“想不到贤弟年纪轻轻，不但生意做得风生水起，对朝堂之举动也了然于心，实令老哥我刮目相看！”
“1、1则因家父之事牵涉到吕相，不然小弟也断不会关心朝堂中事。
2则，因老、老哥久不在京城，故而得到消息会有些延、延迟。
3则，世人皆愿昼夜流连于白矾楼中歌舞升平，大多又酒后口无、无有遮拦，
把些个正当公事当做茶余饭后之谈资。故时小弟常听、听些隐秘逸闻，实不足1夸。”
其实洛怀川每日里忙于白矾楼的生计，哪里有时间去理会朝臣之间的勾心斗角？
其所知晓的，皆是从那部穿越时带过来的《大宋宝典》上查到的。
恁是范仲淹睿智慧绝，也断不会想到他眼前的这位怀川贤弟乃是从1千多年后的时代穿越过去的。
遂频频颔首道：
“若果真如贤弟所言，老哥此番怕是多有凶险。
但无论前途如何，也要先断了吕夷简之臂膀，除了阎文应再做打算。
1切有劳贤弟，老哥告辞了。”
待送走了范仲淹，洛怀川便陷入沉思。想着要用个什么法子才能名正言顺地带着虎子去见仁宗呢？
想着想着，猛然想起了仁宗让他闲暇时多制些“滋补荣精丸”之事来。
遂急忙去购置草药，昼夜忙碌，又找来虎子耳语1番。
让其背着药箱，随自己1道前往宫中来找阎文应。
阎文应见2人是来奉旨献药的，并未多想，直接将洛怀川带到了福宁殿。
仁宗正在研究董仲舒的《太极图说》，见洛怀川带着虎子来了，当下十分欣喜。
吩咐身旁的内监取来宫中的点心与他食用。虎子望着仁宗许久，猛然道：
“哦，原来你就是人人称颂的天子，小子给您见礼了。”
仁宗朝他摆摆手，好奇地问道：
“人人称颂？但不知你说的人人皆有谁？不妨说来听听”
“嗯，让我数数。有师父、婉姑姑、无择叔叔，还有那些来白矾楼饮酒的范伯伯、欧阳伯伯，再有便不认识了。
他们夸赞您仁慈勤政，敢于纳谏。对了，柳7伯伯还夸您精通音律，待人宽厚，有才华呢。”
仁宗被他说得满面含笑，正欲赏他些什么，不想虎子接着问道：
“您住的宫殿真巍峨，好大好壮观，我可以4处转转吗？”
“自然可以，正好我有事欲向你师父请教。”
言罢，唤来1位內监，带着他出去了。
洛怀川取出精制的“滋补荣精丸”放在龙案上道：
“又、又拿我打趣，谁人不知我们这位官家满腹经纶，学贯古今，还需向我请、请教个劳什子？”
仁宗摆摆手：“非也，我正有1疑虑。
董仲舒《太极图说》道：阴阳、5行皆出于太极。太极乃5气顺布、2气交感。
人得阴阳5行之秀气而最灵，故高于万物。
既然如此，又何有万物等差，譬如你生而为民，我则为君？”
“5、5行之气又分清浊阴阳，且各人禀受之量也有不同。
官家禀清和醇厚之气最重，故为君；草民等禀残浊稀薄之气，故、故居下。”
“小师父倒是谦虚，那你可否再说说，你既然堪称神棍，为人断占卜筮，凭的又是什么？”
洛怀川闻言，心中不由暗自庆幸，若非事先对邵雍的《皇极经世书》及《观物篇》多有研究，今日怕是要丢人现眼了。
不过面上依旧稳稳答道：
“人乃、乃由天施地化而成，与天地同存于生生不息之气中，故称天、地、人3才。
因此，自可借阴阳5行之象，窥、窥这与万物共生之世界。”
“庄子《齐物论》讲的便是以无己之心来齐物，然人有7情6欲，如何能做到无心？
既然无法做到，岂不妄谈能窥天地造化之机？又焉能知命？”
仁宗皱皱眉头问道。
“此、此世间万物同气连枝，交感互动，共享全体之信息，是为‘全息论’。
个人命运本蕴藏于宇宙之中，天象之变，即是借阴阳5行而显、显其象。阴、阴阳5行之变，又起于人事之失，故可知命。
草民有计较得失之心，仅、仅能赖于数术之学为人占卜预测，故只可知十之45。
而先生邵雍则不然，其气质清明纯厚，又不曾枉用了心。
端赖此静极之心，故观因达果之机灵速。不待思索，不用占卜，天下之事自然内外精明，历历如见。”
仁宗闻言，细细将其言在心中揣摩1番道：
“孟子曾曰‘人之所不学而能者,其良能也；所不虑而知者,其良知也。’，以我看来，倒是与小师父之言颇为契合。”
洛怀川闻言，想起了风靡于现代的王阳明心学，其主旨的“致良知”思想便是来自于孟子这句话，何不籍此再为邵雍铺铺路。
想到此处，当下赞颂道：
“官、官家果然慧根深种，对性命之学感悟极深。若再得邵先生亲自点拨，必大、大有所成。”
“但不知邵先生何时能来京城？”
洛怀川掐指1算道：
“据、据我推测，本年6月之后，先生必来京城，届时自可1见。”
仁宗若有所思的点点头道：
“如此甚好，朕便在讲筵堂避出1间雅室独为先生所用。
再赐你1块腰牌，随时不奉诏，亦可进宫在那里参究学问。
讲筵堂里有各处敬献的古书典籍，有1些朕皆未有时间1览，倒便宜了小师父。
哦，对了，昨日我去小娘娘处请安，见她精神不似平日里有神采，还屡屡与我谈起生死之事。
口里也1直念叨着宫里的内厨所做饭食不如婉姑娘做的可口。
你回去转告她，勤往太后宫里走走，陪其说说话，宽宽她的心。”
“既、既然如此，我明日便让怀婉进宫侍奉太后。”
洛怀川不假思索地当即应道。
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