戚继光接过指挥棒拿在手里，然后又轻轻的放在桌子上，并没有回身去看挂在墙上的地图，而是环视了一眼屋内的众人，语气十分坚定的说道：“全军整队火速开往济宁，歼灭来犯之倭寇”。
这条命令可以说是相当简单，也相当粗暴了。没错，这次戚继光根本不打算用什么奇谋、计策，他就是想以堂堂之阵、正正之师，迎面与倭寇硬刚一下，并将其彻底粉碎之。
自打开战以来大宋军队不是全军尽墨，就是节节败退，据说另外一路倭寇已经杀穿了河北进入到河南，而驻守在两省交界的宋军第二十师一枪未放便四散奔逃，倭寇则是跟在他们的后面一路掩杀过去的。
所以此时的大宋太需要一场大胜，以提升军民的士气，同样也是给那些手握兵权的各省巡抚打个样，希望借此一役能让此辈振作起来，不然再这样犹疑观望下去，大宋可真的就要重蹈南宋的覆辙，再次亡于异族之手了。
至于戚继光为何会有如此雄心，就连陆博宽都很奇怪，他才到陆二师不过一天，连部队最基本的情况都没摸清，就敢作如此大胆的决定，就不怕陆二师也跟其他的宋军一样一战即溃，被倭寇打的落花流水吗？
后来问过才知道，人家戚继光就跟诸葛亮一样，属于“未出茅庐，便知天下大事”的那种。想不知道都不行，因为有人主动给他汇报，而这个人也是给他陆氏腰牌的那个。
当初岳正冕在他家住的那几天，曾经详细的跟他谈起过陆家军的人员装备、战术打法，说的高兴时二人就在戚继光家里的田间地头上，进行了好几次的沙盘推演，直到最后戚继光终于不得不承认，以陆家军的实力，仅凭一个师便可在一场战役级别的战斗中，轻松打垮宋军的三个师，而且还是最精锐的那种。
这样一来他也彻底的释怀了，毕竟大清河一战陆一师轻轻松松就打垮了戚继光的老部队--龙骑兵，这多少让他在感情上很难接受。这下经过与岳正冕的“较量”，他才明白为何战力强悍如龙骑兵，却还是顷刻间便灰飞烟灭、一败涂地。
看来新式武器的出现并不只
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是简单的提高了杀伤力，更为重要的是随之而来在战法上的改进，谁跟不上谁就会被淘汰，而龙骑兵就是一个典型的例子，一支死抱着往日荣耀的部队，在面对火力更为强大、连续的自动武器时却不知与时俱进，仍是一味的沿用着老式的打法焉有不败之理？
所以“落后就要挨打”不仅仅指的装备上的落后，更重要的是人的思想上的落后，一旦人开始安于现状不思进取，就会一步退步步退直至从里到外，从精神到身体全面的否定自己。
经过与岳正冕那几天的交谈，戚继光感慨于大宋军队的沉沦，同样也在陆家军的身上看到了希望，这可能就是所谓的“不破不立、革故鼎新”吧，也正是凭着对老友的信任，他才会如此大胆决定放手一搏，与倭寇来上一场硬碰硬的较量，地点就选在济宁。
命令一下大军便火速开拔，仗着临时征调的火车陆家军终于赶在倭寇的第三军之前赶到了济宁。当然这也托赖于前一阵戚继光在这群倭寇后面的一系列“爆菊”行动，把福岛正则搞得爽到飞起，使他不敢放开手脚大举进攻，一直等到真田昌幸的援军赶到，真正“肃清”了后路，才带队匆忙的上了路，直奔济宁杀来。
“八嘎，我们还是迟了一步，看来济宁已经有宋兵进驻防守啦”，透过望远镜福岛正则十分惋惜的说道，毕竟越过济宁便可一鼓作气进占徐州了。
“军团长阁下无需介怀，眼前这点宋军根本就不值一提，攻打济南时大宋最后一支精锐，那个第八师还不是一触即溃、土崩瓦解，沿途这些地方又有哪个能够抵挡住大军的铁蹄。依在下看对面的宋军无非就是阁下功劳簿上的注脚而已”，身旁作为主要幕僚的前田利长很是无所谓的说道。
此人的父亲前田利家本来给织田大魔王打工打的好好的，结果却平地起风波，被宋军一顿狂扫便与其他大名一样给打下了尘埃。其实这倒也没什么，还不是照样有吃有喝的，关键是当年大家是被关在一个战俘营里喝粥，凭什么就让他德川家康给脱颖而出呢。
想当年级别、待遇相差也不大，现如今还要听你调遣这就让人很不爽了，所以这个前田利长也跟他老爹一样，满肚子酸气的跟着福岛正则随军南下了。此刻一番看似鼓励实则是“看热闹不嫌事大”的言语，还真的让福岛正则感到信心大增。
“传令下去，佐藤队、浅井队、僧兵队、骑兵队向前移动，僧兵队担任主攻，骑兵队侧翼迂回，其余
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各队准备支援”，福岛正则有条不紊的下着命令，随着各色军旗的摇动，他指派的各队纷纷出列缓缓向前移动着。
此时济宁的城头，陆博宽与戚继光也分别凑在一种叫做“炮队镜”的东西后面，仔细观察着对面倭寇的动静，这玩意也是当初岳正冕给陆家军提供武器时顺带着赠送过来的，不过除了陆飞章因为独臂用这个很方便外，其余的将领甚至连陆正星都觉得这东西就是个摆设而已，只是碍于面子谁都不会主动提及。
“小鬼子看来要进行步骑冲锋啊”，陆博宽从炮队镜前挺起身子感觉到腰间一阵酸痛，不禁捶了捶后腰说道。
“嗯，只不过....怎么倭寇里面还有僧兵！不会石山本愿寺的人也搅合进来了吧！”，听着戚继光的连声惊呼，陆博宽急忙又弯腰凑到了炮队镜的前面仔细观察了起来。一边看一边好奇的问道：“僧兵？他们那里也有和尚当兵的？”。
当年大宋征伐倭国时，戚继光作为见习军官随队出征，曾在船上听岳正冕讲过倭国有名的一向一揆，说白了也就是一众信徒组织起来搞暴动。不过这玩意在那个岛上可以算是谁遇上谁头疼了，就连织田信长也给弄得满头是包，最后发起飙劲火烧了比叡山，即便这样都根除不了这个什么一揆一揆的，不过他当时应该感觉蛮爽的吧。
其实岳正冕跟他提及这个，也纯粹是海上寂寞随口扯淡而已，但却勾起了戚继光的兴趣，后来在占领京都期间他还专门做了一些研究，结果越研究越没味道，这些人根本就没有岳正冕吹的那么牛X嘛，打仗只一个特点就是不要命，反正只要自己一方还有人那就拼了命的往前冲。
不过这伙人对宋军倒没什么敌意，因为宋军征倭就是要干死第六天魔王的，大家的目标一致，敌人的敌人那就是朋友啦。宋军这边倒是没有他们这样一厢情愿的想法，由于缺乏了解也就只把他们当成了一群普通的和尚，根本就没多理会，所以就让这个什么一向宗的给漏了过去。
宋军虽然不在意此辈，但德川家康却不会轻易放过他们了，毕竟哪个上位者都不愿自己治下，有这么一群地位超然且打起仗来还不要命的家伙，放在谁那里都会头疼，于是灵机一动就让人请来了这伙人的头目，在他们那里叫做法主，此人名唤显如。
等显如到后二人关起门来密议了一阵，事后德川家康亲自将显如送出了大门，二人相互微笑致意在一片“沙扬娜拉”中挥手道别
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