第132章 穿越者的悲哀


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    霍子玉听薛涛这么说,这才彻底明白过来,原来如此!

    你道为何?原来古代诗文严格遵循格律,都是写完就可以拿去直接调曲就唱的,文采斐然,即便是白居易后来提倡了新乐府运动,诗词开始逐渐白话,但是依然注重文采与意境,后世的绝大多数的歌曲都是无法入古人法眼的。

    更重要的是,古人很多说话的句法跟后人不尽相同,比如现在唐朝人说话大量倒装,这跟后世河南、安徽、山东倒是很像,但是跟其它地方就大不相同了。

    而且最关键的是,很多字的发音也很不同,所以后世的流行歌曲拿到古代,会因为很多音律问题而被人嗤之以鼻,当然不流行。

    此时只听薛涛道:“不过他有几首歌是非常不错的,流传比较广,文采也还好,境界也比较高。”

    霍子玉闻言不禁好奇,什么流行歌曲能得到薛涛如此好评?于是问道:“哪几首?”

    薛涛道:“一首叫《男儿当自强》,这首歌主要是胜在曲子,气魄雄浑、气势浩大,歌词虽然直白,但是非常催人奋进,玄宗皇帝最爱这首歌了,定为皇家专用。”

    霍子玉心道,好家伙,这歌当然好,黄霑老爷子亲自填词的,还是用的古曲《将军令》,不对,将军令好像就是从唐朝传下来的,天呐,这是怎样一种因果循环啊!

    薛涛继续道:“这曲子最绝的地方就在于编曲了,这个安禄山和李龟年合作编曲,安禄山特别擅长吹唢呐,堪称天下第一,当初他和李龟年第一次在朱雀门外表演这首《男儿当自强》的时候,盛况空前,吸引了长安十多万人围观,唢呐声响起的时候,让人起了一身鸡皮疙瘩,玄宗皇帝拍案叫绝,后来每次演奏,玄宗皇帝必然亲自打鼓!”

    霍子玉心道,那是肯定,乐器界的大流氓唢呐,那是非常强横的,公元三世纪从波斯传入中国以后,在国外逐渐失传,反而在中国大放异彩,从你生吹到你死,就这么拽。

    薛涛道:“说起来有趣,以前唢呐都是用在宫廷伴奏,安禄山吹唢呐后,大家才发现唢呐可以表现出各种大喜大悲,于是唢呐开始也出现在各种红白喜事里了。我听老家一个老嬷嬷说,她年轻的时候听过安禄山吹唢呐,动辄几万人围观,有的催人泪下,有的令人欢喜,尤其有次杨贵妃生辰,他在花萼楼吹的一首《百鸟朝凤》,令人叹为观止,据说长安有三十多万人去听了,都赞不绝口,玄宗赞其为神人。”

    霍子玉都已经被安禄山折服了,安金满如果在前世,自己也能和他做哥们,这人多才多艺又有幽默感,可惜了,埋没在家里做了死肥宅,谁知穿越后在大唐发放异彩!

    霍子玉问道:“除了这个《男儿当自强》还有别的没?”

    薛涛道:“还有一首《笑傲江湖》,大气豪迈、境界超凡,词写的也不错,算是安禄山流行歌曲里艺术造诣最高的了,他在朝中最好的朋友就是李龟年了,每次两人唱起来这首歌都开心的不得了,喝的酩酊大醉。”

    霍子玉闻言一愣,看来安禄山还是有朋友的,没想到是李龟年,或许李龟年才懂他吧,安禄山唱的那些歌,最能反应出安禄山的内心,李龟年欣赏他的歌,也欣赏他的才华,所以惺惺相惜。笑傲江湖是黄霑老爷子平生最得意之作,也是经得起时间考验的经典,被薛涛这么夸,也就难怪了。

    薛涛道:“不过安禄山最喜欢的一首歌,叫《囍》,杨贵妃生日的时候,他和李龟年、念奴,一同演奏了这首歌,念奴与李龟年合唱,安禄山吹唢呐。不过,本是唱的大喜之事,但整首曲子却透露着诡异和恐怖的气氛。据说安禄山深爱杨玉环,也是为了杨玉环才造反的,据说他本来可以造反成功的,但他因为杨玉环而自杀了,或许他真的爱江山更爱美人吧,你之前写《长恨歌》,我觉得用来概括他和杨玉环更准确,毕竟玄宗--”

    霍子玉急忙捂住薛涛檀口道:“阿姐慎言呐。”

    薛涛一听,唬了一跳,说着说着,几乎说出大逆不道的话来,然后说道:“阿弟提醒的是,嘿嘿。”

    霍子玉当时选择《长恨歌》,确实有心讽刺,但是这种话决不能说出口,这可是大罪。

    薛涛继续道:“据那个曾在宫里伺候过的老嬷嬷说,安禄山本来媳妇姓马,但是他说自己是胡人,媳妇应该改名,非给她改名叫洛天依。除此之外,安禄山还自创了很多舞蹈,都是惊世骇俗的东西。玄宗很喜欢安禄山,觉得他才华盖世,没事就跟他一起胡闹,兴致来了,还会拉上安禄山和阿蛮,一起跳一支舞,叫《极乐净土》。”

    霍子玉闻言,不禁说了一句:“握草!”

    薛涛闻言急道:“对、对、对,安禄山也老说这个词,握草,别人问他什么意思,他说是草原用语,说他们在草原上打猎,会趴在草堆里观察猎物,猎物特别大的时候,他们会情不自禁的握紧草,表示惊讶,现在大唐不少人也会用握草来表示惊讶。”

    霍子玉闻言,禁不住满头黑线:这安禄山都在反向输出给古人什么文化啊,信口雌黄,还有他给媳妇改名洛天依、跳极乐净土,死宅的爱好还真是没改啊!

    霍子玉笑道:“那阿姐给我唱一首流行歌曲,我看看是怎么唱的,我也来写一首试试。”

    薛涛笑道:“那我就唱《囍》吧,安禄山据说每次唱都会哭,有时候说自己想家,有时候什么都不说。”薛涛说完就唱了起来。

    霍子玉闻言一怔,安禄山想家?看来安金满不像自己,他并非孤儿,在前世还有亲人和朋友,作为一个死宅,脱离了acg,真的很难受。

    现代社会的人,一旦脱离社会,刚开始可能觉得解放了、环境清净,但是时间长了就会感到深深的孤独。现代社会,每个人都不是一座孤岛,都是各种社会关系的集合,一个现代人穿越久了,也会因为亲人朋友的远离,以及与古人的文化隔离,产生孤独感与绝望感。

    穿越时间越久,这种孤独越是强烈,这时候人会想努力的保持与现代社会的联系,无论是对着木头自言自语,努力不丧失语言能力;还是像安禄山这样,大量发明现代社会的各种东西,以保持自己对现代社会的记忆,试图说服自己还没有隔绝于世,维持自己和现在社会还有联系的假象。

    这就是穿越者的悲哀啊。

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    这个大唐我来救

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