“吧！阎浮大阵经我，龙之墓地经在前了。”
阎浮大阵掉之后，虚乱之中，一块足足有方里的朦胧间也显现了出来。
透过这个朦胧间，方玄等人看到了一个巨大的球体，好像星辰一悬浮在中，好像是唾可得，但又好像是相隔十丈。
隐隐，这巨大星辰球体之上，有
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随丢下一堆食留嬴政，夏跃兴致勃勃的冲下赶过。
望着荡荡的凌霄宝殿，个服侍的人都有，嬴政要崩溃了。
要⿰，他虽是雄大略的古一帝，可自出以来，过得是衣来伸饭来的。说句不客的，毫独自的能力。
若是灵封神，倒是不用担心吃喝撒之的琐事。
可他嬴政乃是肉封神，体虽然经过天，不用食也能，但前留下的饮食惯还在，不吃不喝的事，他一时会的还应不过来。
于是乎，辣睛的景就出现在了表三十二天力殿堂的凌霄宝殿里。
云台御案上摆了各吃食，么薯、方面、腿肠、面、辣等等一应俱全。地上随丢着一堆袋，新鲜出炉的玉皇大天尊时正拿着一袋薯，吃得咔哧咔哧，时不时端起健力宝抿一，小日子过得有滋有味，就是到他的份，就有些不忍⿱视了！
堂堂玉皇大天尊不说吃龙肝凤髓、琼浆玉，起码也应锦衣玉食对嘛，怎沦落到吃这些的份上了？！若是评惨帝君，嬴政怕是遥遥了！
夏跃他，下之后⿱奔另外帝陵。
显然，嬴政敕封成功，让他看到了短时间成的希望，方的修炼体不，对他而言，可借鉴吸纳的早就化毕，他是一刻也不愿多留了。
炼化封神榜后，天庭所的三十正神职全在他脑中。昊天玉皇大天尊归，方神君可有可，倒是嬴政之下的紫微大帝、大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天法后大帝等四辅为重要。
紫薇大帝，四辅之首，夏跃汉祖，也汉孝武帝，倒是找了一人不熟悉的汉孝宣帝。经要在各悠，夏跃对夏诣。大一
朝中，得国正莫过于汉祖、明祖两，相对于后的卑微出和，前反倒是要逊多。
不是夏跃瞧不起那，关键是那了‘宽仁大度，从谏如’，要说人魅力、个人能力等方面，就全是扯淡了。
朝的或人，括明祖以伟大的那祖对这祖皇帝的评中，笔墨重的也就‘策略对，用人得当’。而他之所以能到这两点，一是他自主，得谋士们的，二点也是于一点，有萧、陈平、良等人在，麾下人摆全人们的，自然也就是⿰人善了。
在秦末起云涌的大势中，枭雄起，人辈出，不仅君择臣，臣亦择君。在一大行事于顶、暴虐残酷的枭雄中，突然冒出他这么个异出来，靠着宽仁、谦逊，自然而然笼络了一帮子聪明人。要⿰，聪明人一得远，为了功成就后的后事考虑，君主自然是宽仁好啊！
当然咯，说这么多否定汉祖，毕竟能够到宽仁谦逊笼络人心下，本就是一种明自的凡成就。
不过，对比后辈帝中的佼佼们，明显，他在夏跃心中不占优势。
⿴于后面的汉孝武帝，前超神，后……
啧啧，了，不说了！
之所以择汉十皇帝孝宣帝，仅从一点就能说明了。
夏上，在庙和谥的制定方面是到后宽松，像有些以主中原的朝或是偏的朝，是bi脸都不要的乱来。秦朝不数，他们不玩这个，所以，汉在制定庙和谥是为的。
在孝宣帝刘询之前，有祖、孝帝、孝武帝三有庙，前两不，三之所以能拥有庙，还是因为臣霍为显自辅弼孝昭帝、册孝宣帝的正法理，为其上的庙。
孝宣帝时落民间，霍扶登上帝（有不楚的推荐看《汉阙》）。作为一个有底蕴撑的草崛起皇帝，能够获得谥孝宣皇帝，殊为不。
‘宣’，圣善闻曰宣；施而不成曰宣；善曰宣；施而不秘曰宣；诚外曰宣；重丽日曰宣；义曰宣；能令德曰宣；浚有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭曰宣；善闻曰宣。
乃上善谥！
⿴于庙！
在汉为得！
中宗
，祖有功而宗有德，中宗乃中兴之主！
刘询加庙的是莽，‘尊孝宣庙为中宗，孝庙为宗，天子献祭’。⿴汉刘秀登，ç
;汉诸帝的庙，后武帝刘秀帝的庙宗、成帝的庙宗、平帝的庙宗掉，汉官方祭祀中庙的汉诸帝有祖刘邦、宗刘恒、宗刘彻、中宗刘询四。
由可刘询在汉年间的地，以其功勋，那是所的。
夏跃也颇为可他，故而择紫薇大帝时，一人定了刘询。
紫薇大帝定，其下大帝定的就是杨了。
有理由！
大唐双龙中，杨乃是他弟子！
这脚还不够么？！
夏跃就是要让后之君⿰，和同尘是不行滴，你好我好大家好的事也，天可的就是为夏功德！
哪怕杨得了个炀帝的恶谥，但其所为对夏功莫大焉，天就予以褒赏！
勾陈上宫天皇大帝，主天下妖，所谓有。在这方面表现为优异的，出于‘天可汗’的唐宗，职，舍他人能替！
后一承天法后大帝，说汉唐皆有君职天庭，下来轮到晋、宋、、明了，但可惜，夏跃对晋、宋、殊好，轮不到他们这种好事！⿴于明，祖、成祖两，夏跃另有法，也有排。后一四辅帝君，他颇为恶趣味的了天大圣皇帝，夏唯一的女帝！
嘿嘿！
夏跃敕封其归时，不由在，不⿰宗皇帝到这，会作！
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