我军在此战中伤亡惨重达到５０００余人，其中光阵亡就有两千余人。他们大部分死于帝力防御战，和海军对港口封锁的自杀性攻击。更重要的是现在帝力一片废墟，港口停运，商船所剩无几。现在的东帝汶被这一仗打回了农业经济时代。“也许这就是凤凰涅盘，破而后立吧？”我感慨地想着。
大战之后要做的事情千头万绪，港口疏通，城市重建、烈属安置，当然还有谈判。有１万三千多俘虏当然不能让他们白吃粮食，作为壮劳力参与帝力重建也是不容忽视的力量。在帝力战役刚刚结束３天，麦克阿瑟就发来电文愿意作为调节方，主导和谈。谈当然是要谈但是，在谈判之前我们要先拿回我们的东西。于是我们一面答应了美国方面的调和，一面以迅雷不及掩耳之势占领西帝汶,以及帝汶岛原周遍的荷属岛屿。我们要做的就是趁着３国使者还在船上这二十天的时间差尽量取得更多的占领地造成既成事实，反正周遍全部都是荷兰属地。在联军战败之后全世界人都知道东帝汶方面会在荷属东印度群岛乱成一团的时候取得更多的土地，这就是战胜者的权利。
孙川一行早在１９２７年１０月中旬就到了美国旧金山。孙川首先要在旧金山开一家制药厂，并且申请专利在美国生产盘尼西林，以此来累计原始资本。当然我们的目标可不只是在美国发财，我们要在美国控制一定数量的重工业，以便于以近设备和技术工人。１０月１７日当孙川第一次踏上美国国土之后，操者流利的英语三步一问来到了唐人街“中华楼”。
要说到海外华人最大的标志那就是团结各式各样的联宜会、中华社、唐人馆在国外几乎每个大城市都有，南洋华人团结，美国华人也团结。１９２７年的美国华人，大部分都从事社会最底层的服务业工作，上到开餐管、戏院，下到刷盘子、扫厕所。大部分华人由于国内没有工业，对于很多工作他们都是门外汉在美国即使是地层的工人，由于语言不通华人也很难胜任。他们只能做那些没有技术含量、劳累而繁重的体力活。不过中肯的说在当时美国的华人虽然几乎没有政治地位，但是他们的生活要远比国内好的多，大部分的游子虽然在美国过的并不好，但是他们会把仅有的一点节余寄回家帮助家乡那些连饭都吃不上的亲人。但是究竟有多少能通过盘剥、封锁和战火到他们的家人手上就只有上帝和玉皇大帝沟通了以后才知道。
王佳乐和王佳欢在旧金山那可是地头蛇，两人一下船直接跑回家看母亲去了。留下孙川人生地不熟，胡乱转悠。直到傍晚疲劳了一天的孙川就近找了一家中国餐管，准备解决肚子问题。老板姓朱是湖南长沙人士，带着妻、儿为了逃避战乱来美国投奔亲戚，之后在华人组织“红堂”的帮助下在旧金山开了家中国餐厅。正吃着来了几个貌似鼓惑崽的小青年，对着朱老板说：“老板这个月的例钱什么时候给啊？你看你现在就你家没交了。”朱老板十分和气地说道：“大黑哥，前几天内人生病，这不是花了不少钱吗？再宽余几天。”那个被叫做大黑的人：“那您可悠着点，坏了规矩可不好。”
孙川一听那不是明着收保护费吗？本来华人远渡重洋到美国来求条生路就不容易，这些败类怎么还能如此行事。但是孙川并不是一个卤莽的人，他并没有说话。朱老板却说：“大黑哥瞧您说的，我老朱也是知恩图报的人，要是没有龙老大我们在亚美利加早就没了活路，过两天要是有钱我就给您送去。”见老板如此说孙川也放弃了出头的想法。
事后孙川问老板才知道，华人在美国城市大部分都有黑社会性质的组织，但是华人黑社会对于远来谋生的同胞，并不是一味地收钱，他们在需要的时候甚至会出钱出力帮助这些人谋生。在上世纪２０年代的美国，黑社会横行无忌。华人黑社会的存在有华人在美国缺乏谋生手段的必然原因，也主要是为了抵抗当地黑社会的欺压自发组织起来的黑社会性质团体。在抗日战争中就是这样的团体为国内捐献了大量的物资。而现在旧金山最大的华人组织就是“红堂”。
孙川立刻就打定主义，在美国没有官方和社会上层支持的他，需要见一下这个叫做“龙老大”的地下教父。58xs8.com