与其它时间，圣索菲亚可以容忍尚帝的某些基于人类的价值观所给出的仁慈不同，登神之路，你说它简单也很简单，你说它难，那说布满荆棘也不为过。
一个普通人类的体质，想要登临神明之位，那得知晓你在登神路上的有资格出手的人，没妨碍你才行。
圣索菲亚并不在意地上的那些个神明和半仙。
哪怕是仙人本人来，也无所谓。
没有谁能在她的保护下伤害到尚帝分毫。
但，想让尚帝没有任何瑕疵地登上神明之位，他就绝不能还欠着地球意志的因果。所以，尚帝就绝不能再有任何的妇人之仁，再从地球意志的手上把本就应该死的人命给捞回来。
因为说到底，神明这个东西绝大多数本质上是自然的人格化的产物，自然本身是不会救人一命的。
换句话说，自然只会随心所欲地，伴随着大势而毁灭。
死中求活，那是生物自己应该做的事。人类花了一万年不到，就占据了绝大部分的地表，难道那些知识都是冲话费送的不成。
适者生存，不适者淘汰，就这么简单。
“如果我还保留着人类会有的怜悯之心，会怎么样？”尚帝挠了挠头发。
的确，他到现在还没有“还清”地球意志那里的账单，
地球意志抓着这个“欠账”的机会，想顺手送他走，也是合情合理的事。
““登神长阶”的最后一关，叫问心。你可以有任何基于你曾经作为生物本源的情感和行为，但唯独不允许有的感情，就是怜悯。或者换句话说，不得有对任何特定的种群的怜悯。”圣索菲亚摇了摇头。
说人话就是，你可以作为自然对所有造物有一视同仁的爱，那些上古流传下来名字的神明，就是对天地万物都有着怜悯之情。
甚至缩小一点，你可以拥有对一个种族的怜悯之情，但当这个种族分裂成了各自的族群，你便不可对它有更多的偏爱。
所以人王这个神位自伏羲而下断绝就是这样。
伏羲演先天八卦，延续人族存亡。所以他有人王的神位可坐。
所罗门王有候补的资格，他是无情的命令机器——但终究候补还是候补。他的神座不是这个。
但五帝为了黄河流域——也就是华夏一脉的存亡提剑，他们作为神灵的路就走不通了。
你不能对天地万物都看作平等之物，你当什么神呢？
我一个行星，那是万物的行星，不是说让你成个神，就把某个种族给遍布了整个星球的，没有这个道理。
“如果我继续照顾华夏人，我就会在登神之路的最后一步失败，哪怕有你在护着我，是么？”尚帝还是确认了以下。
圣索菲亚点头。
“是。”
虽然会引起自己无边的怒火，虽然地球意志也知道如果它这么干，它的本源一定会被盛怒之下的她给直接切烂——但那又怎么样呢？
星球意志这种东西，以地球的体量本来不应该诞生的。
而现在的它，充其量不过是有些情绪，知道趋利避害的一团有点实体的意识罢了。
你让它稍微让出一点原则来还行，你让它改变运行的核心机制，那你不如直接把它给弄坏。
但问题就来了，星球意志被毁灭之后，相当于整个地球的所有造物也被无上存在否定。
尚帝这别说登神了，他能活几年都要掐着指头算。
唉，你看，又闭环了不是？
“那便不管了吧。”尚帝答得相当迅速。“我已经凭着我的本心，连续救了两次人了，总不至于为了这点良心把我的命搭上。”
……
梵蒂冈。
安雪伊在已经塌了一半、但不愧是天主最后的自留地，圣保罗大教堂的教皇室内，穿着不知道什么时候被捞来套上的教皇冕服，毫无自觉的翘着一双脚在椅子上乱晃。如果仔细观察的话，在沉重而神圣的冕服之下，安雪伊套着的是一看就令人生出无限遐想的白色丝袜。
而一旁，则是年近八十多岁，看起来居然还能活蹦乱跳的现任教皇。
老头对安雪伊看似大逆不道的“僭越”行为非常淡然，甚至可以说是视而不见。
“你对我把你的冕服穿起来就没点其它的反应了吗，老头子？”安雪伊搓了搓小手，那叫一个看热闹不嫌事大。
“没有意见，非常欢迎。”老头打了个哈欠，“梵蒂冈的牌面在圣女贞德的戒指丢了之后就已经丢完了，你穿个冕服而已，这才哪跟哪呢？”
啊这……
安雪伊忘了老头作为教皇本人，八十岁的人生经历也可是说是见得多了。
你别说是安雪伊把冕服当这他的面披上，你就是把白色内衣吊带袜当圣装让修女穿起来，指不定老头也见过。
毕竟教派足够大，玩得足够花。
更别说现在安雪伊能让圣人的遗骨实实在在的发出光亮——不是那种涂了荧光之后，吸满了紫外线，才能在夜里发光的玩意，而是实实在在的，可以救治一些现代医学束手无策的病症的白色荧光。
你知道咱们教派历史上，除了圣子那一届就再也没有人能实实在在的让圣者的遗物和遗骨发挥任何作用了么？
能自行发光的，在我们这里，少说一点，名字里要加个圣字。
如果不是太过招摇，老头甚至都想直接把位子传给安雪伊，然后对世人广而告之，梵蒂冈又再次诞生了一位真正意义上的神的使者，在世圣人。
可惜了，安雪伊再怎么天赋异禀，再怎么受到疑似神明本身的圣索菲亚的眷顾，那也是年内才晋升的红衣主教。
老头子哪怕现在就蹬腿，按顺序也轮不到安雪伊，哪怕她现在已经被如同惊弓之鸟的枢密团给直接认定为欧洲大区的红衣主教。
你得先让早早就定好的二世教皇先噶，然后再轮到枢密团的正团长。
最后才能轮到她这个欧洲大区的红衣主教。58xs8.com