67.为官之道


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    在天皇陛下的御前出现这样的党争事件实在让倭国少数的有识之士扼腕痛惜,特别是中田义一。如果这是在他的首相府邸他一定会高声训斥这些推卸责任的倭国官员,但是有天皇和那些元老在他却不敢表现自己的官威。

    裕仁突然看着下面的大臣和将军们的表现露出了冷笑,这样的冷笑的里有憎恨有不甘。再看看那几个代表各自集团利益的老家伙,他们都只是低头抽烟对御前会议的混乱完全是一种置身事外的表现。裕仁现在也有些苦恼,其实他自己知道自己的事情,倭人中天皇虽然有着至高无上的地位但是那是对于愚昧无知需要信仰的百姓来说,对于这些有着庞大势力的家族他们大部分时候不会把皇室的利益放在最主要的位置。不过话说回来倭人天皇为什么能够成为地球上最持久的王朝之一?因为他们没有足够的权利。中国曾经有句古话“木秀于林,风必摧之。”倭皇的长期存在最重要的原因就是他们总是没有站在地位的最颠峰,而自“明治”以来天皇虽然恢复首屈一指的地位,却在权利上和真正的帝王有着太大的差距。而天皇现在的地位主要来自于在国内的如日中天声望,有很大部分是因为那些古老的实权家族那些军国主义分子,想利用其在倭国无以伦比的声望控制倭国百姓的思想,成为他们的枪炮去获得利益。当然这并不是说倭皇和未来的侵略和军国主义没有关系,相反关系实在是太大了,裕仁之所以会成为军国主义的象征最重要的是他本身就是一个最大军阀和野心家,也正是因为如此他拿出了自己声望的本钱,想要换取称霸全球的盖世功名。裕仁虽然相比那几个老家伙还很年轻,但是常年处于勾心斗角的政治中心,其心志不是一般人可以比拟的。他也迅速冷静下来漠然地看着那些乱哄哄的臣子。仿佛瞬间变成一个置身事外的高人,但是争强好胜的本性让他柔和目光的闪烁着愤怒那是一种上位者欲对藐视自己权威的人大杀四方恨意。

    坐在王座上的裕仁平时是一个温文尔雅的人,这样的场面让他觉得愤怒并且羞愧,终于比不过那些老家伙的耐性无法忍受自己的愤怒却要强行表现得镇定自若,高声喊到:“够了!”生活在皇家而且有着至高无上地位的裕仁一直以来都顺风顺水国家没有这样的挫折,官员门也都表现的奋发努力。但是今天却为了推卸责任几乎忘记了这里是天皇御前的官员,让裕仁找不到什么词语来应对这种局面,喊完了就阴着脸看不到表情在那里不说话。

    时间仿佛定格一般,所有人都犹如雕塑一样,就连那几个自顾抽烟的老家伙也停止了吞吐。

    这个时候中田义一立刻站出来给自己的天皇分忧,不过他却不敢在天皇面前训斥这些人,而是第一个站出来:“臣无能,不能帮助陛下智力好国家,也不能帮助陛下约束官员,请天皇陛下降罪!”

    好家伙一招以退为进,表面上说的是自己没有管好国家,实际上却把原因归在了官员不服约束上,如果你说他胡说那么刚才在御前的争论就是他最有利的依据。短短一句话把自己的责任推的七七八八。

    中田的话中的意思所有人都明白,裕仁又怎么会不明白,但是这个时候裕仁需要一个正面的典型来为自己说话所以裕仁决定给中田一次表现的机会。

    “中田爱卿不必过于自责,朕明白你的难处。中田你是首相对于那个南华共和国你一定比其他人看得透彻吧。”显然帝王不会感激你为他做过什么,因为在他们看来那就是你应该做的,当然你出色的表现可以让帝王觉得舒服、觉得离不开你,这就是你受到宠的本钱。

    “臣愚昧,臣不知道这次疫病的起因是不是和南华共和国有关,双方都说的很有道理,但是双方都没有十足的证据。”中田的话看起来就是在打一个谁都知道的屁,但是话背后的信息却说明他本身是军阀出身,又是现在文官的首脑,但是他并没有偏向任何一边。在他看来现在不是争论的时候,而是应该尽快地找到控制疫病的办法。

    “但是臣以为既然这个问题说不出结果。”看着那些原先争论人群尴尬的面色,刚才他们不正是想靠争论得出结果吗,中田不管他们顾自说:“而现在的当务之急就是控制疫病,所以臣以为应该进入今天议题如何控制疫病,我们自己有没有迅速控制疫病的能力?如果没有是不是应该接受南华的建议,毕竟宵禁不能一直持续下去,那样对于我皇争霸世界的伟业不利,也对大和民族不利。”

    中国还有有一句文人谦虚的话叫做:“不敢专美于前!”中田现在正在专美与天皇之前,圆滑无比的他立刻想到了自己下面应该说的:“臣以为,刚才大臣和将军们可能是太关心国家的前途和民族的安危才会争执起来,不管怎么说都是为了大和民族,天皇陛下不必挂怀。”

    于是中田帮助大家免去了斥责,大家也就不会在计较他在天皇面前一个人唱白脸。而天皇更加满意中田将党派争执消弭于无形,而且最满意的中田最后一句话。他们会忠于国家和民族,而中田只忠于天皇。

    于是在中田几乎教科书一般的为官之道在御前会议的经典演义后,倭国终于要开始讨论实质性的问题了。58xs8.com