是真的？寒隐初面色凝重。
“莫不是……是你那个一万三千八百二十四分之一概率事情都干得出来的老爹吧？”寒隐初开玩笑地问。
关与君哭着挤出一个笑脸：“是啊圣上，您又猜对了！我皇聪明绝顶、颖悟绝伦，不愧为人中之龙啊！有此等玲珑心肠的人皇，是大雍之福、百姓之福啊！吾皇刚刚登基便有如此慧根，想来日后定是不亚于三皇五帝的千古一帝啊！……”
寒隐初的笑容逐渐消失。
姓关的那个老匹夫实在是不知好歹，上次已经饶了他一回，这次还是这般不知悔改……
等等——寒隐初把视线投向关与君，所以，他身为关家小儿子，之前一直都是不知情的吗？
寒隐初把手指搭在屈起来的腿上，轻扣数下：“小关子，那你是想让朕怎么处置关家呢？你不会，想给你爹求情吧？”
“谋叛本就是十恶不赦的重罪，关与君身为叛臣之子，本该无颜祈求圣上施恩、恕罪；
可是关家其他上上下下不知情的无辜者，并没有跟着家父去参与谋叛，他们不应该为着他们根本不知情的罪名遭受无妄之灾啊！”
关与君跪倒在地，头一次感觉自己是如此卑微。和以往被逼迫跪倒在地不同，她这次是真的伏地乞求，求上首之人可以高抬贵手饶恕自己，以及其他更多的无辜者。她从未感觉自己主动把尊严踩在脚底的感觉。
“你方才说关家不知情之人都是无辜者，可若是你父亲成功，他们不就都跟着鸡犬升天了吗？你想告诉朕‘祸不及无辜’，可难道‘惠也不及无辜’吗？”
诡辩。
关与君擦了擦脸，忽然十分斗志昂扬地扬起脸，坦然和寒隐初对视着：
“‘物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋’，任何人都不应该用未发生的事情去揣测别人，也不该用无妄的事情放在心上受累；
若是关家其他人有选择，他们断不会选择去谋叛；
您是万人之上的帝王，自然可以生杀予夺，将任何人的生死攥在指掌，可是您一旦因为这种事情对罪臣抄家灭族，戕杀无辜，您日后就会一直生活在怀疑与忧虑之中；
总是想着朝臣会不会觉得您滥杀无辜而对您生出二心？想着那些无辜之人的遗孤们会不会找您寻仇？……”
寒隐初没有再看她，把头扭向一边，只留给她一个宛如黑色瀑布一般的后脑勺。
关与君看着垂到腰间的黑色，私心想着黑色养肾，寒隐初的腰子们一定很好。
“那你的意思是，要朕不顾律法为你破例吗？”寒隐初乌沉沉的眼睛又望向关与君，昭示着他明显的不悦。
关与君心下“咯噔——”一下。
如果对比大明，那大雍朝的立法思想一定也是“明刑弼教”；
况且建国之初，需要严刑重法打击犯罪，和周朝的“明德慎刑”、汉朝的“德主刑辅”以及唐朝的“德本刑用”等立法思想有本质区别。
她如果要求网开一面，那对律法亵渎产生的负面影响更是不可忽视的……
“圣上，我愿意戴罪立功，祈求圣上宽恕关家无辜之人！”关与君稽首，继续掷地有声的说：
“‘政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，强者之政胁之，夫此三者各有所施，而化之为贵矣’，圣上是明君，治国应行王道；关与君愿身先士卒，大义灭亲，为圣上成就王道！”
寒隐初眨巴眨眼眼睛，还有点懵，处在消化状态，他下意识的问了句：“子告父？”
但是他的表情又不像是在发呆，似乎是真的在考虑着关与君的建议。
“《论语·子路》中确实有云：叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣”；
律法中也对允许‘亲亲得相首匿’做出明文规定，规定‘亲亲相隐不为罪’，可那也是除了谋反、大逆等十恶不赦的重罪！
除去律法讲人伦，汉臣董仲舒提出‘三纲五常’，即‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’，君父君父，君在父前，我关与君为人臣子，也是臣在子先！
臣关与君愿冒天下之大不韪，以子告父！”
寒隐初还有些没在状态，反问了句：“三纲五常不是孔子说的吗？君君、臣臣、父父、子子。”
错，扣十分，罚你看《觉醒年代》一百遍。孔圣人真是给封建王朝背锅两千多年了呢！
虽然但是，关与君还是“温柔且和颜悦色”地跟寒隐初解释：
“‘三纲五常’是汉代是董仲舒所提，孔夫子的教义应该是‘从道不从君，从义不从父’；
虽然‘君君、臣臣、父父、子子’出自《论语》，是孔子所言，但全文是：
齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’公曰：‘善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？’
意思就是做皇帝要有做皇帝的样子，做父亲要有做父亲的样子……要‘各司其职’、‘在其位谋其政’，如此才能稳定朝政。”
寒隐初支着下巴，不置可否。思考到最后似乎心情很好，一掀衣摆双足落地，在关与君面前投下一片阴影——
她略略抬头，才发现湖面上纷纷回旋着如碎雪般的柳絮，湖面波光粼粼，比青绿撺芽的林木更要刺眼夺目；燕子啁啾，不时在新漆了桐油的亭子附近盘旋，鼓噪着喧嚣和暖的春风。
小燕子衔枝筑巢，如针般穿梭。
就在此时，寒隐初的笑声和燕子的来来往往混成一团，一阵阵的钻入关与君的五感。
“你方才说：从道不从君。意思就是，我若是不行王道，你也要学你爹谋反……叛不成？”
关与君：淦，我说了这么多，你就偏听出我具有反帝思想的那一句了？58xs8.com