是能自任教主，虽然不是圣人，但是那也堪比圣人一个层次了，何况立教乃是何等功德，对自己的修为帮助可不止一点半点。
老子要立小乘佛教，一方面是要分佛教的气运，这算是为公，更主要的是想要通过立教，获取功德，炼制出一件功德灵宝出来。哪里会这样轻易就让多宝前去。再说，以多宝如今的实力，也达不到立教的要求。于是老聃便将多宝留下，要助他一臂之力，让他进阶到准圣之后，再去取那功德。
多宝无奈，只得留下，听老聃将那人教的太清道法，并借此机会，整理出一套教义来，免得日后与西方教起太大的冲突。
老聃见多宝如此用心，也提出一些建议，要多宝借鉴一些西方教的东西。如此一来，日后与大乘佛教争夺信徒的时候，那些信徒也只能说是佛教内部的纷争，西方圣人也没有借口全力打压。
多宝听了老聃的建议，心想，这才是老成之言，看来自己虽然也活了亿万年之久，但是比起这些圣人来，还是相差太多了。
多宝本来在封神大战之前就已经到了大罗金仙后期，这次出关之后，又有所增长，马上就要到突破准圣的地步了。现在留在老聃这里，老子为了日后的大业，也不藏私，让多宝获益良多，眼看就差一步之遥，就要晋升为准圣。
此时，人间的灵气虽然比起地仙界逊色，但是也相差不多。老聃这些年教授多宝道人的时候，多宝也将从通天教主之处所学拿出来向老聃请教，也让老聃受到许多启，一时间，修为不断上升，转眼便到了大罗金仙的地步。
这一日，老聃让多宝先回碧游宫禀报通天教主，然后出函谷关与自己汇合。待多宝离去之后，老聃便跨上青牛，飘然往西而去
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