根据观察，这位执令不喜争权夺名，向来只热衷于教学研究领域。
如今的六部执令，唯有这一位有些真才实学。
至少在疏楼龙宿眼中是如此，其他人多多少少都差了一些，可惜这一位性格软弱了些，学海无涯的兴盛怕是要等下一代了。
不过，他并不觉得那些虫豸能让学海兴盛。
诸如东方羿、太史侯，一人作风保守，在门内总是一副老好人模样，谁都不得罪，但本身能力还算不错，且背后有儒脉支持；另一人同样称得上不差，却总是流连风月场所，背后亦有儒脉支持。
相较于他们两人，他觉得弦知音更靠谱，但是不管怎么看，将来因为执令之位的争斗都少不了。
这是体系与制度上的问题，避无可避。
学海那地方会有真的老好人？可笑。流连风月场所虽然在儒门还算常见，附庸风雅不外如是，但既然要争位，此举必定会给将来留下祸患，实乃不智之举。
所以，疏楼龙宿方才做出决定，先前来德风古道学习一段时间，然后，拿出成果自立门户。
与一群虫豸共事，又如何能够成事？
校场上有儒生在与械人对练，也有人两两切磋交流武学，儒风剑式，儒圣明德一脉入门剑法，与他当年所见，又有了一些细微的不同之处。
这样的儒生，若是放到学海无涯，同境界一打三都没有任何问题，怪不得会有那么多人前来进修。
甚至，疏楼龙宿还看到，一名紫发青年在与另一人针锋相对，两人手上剑招天差地别，但两者皆十分精妙，那片校场周围甚至有不少人在观战。
似这般把所学展露在外人面前的行为，就算站在他如今的高度，也不好做出评价。
越过校场，便能看到粹心殿，某种程度上来说可谓是毫无特色，就是一座很常规的儒风建筑，不仅不华丽，反而十分朴素，与牌匾相得益彰。
在领路的儒生告退，他步入殿中后，见到……
粹心殿中，夏承凛已摆好待客的桌案，一边煮茶一边静待贵客登门。
“……”
虽然说，在那名儒生前往通报时，疏楼龙宿便已经有了心理准备，但实际见到，心中的讶异并未因此减少。
殿内只有一张办公的书案，这说明，对方如今应该已经是有实无名，只差一场正式的继任仪式。
“许久不见，先请上座。”
看到来人步入殿中，夏承凛并未起身，抬手虚引的同时出言道。
“多谢。”疏楼龙宿道谢后进步入座。
对于面前之人前来的目的，严格来说，双方长辈已有默契，自师弟仙墨因果拜访学海那次，一些关于未来的计划，便已经被定下。
更早的话，甚至能追溯到当年的厉族之战。
疏楼龙宿如何做想，夏承凛并不清楚，但他能够确定，师尊当年绝对做了些什么。
因为，与要继任儒圣明德主事的他不同，对方不仅不会继任学海无涯太学主之位，而且还要自学海的桎梏中脱出，自立门户，为儒门再开一脉。
此事可大可小，但以这位学弟的傲气，必然是要向大的那方面进行发展，才有意义。
既然想要为儒门再开一脉，便不会、也不能挂靠在学海无涯的名下，或者说不能挂靠在任何一支儒脉名下，不然此举便失去了意义。
太学主高徒这一层身份，能够为疏楼龙宿减去来自学海无涯内部的阻力，不管怎么讲，少了一个强有力的竞争对手，其中诸多儒脉皆会乐见，甚至因为疏楼龙宿这个正统传人离去，对那太学主之位产生相应的想法，这点与道真一脉那边差不多。
但这远远不够，因为儒门的建制，早在千年之前便已经完善，可以说是一个萝卜一个坑。
即，四书五经，学海六艺，以及进修提升。
其中，四书五经的辐射范围最广，与六艺一同被奉为儒门正统，只要读书必然离不开它们。
之后便是六艺，入门必学，只有学过六艺之后才可称为儒生，必须要有正规儒门组织开发的凭证作为证明，没有这道程序，那就是散人。
至于一个儒门组织是否正规，标准如何，前者德风古道与学海无涯皆可认证，因为这是建制内的事务，比如儒教成立时双方便有遣人观礼。
六艺的部分，自然以学海无涯的标准作为标准，这是身于儒门高层的权力与殊荣。
六艺学完，便可以前往学海无涯进修，进行新一轮的学习，接受更高质量的教育，属于文科。
若是想走另外的道路，比如武学提升，便需前往德风古道进修，以求再进之机。
走完这一套程序，才是真正有资历，有背景的儒生，在内部办一些事也会更方便，所以才有了疏楼龙宿此番德风古道之行。
正是因为有完善的上升渠道，单开一脉的压力与难度才会前所未有，他需要拿出自己的东西。
能够被儒门高层以及中下各阶层认可，能够给整个儒门带来利益的框架、亦或者理念，只有这样疏楼龙宿才能成功，在整个建制之中立足。
所以，前来革新派的大本营，争取获得革新派的支持还不够，终归还是要看他的个人能力。
夏承凛对此心知肚明，疏楼龙宿在见面后，也知道这位学兄对自己的想法心知肚明。
他心中已有草案，构建上脱离学海无涯旧系官僚体制，仿效古法体制，分为文、武两大编制，剩下的部分尚需他后续完善。
比如，部分儒生对江湖的态度，乃置身事外。
或许可以从这方面出手，变革求新。
粹心殿中的谈话，除了当事人外无人知晓具体内容，只知道两人彻谈三天三夜。
之后，德风古道方面便表明了态度。
夏承凛因为手边有事，不能亲自带这位学弟参观德风古道，于是他将自己的传人叫了过来。
其中深意疏楼龙宿自是了解，对此并不排斥。
毕竟，儒门不同佛道，就是这样的地方。
…………
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