“此外，也不能让天下百姓太富足。”
“百姓生活富足了就会想要更高级的东西，比如说权力、财富和自由，这样会威胁到皇上的江山安稳。”衍圣公继续侃侃而谈，“所以秦宇让天下百姓能够吃饱穿暖，并非什么好事情。不但不是好事情，反而会让天下百姓滋生僭越之心为陛下的江山埋下巨大隐患。”
“正确的驭民方式，是让天下百姓一辈子都要为吃饱穿暖而奔波。无暇觊觎那些，本就不属于他们的东西。”
“如果百姓每年进账十两银子就能让他们不愁吃穿，那么朝廷就必须想尽办法，用各种苛捐杂税，让他们每年只能赚到七两。”
“天下百姓贱如蝼蚁、牲畜。权力，财富，自由，是他们能够奢望的吗？”
听到衍圣公说的头头是道，而且春秋诸位圣贤也都说要愚民，朱元章的心思终于有些动摇了。
是个人都会自私，他也想要让自己历经千难万难创立的大明江山，千秋万代的传承下去。他也不想天下百姓，联合起来反抗他的统治。
见皇帝似乎有些动摇了，衍圣公趁热打铁：“所以臣觉得，那个秦宇虽不是百姓的大害，却是皇上的大害，必须尽早杀之，以除后患。”
“而他撰写的那些开启百姓心智的邪书，也必须全面禁止。百姓谁敢私自传阅者，斩！皇上此时迷途知返，学汉武帝再次独尊儒术，让百姓的心智回归正道，为时未晚。”
朱元章闻言神情凝固，简直有点不敢相信自己的耳朵。万万没想到衍圣公，这个天下读书人心目中的楷模，圣人的后人口中，竟然会说出了如此冰冷的话来：
百姓私自传阅者斩！？
让大明强盛，让天下百姓富足的秦宇也要尽早杀之？
这样的言语，让人闻之浑身发冷。
突然感觉此人有些可怕。
感觉那些读圣贤书的读书人可怕。
因为在他们眼里，百姓就是祭祀贵族的刍狗！
刍狗者，用之祭祀，既毕事则弃而践之。
你怕是不知道，咱不是什么贵族出身，咱在没当上皇帝之前，也是你们眼中的刍狗。心中冷冷的想道。
似乎感受到了朱元章情绪不对，衍圣公道：“皇上，你作为天下之君王，不可有妇人之仁。驭民五术必须实行，五术若不灵，杀！”
“秦宇，虽然让天下百姓些许富足，让大明强盛了一些。但他对皇上江山的危害，远远大于他的功劳。”
“他不是什么圣贤！”
衍圣公语气冷冽如冰：“圣贤者，要以百姓为刍狗！”
谈论到了这里，朱元章也明白了他来见自己的原因。
文艺复兴之后，受到其思想文化的影响，百姓都逐渐诞生自我意识，对儒家思想的观念逐渐澹薄起来。天下百姓也逐渐不那么把儒家思想，奉为天下圣典了。
不再把儒家思想，当成神圣不可侵犯的正统。
而在此之前，儒学在百姓心中，是神圣的圣训。
天下都不那么尊重儒家思想，那么他这个衍圣公，就没有什么地位了，甚至逐渐会没有了存在的价值。
整个衍圣公一族，都会因此而没落。
所以他今天来，是来挽回衍圣公一族在华夏大地上的，思想统治地位的。
“陛下想不想学驭民五术？”衍圣公道，“如果陛下愿意学的话，老夫会毫不吝惜的教给你。让陛下的江山，千秋万代传承下去。”
“驭民五术的核心，是让天下的民众，更加的贫穷，更加的愚昧，更加羸弱。”
“要让他们愚昧无知，无法接触到那些能够开启他们心智的东西。”
“要让他们丧失该有的自信和尊严。”
“让他们为了生活，一辈子都在疲于奔命，那样就没有心思顾忌其他。”
“让他们一辈子，家里永远没有余财，人穷志短。”
“只有天下都是这种卑微如蚁的百姓，才更加利于皇上的统御和治理。”
“而秦宇，最近又让皇上在全国大面积种植土豆。种植之后，百姓家里都有了余财就会觊觎更好的东西，到时候皇上的大明江山，危矣！”
“所以土豆，也不能让百姓种植，必须禁止。”
“禀皇上，与臣一起来应天府教导陛下的，除了臣之外还有朱熹后人朱元典老先生，还有程颐后人程乐山先生，他们都是当世大儒。”
“我们三人都是来指点皇上，作为君王该如何正确驭民的。”
“还望皇上将另外二位先生，也请过来，虚心求教。”
“我们三人会一起教皇上，如何驾驭天下百姓。如何让皇上的江山，永久传承下去。”
“这样吧。”朱元章闻言没有发表任何意见，只是澹澹的道，“咱今天就带你们三位去陆家村，见见秦先生。”
“让你们几个，和他来个当面对决。”
“这样再好不过了。”衍圣公踌躇满志，一副必胜的样子，“老夫一定会把他驳斥的体无完肤，叫他知道，什么才是真正的圣贤。”
“只会让百姓过上好日子的人，根本称不上圣贤。只是垃圾，是朝廷的祸害，上不了台面！”
“历代圣人，皆是以百姓为刍狗。”
“圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“皇上，如果等下臣等在辩驳之中赢了他，请皇上务必将其斩杀，立即斩杀。将陆家村受其思想影响的人，也要全部杀个干干净净。”
“陆家村的村民受其蛊惑，早就不尊王化了。”
“他们一个个都穿短袖，剃短发，废止了将不守节的妇女沉塘的千年习俗，还讲什么自由恋爱，将男女授受不亲的千年古礼视为草芥。他们哪里还有华夏百姓，该有的温驯样子？”
“走，先带咱去见程朱二位的后人。”朱元章打断了他的话。
“遵旨！”衍圣公脸上露出了喜色。
很快，朱元章就在翰林院，见到了另外二位大儒。58xs8.com